美味农家女
第001章 被送给老头子做妾
狂风呼啸，夹裹着雪粒子打在破旧的窗户上，发出飒飒的声响。
苏染裹紧了身上破旧的棉袄，搓搓已经冻得已经没有知觉的双手，抓起身边一把还带着冰棱子的柴火塞进灶膛。
“弟妹，大姐儿，你们在家吗？”
外头突然传来熟悉的叫声。苏染赶紧跺跺麻木的双脚，慢慢的出了厨房。
迎面一阵凄厉的大风刮了过来，冰凉的雪粒子也没头没脑的往她身上打过来，钻进她的耳朵里、脖子里，冻得苏染直哆嗦。
慢慢挪到院子门口，苏染就看到她的大伯娘王氏正穿着崭新的厚棉袄，手里还撑着一把油纸扇，一脸不耐烦的站在那里。
看到苏染过来了，她不高兴的大叫：“大姐儿，我说你是不是个死人啊？青天大白日的，我都已经在这里站了半天了，你现在才来开门！你是不是想把我冻死在外头？”
苏染低下头，低低的叫了声：“大伯娘。”
“哎，算了算了，我和你这个傻孩子计较什么？”王氏不高兴的摆摆手，就推开篱笆门走进来，“我刚在外面闻到香味了，你刚才是在做饭？做好了没有？”
“马上就好了。”苏染小声说。
“那正好！我今天一早就出门了，现在都还没吃饭哩！我现在就凑合着在你们家吃点算了。”王氏说着，自顾自的往苏染身后一间泥巴糊成的茅草房里走了进去。
在这里躺着的是苏染的娘亲黄氏。她已经病了许久了，自从入冬后，她的病就更重了，这些日子几乎都没下过床。现在家里唯一的火盆也就生在她跟前。
王氏走进门，赶紧搬了个小板凳坐在火盆边上，接着就对苏染摆手：“你还傻站在这里干什么？赶紧端饭去啊，我都快饿死了！”
苏染这才默默的转身出去。
背后，她听到王氏又大叫起来：“这孩子怎么越来越傻了？就她这样，嫁给庄稼汉还不是被婆婆和小姑子给欺负死？也就我这个当伯娘的心疼她，一直在想法子给她找个好人家，要是今天她和陈公子的事成了，你们可得记得我对你们的大恩！”
“嫂子，大姐儿她不傻，她就是反应慢了点，可她干活还是很利落的。这些日子，家里多亏她操持，不然我就凭我一个人，我……咳咳咳……”黄氏激动的想为女儿辩解，但话没说两句就开始剧烈的咳嗽起来。
苏染脚步顿了顿，但还是慢慢走进了厨房。
现在灶里的那一把柴火已经烧得差不多了，炉子上的药罐也咕嘟咕嘟的开始冒泡。苏染连忙把药罐端下来，倒了半碗药出来。再揭开锅盖，她从锅里捡了几个杂粮窝头，加上一盘清炒菘菜，一起用笸箩装着端进房里。
王氏刚把身上烤热，一看到这些东西，她赶紧就抓了一个窝头在手里，另一手拿起筷子，拼命往菜碗里夹菜往自己窝头里夹，然后就大口大口的吃了起来。
吃完一个，她一边伸手拿下一个，一边对苏染摇头：“我说大姐儿，你娘都病成这样了，你怎么也不做点好东西给她吃？就这清汤寡水的，你娘身子能好起来吗？”
苏染捧着药碗递给黄氏，垂着头没有说话。
黄氏小口小口的把药喝完，才小声说：“大嫂你也别怪大姐儿，因为我这病，家里的钱都花在给我抓药上了。再加上安哥儿全哥儿还要念书，每天我们能有口吃的就很不容易了。”
“哎，所以我说啊，这次的机会你们一定得好好抓住。只要大姐儿能嫁给陈公子，她马上就是秀才娘子，以后说不定还能当上举人娘子哩！有陈家做靠山，你们几个就能和她一起吃香的喝辣的，这日子不就好过多了？”王氏呼噜呼噜吃完了第二个窝头，又开始伸手去抓第三个。
不过再一看，笸箩里就只剩下一个窝头了，她的手停顿了一下，最后只掰了半个下来吃了。
终于吃饱饭，她舒服的打个饱嗝：“我吃好了！大姐儿你赶紧把东西收拾收拾，咱们走了！”
平时母女俩都吃不完的三个窝头一盘菘菜，今天在王氏的帮助下，才没多大会的功夫就已经吃得干干净净。苏染把东西都收拾进厨房，正打算再回去看看黄氏，却看到王氏已经从房里跑出来，拉着她就往外头走。“你娘那里我都说完了，咱们现在就走吧！人家陈公子还在镇上等着咱们哩！”
王氏长得膀大腰圆，一张脸都有苏染两个大，胳膊更是比苏染大腿还粗。现在被她这么一拽，苏染根本一点反抗的机会都没有，就已经被她给拽到院子门口了。
门口停着一只小毛驴。现在雪粒子还在淅淅沥沥的下着，毛驴身上也沾了一层雪粒子，冻得它不停甩尾巴。
