【每日大瓜0019】
椰奶团队非常不想舍弃《天天向上》,因为这个节目能给他提升国民度,实在是个香饽饽。最近团队这边就暗戳戳发了一些反对持证上岗的通稿,说这些要求只是流于形式,没什么意

四千年团队其实一直都有尝试给她转变风格,因为她的妆容和造型都太有局限性了,导致戏路也打不开。但是本人对于改变还挺排斥的,她已经完全沉浸在小言古偶这些剧本里了,也并不想寻求突破。

大眼女星出事后,最为惊慌的要数厂花男星了,因为他这几年和女星在商业上联系很频繁,而且女星手里也有不少男星的陈年老料,一旦被曝出来,自己在圈内多年的口碑可就完了。

其实出道以来,青衣前前后后因为较为清高的姿态已经不知得罪了多少人,因此她现在根本不担心自己是否会因为各种问题再次得罪人

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AA制女星投资的一些影视剧很难有上市的资格。主要还是在于她的地位和影响力没有到较为强势的地步,所以这个时候依旧会受到排挤。不过心态还是很好的,毕竟现在她的发展状态比起前几年真的有很大的改善,因此她也不需要像之前那般心急

海绵宝宝男友最近在看房,两人就差领证了,是铁了心想要嫁给对方,家里人的反对她完全不管不顾。

#跟我学国学#【登金陵凤凰台 李白 〔唐代〕】
  凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
  三山半落青天外,二水中分白鹭洲。
  总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
  译文:凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧奔流。
  吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
  三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉,登高不见长安城,怎么不让人内心沉痛忧郁。
  赏析:《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
  “凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。”开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不嫌重复,音节流转明快,极其优美。凤凰台故址在今南京市凤凰山。相传,南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;如今凤去台空,六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在!
  “吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”由眼前之景进一步生发,联想到六朝的繁华。三国时期的吴以及后来的东晋,南朝的宋、齐、梁、陈,先后在金陵定都,故金陵有“六朝古都”之称。六朝时期,金陵达到空前的繁荣,成为世界上最大的、人口超过百万的城市。绵长的秦淮河横贯城内,两岸汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心,其繁华可见一斑。可是,六朝虽繁荣却也短命,每个王朝的寿命平均大约55年,轮转之速,令人恍惚。如今看来,吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜,东晋时代的风流人物也早已作古,六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。
  “三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”两句由抒情转为写景。诗人并没有一直沉浸在对历史的凭吊之中,而抽出思绪将目光投向了眼前的河山。“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”,三峰并列,矗立在缥缈的云雾之中,若隐若现,好似落在了青天之外;秦淮河西入长江,被白鹭洲横截,江水一分为二,形成两条河流。此二句气象壮丽,境界阔大,为末联“不见长安”作铺垫。
  “总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时,才肯罢休。
  这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《登金陵凤凰台》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  李白《登金陵凤凰台》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。
  李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》在格律气势上不分上下。在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  来源:古诗文网  

[心] #“保守治疗,“利”远大于“弊”#

笔者声明行文并非否定“西医”治疗之术。只是建议如果遇到类似于人体脑溢血等血管破裂类疾病,亲属不要轻意决定去实施开颅,开膛破肚等疗法。而应视患者出血情况,并针对人体机能具有自我恢复的功能,选择性的采取保守药物治疗的方式进行治疗。借助药物控制出血、消炎,防止进一步感染,避免病情恶化。

实践出真知,现实很骨感。我想现实生活中每个人都有可能亲自遇到(或听到)在用手推关门窗户时,因为撤手不及,手指甲被推窗夹伤之事,瞬间疼痛难忍,痛如刀绞,让我们亲身体验了何为“十指连心”之说,当下手指甲内便形成了一个“血痣”。以本人今年三月份“两会”期间在抚州站驻站包保时,右手食指被推窗所夹至今日,指甲全部恢复原状实践情况为例,自夹伤至指甲长出完全恢复,时间跨度长达五个月零两天整。

鉴于此,不由让自己又想起身边有些朋友同事的家人突发脑溢血疾病后,大凡送医院住院急诊实施开颅手术的,结果都不太“理想”,患者“离世”占比不在少数。

相反,一些我熟悉曾身患突发脑溢血疾病的患者,通过采取保守药物治疗以及自身辅助后期持之以恒康复锻炼、针灸疗法等相结合的方法,却慢慢恢复很好,并趋于正常。

配文中的这个“男性老者”,发生脑溢血通过保守药物治疗后,初始能慢慢颤颤巍巍用四个脚的方木凳支撑着下地行走,但最多能走3-5步,就必须停下歇息一会,急得是失声痛哭。其老伴在一旁监护,以防失重身体不稳摔伤。并好言相劝,加力打气鼓劲。

苍天不负有心人。通过一年多持续不间断的康复运动,而今老人早已独立行走,锻炼自如。虽感觉其目前走路还有些一瘸一拐,但步速已如常人,老伴早无陪护。

实践出真知,以上只是个人所见所闻、所思所想,一家之言,仅供参考。是否如此,诸君阅者也可通过横向了解身边同类之事进行佐证。不当之处,敬请批评指正~ https://t.cn/R2WxjvI


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