宋瓷,一抹天青色。
汝窑,釉色天青,又名雨过天青。
繁花深处听惊雷,雨过天青有瓷色,宋人只将世间最美采撷而来,倾尽所有功力,短短数十载,工艺几成秘技,后世再无人能超越。
传说有一天宋徽宗做了一个梦,梦中下了一场雨,雨晴之后,天空现出青色。醒来之后,他便向工匠们下了一道圣旨:“雨过天晴云破处,这般颜色做将来。”
宋人的极简,是简单。
老子言:“万物之始,大道至简。”
极简,是哲学态度,更是美学语言。
#设计美学##紫来灵感集#
汝窑,釉色天青,又名雨过天青。
繁花深处听惊雷,雨过天青有瓷色,宋人只将世间最美采撷而来,倾尽所有功力,短短数十载,工艺几成秘技,后世再无人能超越。
传说有一天宋徽宗做了一个梦,梦中下了一场雨,雨晴之后,天空现出青色。醒来之后,他便向工匠们下了一道圣旨:“雨过天晴云破处,这般颜色做将来。”
宋人的极简,是简单。
老子言:“万物之始,大道至简。”
极简,是哲学态度,更是美学语言。
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#每日中华名画# 【《丛菊图》《菊丛飞蝶图》】
《丛菊图》和《菊丛飞蝶图》是宋人绘写菊花情态的佳作。前者构图繁而不乱,技法工而不板,清新脱俗,为写生珍品;后者浮翠流芳,蛱蝶翩跹,有“野艳幽香,深黄浅白”“飞来双蝶,绕丛欲去还止”的诗意情境。二图各具特色,既显现出宋人对菊花的不同欣赏态度,又表现了菊花“物中之英、百卉之杰”的超逸风姿。
《丛菊图》和《菊丛飞蝶图》是宋人绘写菊花情态的佳作。前者构图繁而不乱,技法工而不板,清新脱俗,为写生珍品;后者浮翠流芳,蛱蝶翩跹,有“野艳幽香,深黄浅白”“飞来双蝶,绕丛欲去还止”的诗意情境。二图各具特色,既显现出宋人对菊花的不同欣赏态度,又表现了菊花“物中之英、百卉之杰”的超逸风姿。
【重拾饮茶趣味,讲究喝茶本质】
人们对待茶的态度,其实就是对待文化的态度。“茶是中国文化的一个载体,所谓茶以载道,这是无论如何也绕不过去的。
宋人的生活态度,当时的士大夫阶层,喝茶、挂画、闻香、插花,是一种风尚,也是一种生活态度。在他看来,中国传统意义上的文人,更精准地说,应该是指宋时的人。“正是诗词歌赋与琴棋书画,以及茶道与香道的盛行,才构建了宋代文人的精神生活内核。
现代人重拾饮茶的趣味,开始讲究喝茶的本质,从全民的搪瓷缸儿泡茶,到现在讲究用不同的茶具、不同的水,来泡不同的岩茶或者普洱茶,是一件幸事。中国传统文化的精神内核已经失落太久了,现在连国外部分的设计师都开始在产品设计中融入中国的禅宗精神了。
人们对待茶的态度,其实就是对待文化的态度。“茶是中国文化的一个载体,所谓茶以载道,这是无论如何也绕不过去的。
宋人的生活态度,当时的士大夫阶层,喝茶、挂画、闻香、插花,是一种风尚,也是一种生活态度。在他看来,中国传统意义上的文人,更精准地说,应该是指宋时的人。“正是诗词歌赋与琴棋书画,以及茶道与香道的盛行,才构建了宋代文人的精神生活内核。
现代人重拾饮茶的趣味,开始讲究喝茶的本质,从全民的搪瓷缸儿泡茶,到现在讲究用不同的茶具、不同的水,来泡不同的岩茶或者普洱茶,是一件幸事。中国传统文化的精神内核已经失落太久了,现在连国外部分的设计师都开始在产品设计中融入中国的禅宗精神了。
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