康德的：《纯粹理性批判》中讲到：人为自然立法，颠覆正常人的逻辑思维，在那个时代他是怎么写下来的，好多词汇还没有那么健全，通过感性、知性、理性：人的认知能力，在到科学的科学、神学，我看有人说他写的看不懂像天书我也是一样，这就是认知能力不够、内心承载的东西多少不是三两句话就体现出来了，是日积月累不断提升钻研有了前者后天实践把本质看的够具有真理性，我们生来都不是天赋异禀、对于浩瀚的宇宙更是沧海一栗.....

12星座身上最明显的特质是什么？
最理智：处女座，摩羯座
最不易上当：天蝎座
最易被骗：双鱼座
最吹毛求疵：处女座，天秤座
最不易紧张：白羊座，射手
最不肯吃亏：处女座
最会讨价还价：处女座
最输不起：狮子座，水瓶座
最感性：巨蟹座
最知性：水瓶座
最反应迅速：双子座
最抠门：金牛座，摩羯座
最有魅力：天蝎座

#哲学智慧#
康德《纯粹理性之批判》“超越的逻辑”：
超越的分解存于一切我们的先验知识之剖解，剖解成纯粹知性自身所产生的成素。在此作剖解时，以下四点是主要的有关之点：1.概念需是纯粹的，而不是经验的；2.它们不属于直觉与感性，只属于思想与知性；3.它们需是基本的，而且须谨慎地与那些“是引申的或组合的”者区别开；4.我们的概念表需是完整的，足以覆及或笼罩纯粹知性底全部领域。
超越的哲学，在寻求其概念中，有“依照一简单的原则而进行”之好处，并亦有“如此进行”之义务。因为这些概念是纯粹而无杂地从知性中而发出，此知性是一绝对的统一体；因此，它必须依照一个固定概念或理念而互相被联系起来。这样的一种联系供给我们一规律，因着此规律。我们能够指派给知性每一纯然概念以恰当的地位，并因着此规律，我们能依一先验的样式决定这些纯粹概念底有系统性的完整性。非然者，在这些事上，我们定须是依靠于我们自己的随意的判断（选择），或只依靠于机遇。所谓“能思”。我意谓它是“把种种表象带至一共同表象之下”这种活动之统一性。概念基于思想之自发性，感触的直觉基于印象之接受性。