也说逍遥自在.活得随意..在这丰衣足食.国富民安的年代.晚年人的生活兴致.要多一点知足.学一点精致.懂一点安静.有一点自我..我学会了慢而不急.闲时走街慢慢逛.空时赏景慢慢看.烧点小菜慢慢享.不做无聊事..我适应了静而不寂.圈群好友常常聊.写点过往常常悟.杯茶盎酒常常品.不想无趣事..我懂得了随而不乱.风雨阳光快乐行.时尚衣饰随意穿.休闲健身时常去.不干无脑事..山外山.权富贵贱我不比.人上人.名利厚薄我知足.我老得安静.懂得放下.我活得自我.洒脱随性..

重温歌曲《五百年桑田沧海》——感受执着与信念的力量

这是一首《西游记》的插曲，昨偶尔听之。虽是旧歌，但确实写得好，道出了人间的沧桑、执着与无奈，再一次深深地打动着我，让我久久回味于其中：

想当年，齐天大圣是何等地霸气，敢与玉皇齐名；曾几时，大闹天宫是何等地威风，敢于天仙斗法。而今，他被压在五指山下，经受着凄风苦雨，饱受着严寒饥迫，而这一压就是五百年！

五百年，沧海变桑田，就连顽石都长满了青苔。五百年啊，一天一地一瞬，换了人间。然而，向往自由的心儿从未死去，囚困越久，向往越浓。他身压于此，看到飞翔的小鸟，听到悠长的笛声，他的心已伴着歌声，随着小鸟飞向了逍遥自在的远方。

你可以压住我的身，但压不住我的心。纵然蹉跎岁月催人老，心不死则志不改，无论老天爷怎么安排，自由的向往总在心中激荡，哪怕是野火焚烧、哪怕是冰雪覆盖，这是执着与信念的力量。

中国传统宗教道教中，修道成仙是他们的最终追求，做一个长生不死、逍遥自在的神仙是修道人梦寐以求的事情。
但是，修道人又深知，神仙不是天生的，而是通过修行实现的，但是自古至今，修道者众，成仙者寡，正所谓“神仙都是凡人做，只是凡人心不坚”。
但是，在道教历史上，却真实存在着这么一些凡人，甚至连家都没有出，最后却修道有成，被后世奉为神仙。第一位就就是刘海蟾，被奉为全真教北五祖之一。
海蟾祖师爱好黄老之学，常邀道士到家中谈玄论道，一天一个道士登门拜访，要来了一些鸡蛋和铜钱，将鸡蛋立在铜钱上，接着又将铜钱放在鸡蛋上，就这样不停往上摞。最后摞到一定高度，轰然倒下，鸡蛋摔碎了一地。
然后，道士仰天长笑而去。刘海蟾不明就里，经过仔细思考，悟到原来道士是告诉他将有祸事降临。于是，细刘海蟾就散尽家财，穿上道袍，遁入玄门，一心向道。后来，他遇到钟离权传授丹诀，勤修苦练，成为真人。

第二位是人称紫阳真人的张伯瑞，北宋时期人，从小就痴迷道学，他一开始为官，因为太过耿直得罪了上司，一气之下，遁入道门，一心修道。

后来遇到刘海蟾传授丹诀，勤修苦练后证道成真。张伯瑞提出了修道不一定要出家，也不一定要归隐山林，可以大隐于世，在红尘中修行，在家尽人道。他还留下了著作《悟真篇》传于后世。

第三位是号称号称长乙山人的李涵虚，清朝咸丰年间人，他喜好仙道，常读丹道经书，所以深谙丹道玄理。由于天赋异禀，自己又勤学苦修，在丹道上积累了很深的造诣。

据说，他先后得到了道家神仙吕洞宾和张三丰传授修真口诀，终于得道成真。他还留下了著作有《九层炼心》流传于世。

除了以上三位，道门之中，还有很多在家修行的凡人，最后都得道成真，比如全真道南派五祖的石泰、陈楠，还有道门东派的陆西星等。

道门之学，博大精深，要想修道有成，不仅仅需要自身的刻苦修炼，更离不开前辈的指导，比如以上三位都是得到了高人指点。当然，能否遇到高人指点，那就看自己的机缘和造化了。

同时，做神仙固然很逍遥，但是成仙之前的修炼和所经历的磨难也不是一般人所能想象的，需要坚定的信念。正如古人云：“神仙都是凡人做，只是凡人心不坚”，只要心够坚定，脱胎换骨成真人都不是梦想。

今天，为了摆脱尘世的喧嚣和繁华，也有很多人出家修道，每年终南山上都有上万人涌入。但是，正如上文所讲的三位祖师一样，如果有一颗道心，决心传道度人，即便不出家，不隐入山林。

也可以通过自己研读丹道经书，结交同道中人，如果机缘到了，自然也会有高人指点，修道成真也不是梦。即便没有机缘修道成真，修道也可以净化心灵，修养自己。
文章来源：道扬天下
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