做人切勿迷信 迷信不可取 佛法是真理 地藏王菩萨名字里有一个“地” 不等于他掌管房产市场 地藏王菩萨前世也是人类 他当时发愿 如果地狱里 鬼道里 畜牲道里 还有一个生命在受苦 他就不成佛 其实他早就可以成佛了 但为了救拔三恶道众生 还在终日忙忙碌碌 他不图回报 只在付出 不是为了让任何人买到称心如意的房子的 当然如果你福德足够 必然心想事成

#中观缘起[超话]# 宗鏡錄 汉地佛教是印度佛教中国文化长期冲突融合结果 印度佛教破斥本际说 在宗鏡錄发生了根本性的转变
人类是古猿与宇宙意识空间的智慧体的结合。把人类世界的诞生,看成天经地义的。
由此生出种种幻象与罪恶。
人类在无始无终的缘起中,并不是诞生在某一时刻的新物种。
由此人类陷入了无限的、永恒的矛盾冲突。
本体论、形而上学思想、乌托邦思想,断灭论,人类偶然论,人类无意义论,都是魔鬼!

大正藏第 48 冊 No. 2016 宗鏡錄
《宗镜录》又名《心镜录》,是五代宋释延寿(904-975)的著作,它总结了宋以前中国佛学的得失,指出了此后中国佛教的发展道路。全书多达一百卷, 分为三章,计八十余万字。第一卷至第六十一卷之前半部为“标宗章”,内容为“立正宗明为归趣”;自第六十一卷后半部至第九十三 卷为“问答章”,内容以“申问答用去疑情”为主;第九十四卷至第一百卷为“引证章”,内容为“引真诠成其圆信”。所谓“正宗”,即“举一心为宗”,此一心宗,“照万法如镜”。
《宗镜录》主旨,是要在肯定唐代宗密“禅教一致”说的基础上,进一步予以发扬光大,并把这种融合思想的原则推及所有佛教宗派。
唐末以后禅宗产生许多流弊,释延寿编纂《宗镜录》的用意之一是为了扶正当时禅宗的弊病。释延寿提出学佛的重要问题,邀请禅门各宗长老一起讨论,并且将解答归纳整理,所以《宗镜录》是许多禅师的意见汇集而成的。重点特别着重在唯识方面。
据延寿「禅尊达摩,教尊贤首」这一基本思想,《宗镜录》一书在经典方面首先衣持的是《楞伽经》。《楞伽经》是禅宗依据的基本经典之一。该经除了阐释阿黎耶缘起和如来藏匿缘起等思想外,还论述了圣智内证的禅观修行及禅的顿渐等问题。
  「今依《宗镜》,若约教唯依一心而说,则何教而非心?何心非教?诸经通辩,皆以一心真法界为体。」(《宗镜录》卷三十五)《宗镜录》之“本际义”可以归纳为:
一、本源说:“一切世间,从其本际,展转传来。想自分别,共所成立。”①(世界本源说)“是知有情、无情,究其初原,皆不出一心本际。一众生之原,名曰本际。……生死之本,为众生原。……虚空之本,为生死原。……问:虚空有本乎?答:无。问:若无有本,何故云虚空之本,为生死原?答:此犹本际之本。”②(众生本源说)
二、本体说:“如来藏本际相应体,及清净法,此法如实,不虚妄、不离、不脱、智不思议法,无始本际来。有此清净相应法体故。此经文明何义,所谓显示一切诸众生,自性清净心,从无始已来,具足三智,圆满四德,无所朔失故。以何义故名如来藏,由颠倒心不知不觉故,从能净立其名故。九者所摄如来藏,一切染法无明地藏,既乃出离,圆满觉者,为所摄故。不增不减契经中作如是说,如来本际不相应体,及烦恼缠不清净法,此本际离脱不相应烦恼缠不清净法,唯有如来菩提智之所能断故。”③(如来藏自性清净心体)“夫言修道者,此是劝喻之词,接引之语。从上已来,无法与人,只是相承种种方便。为说出意旨,令识自心。究竟无法可得,无道可修。故云:菩提道自然。今言法者,是轨持之名。道是众生体性,未有世界,早有此性。世界坏时,此性不灭。唤作随流之性,常无变异。动静与虚空齐等,唤作世间相常住。亦名第一义空、亦名本际、亦名心王、亦名真如解脱、亦名菩萨涅梁。百千异号,皆是假名。虽有多名,而无多体。会多名而同一体,会万义而归一心。若识自家本心,唤作归根得旨。‘’④(心体即道体)
三、恒常说:“若了一心本际何法不通。以诸法从心所生,皆同一际。住此际中,一一圆满,举目咸是,何待意思。智不能知,言不能及,故云:金刚宝藏,无所缺减。”
((宗镜录》之“本际义”基本是持“本源即本体”;心体即道体;“心”与“道”是“常”、是“本”、为“源”、为“根”说。如同永明延寿在《自序》中说,此书的宗旨是“举一心为宗,照万法如镜”。围绕对“一心”的阐释为核心,他将世界及众生的本源(本体)统统纳入“一心”,而此“一心”既是“心体”又是“性体”。最终,延寿把此“一心”与“道”同一,这样,众生解脱就变成了开发真性、回归“道体”。
鸠摩罗什翻译的《中论》,其中《观本际品》专门对“本际说”进行了破斥。在玄类所翻译的《成唯识论》中,既否定了一切形式的造物主,也否定了承认世界万物有一个开端的观点。
几乎与((本际经》同时,正当中国佛教三论宗流行。吉藏在《中观论疏·本际品》中,提及中国本土化、民族化创世理论,并把老子哲学视为和本际说同类的外道学派。
由此可见,中国佛教以传承印度大乘佛教般若中观、瑜伽行派唯识两大学说系统的思想流派;站在破我执与法执的立场上,对“本际说”是一致破斥的。
然而,中国佛教的主体却是以如来藏思想为本,三论宗与唯识宗只如昙花一现。中国佛教是印度佛教和中国文化长期冲突与融合的结果,由此产生了双方的相互借鉴、吸收,最终导致了佛教教义及实践的民族化、本土化。印度佛教所破斥的“本际说”,在延寿这里发生了根本性的转变——变形之适应——无奈!

