村主任勉勵村幹部對黨忠誠，少講大話廢話，立足基層，扎實工作。慢慢兒地一步一腳印堅實出發，盡量讓村民們能夠記住自己的名字，記住自己做過些什麼有意義有價值的事情。

村主任對那些畫大餅呼口號走過場搏聲量的幹部始終保留意見。

孔子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

現在看起來是「三十讀研攻博，四十胸懷天下，五十志驕意滿，六十齊家治國，七十如烹小鮮，八十德高望重。」

 季氏将伐颛臾

——论语

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”
  孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
  冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
  孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
  冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”
  孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

夹着尾巴的太监文化和硬梆梆的阳顶天文化取中，就是中国文化的中庸之道。
太监夹尾巴，因为本身已经绕指柔了，容易夹住。
阳顶天硬梆，因为本身已经金刚钻了，不易夹住。
孔子曰：中庸，太难，没见有人达到过，所以，一夹一顶之，谓道也。
……
饶毅：国家警惕太监化，乃是强国之必需 饶毅：国家警惕太监化，乃是强国之必需 https://t.cn/A6IWGSDT