【当野生动物离我们越来越近】不仅仅是亚洲象，东北虎、大熊猫、海南长臂猿、中华穿山甲……越来越多野生动物栖息地得到更好的保护，它们也越来越频繁地走进公众视野。一个个温情故事背后，关于共建生态文明、涵养法治意识、筑牢制度“篱笆”的思考在延续。 https://t.cn/A6IFkttm （来源：中国环境，发布：孙宇，审核：胡茂林 赵锋）

今天跟两个朋友聊了很多，有点找到自己状态应该怎么调节了，慢慢来，本命年要修炼成一个爱生活爱自己温馨勇敢浪漫的人。
flag在此立下：月底搬家 要找一个称心的 然后好好布置 有个灵魂的栖息地 邀请朋友同事做客提建议
中秋国庆出行计划 要把心态放开 和朋友们跳出工作 赴约
今年的生日 元旦前 要把给自己的礼物统统准备好
[太阳]以前认为总会有人拯救泥潭 可为什么玫瑰花不能长在月亮上呢

第十章 宫室
理想风水的原型，就是原始人类栖息地的理想模式。这种理想风水格局一般要求屋子坐北朝南；屋子背后，也就是北方，有高山，因为高山可以阻挡寒冷的北风。屋子南边不远处要求有“正弓”（即弯曲的向自己住宅两侧收拢）的河，这样可以提供好的饮用水水源，同时又没有水灾水患之虞。屋子应该处于树木和小山包（风水中所谓“砂”）的掩映之下，同时前方是平坦开阔地，这样住处既安全隐蔽又不至于交通不便，也便于狩猎和一般的劳作生活。这种非常朴实的对于原始生活地选择的要求，用“风水”的言语来表达就是：人居的地理环境应该能够包、围、拱、绕地“聚气”。

但其核心思想，却是根植于原始人类栖息地选择的基本需求。距今约20—70万年前的北京猿人栖息地的整体景观结构，就是满足风水“聚气”所有要求的一个例子。

上古时代，宫指一般的房屋住宅，无贵贱之分。

古代宫室一般向南。主要建筑物的内部空间分为堂、室、房。前部分是堂，通常是行吉凶大礼的地方，不住人。堂的后面是室，住人。室的东西两侧是东房和西房。整幢房子是建筑在一个高出地面的台基上的，所以堂前有阶。要进入堂屋必须升阶，所以古人常说“升堂”。《论语·先进》:“由也升堂矣，未入于室也。”

上古堂前没有门，堂上东西有两根楹（yínɡ）柱。堂东西两壁的墙叫序，堂内靠近序的地方也就称为东序、西序。堂后有墙和室房隔开，室和房各有户和堂相通。古书上所说的户通常指室的户。东房后部有阶通往后庭。

室内的座位则以朝东的方向为尊。

汉代文献上常常提到阁和厢，这是堂的东西两侧和堂毗连平行的房子，和后世阁厢的概念不尽相同。（一厢情愿 这厢有礼）

“十”字在史前是象征太阳的符号。

台榭（xiè）观阙（què）都是统治者的建筑。台高而平，便于瞭望。榭是台上的木构建筑，特点是只有楹柱没有墙壁。观是宗庙或宫廷大门外两旁的高建筑物，两观之间有一个豁口，所以叫作阙。

根据文献和遗址，春秋时代中国已有高台建筑，战国已有了楼。斗栱出现的时间更早，可以上溯到西周初年。明清以后，斗栱的结构作用蜕化，成了在柱网和屋顶构架间主要起装饰作用的零部件。