我是一瓶原装进口护肤品,我和我的小伙伴们都有一个共同的名字,叫DMK。
因为疫情,好多人都不出国了,一方面因为一票难求,另一方面要面对严格的隔离期。
我虽非人类,但在见到漂亮小姐姐的时间里,我的经历比人类还丰富,待遇比人类更优越~

Q大家都知道现在全球疫情反复,非生活必需品都责令停产停工,但是我为啥可以出生?
A因为我的大家长Dr. Danne博士不仅是一位科学家,更是一位慈善家。在疫情严重的家乡,我们家里日夜赶工为公众生产免于损害皮肤健康屏障的消毒喷剂,于是出生时我便赢在了起跑线,得到不停产的特批。感谢我爸比Dr.Danne博士给我的优秀基因(这里要傲娇一下)。
我出生在疫情期间,注定并非凡“瓶”,我的票价比头等舱还贵,大约经过168小时,我离开生我的家乡,抵达中国北京海关。
我在隔离期的团宠待遇。听说你们人类需要隔离,我也和你一样婶儿的,带你们看看我的自费隔离之旅:
你看,海关的小哥哥们把我拉到仓库,我要在这里(静)隔(置)离约226小时,期间,小哥哥们穿着防护服对我进行里里外外的反复消杀,静置,再消杀......他们待我如若珍宝,我心微醺。
爱,让我更有温度更高级。装载我们的每个包装箱都要搬下来,把六个面都消杀一遍,以防忽略任何一个接触面,我隔着包装都能听到嗤嗤的消杀声,小哥哥们真的太贴心了,360°无死角的呵护,这就是五星级待遇吧?
我住在这里犹如众星捧月,这么多小哥哥小姐姐服侍我,找到了帝王般的感觉。只是在这里十多天见不到漂亮小姐姐,即使有,也被防护服遮住了脸,好想赶快见到你啊~
你以为这就结束了?并没有!你看,海关的小哥哥小姐姐穿着厚厚的防护服,带着手套打开包装,在帮俺们每一瓶护肤品进行消杀,达到静置时长后,再来,重复消杀,约24-48小时,看,这么多人捧我在手心,独宠我,真想娇羞跑开~

不经历沉潜,何来相遇惊喜。200多个小时内无数次反复消杀后,海关终于确认我隔离期满,我可以去往中国总部了,好开心被解禁,我离我的漂亮姐姐又近了一步!
几经波折,我到了中国总部的仓库,仓库的小哥哥小姐姐对我进行再一次系统性的消杀,经历了这么多轮消杀,我感觉我身价倍增,冥冥之中感觉有点飘~
我是一瓶进口护肤品,经历过隔离期的冷清孤寂,经历了被消杀液体反复洗礼,我从美国到中国,披襟斩棘,斥巨资来到你身边的时候,已孤单承受了500多小时了。
但我是真开心!我终于见到了我的漂亮小姐姐,我们的故事终于可以开始了,接下来听好哦!我要开始狠狠宠你喽!

 一瓶叫DMK的进口护肤品
2021年1月16日


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