王氏掏出一块绒布铺在毛驴背上，自己打着伞坐上去，就把牵引的绳子扔进苏染手里：“大姐儿，这一路你就辛苦点牵着驴走吧！你年纪小，多走走身子骨更结实。大伯娘就不同了，我老咯，刚才从镇上这一路走过来，我这把老骨头都差点被颠碎了！”
苏染默默接过缰绳，拉着毛驴迈开步子。
从向阳村到乌山镇，平时走路就要大半个时辰。今天下雪，那时间就用得更长。两个人走了快一个时辰，才终于到了镇子里。但王氏也不让她去苏家大伯在镇上的家，进了城门就对苏染说：“咱们直接往东边走，现在就去陈家！”
苏染抬头看着她，王氏就把脸一板：“干嘛干嘛，你连大伯娘的话都不听了是不？我这还不都是为了你好！早点让陈公子见到你，早点把事情定下来，然后咱们也才能早点安心啊！你还想不想给你娘治病了？你还想不想让你两个弟弟好好读书了？我这么安排，可都是为了你，你小丫头片子可别不识抬举！”
“哦。”苏染终于又低下头，乖乖牵着毛驴继续往东走。
乌山镇不大，陈举人家的宅子就在镇上最显眼的地方，再往前走上几步就到了。宅子门口的人显然都和王氏认识，看到她们过来，他们乐呵呵的和王氏说上几句话，眼睛上下的把苏染给打量了一通，叫她们把毛驴留在门口，就放她们进去了。
两个人跟着丫鬟往里走了一段，就被领进一个暖烘烘的房间里。
“我们老爷说了，就留苏大姐儿在这里，他一会要来好好相看。苏大娘你先去别处坐会吧！”守在屋子门口的丫鬟马上就说。
王氏连忙点头，一把把苏染给推进去：“大姐儿，你就在这里好好待着，一会陈老爷来了你用心点伺候着，陈老爷叫你干什么你就干什么，一定要让陈老爷把你留下来，知道吗？”
苏染抬起眼看着她，正要说话，没想到王氏已经退了出去，然后外头的丫鬟砰的一声就把房门给关上了。紧接着卡擦一声，居然还锁上了？
苏染赶紧转过身，却发现没想到就听到一阵脚步声从背后传来。
她忙又转回去，就看到一个年纪五十开外的男人挺着个无比肥大的肚子从屏风后头转出来了。
那双耷拉的三角眼往她身上扫了扫，重点在她的脸和胸口停留了一会，这个男人眼睛里就冒出一抹精光：“打扮是土了点，不过这张脸长得还可以，小小嫩嫩的，滋味应该不错。现在，把你身上的衣服都脱了吧，让老爷我仔细检查检查！只要你的身子让我满意，我就让你留下来给我做妾，你堂兄考童生的事也包在我身上！”
美味农家女https://t.cn/A6IMTjUb
第001章 被送给老头子做妾
狂风呼啸，夹裹着雪粒子打在破旧的窗户上，发出飒飒的声响。
苏染裹紧了身上破旧的棉袄，搓搓已经冻得已经没有知觉的双手，抓起身边一把还带着冰棱子的柴火塞进灶膛。
“弟妹，大姐儿，你们在家吗？”
外头突然传来熟悉的叫声。苏染赶紧跺跺麻木的双脚，慢慢的出了厨房。
迎面一阵凄厉的大风刮了过来，冰凉的雪粒子也没头没脑的往她身上打过来，钻进她的耳朵里、脖子里，冻得苏染直哆嗦。
慢慢挪到院子门口，苏染就看到她的大伯娘王氏正穿着崭新的厚棉袄，手里还撑着一把油纸扇，一脸不耐烦的站在那里。
看到苏染过来了，她不高兴的大叫：“大姐儿，我说你是不是个死人啊？青天大白日的，我都已经在这里站了半天了，你现在才来开门！你是不是想把我冻死在外头？”
苏染低下头，低低的叫了声：“大伯娘。”
“哎，算了算了，我和你这个傻孩子计较什么？”王氏不高兴的摆摆手，就推开篱笆门走进来，“我刚在外面闻到香味了，你刚才是在做饭？做好了没有？”
“马上就好了。”苏染小声说。
“那正好！我今天一早就出门了，现在都还没吃饭哩！我现在就凑合着在你们家吃点算了。”王氏说着，自顾自的往苏染身后一间泥巴糊成的茅草房里走了进去。
在这里躺着的是苏染的娘亲黄氏。她已经病了许久了，自从入冬后，她的病就更重了，这些日子几乎都没下过床。现在家里唯一的火盆也就生在她跟前。
王氏走进门，赶紧搬了个小板凳坐在火盆边上，接着就对苏染摆手：“你还傻站在这里干什么？赶紧端饭去啊，我都快饿死了！”
苏染这才默默的转身出去。
背后，她听到王氏又大叫起来：“这孩子怎么越来越傻了？就她这样，嫁给庄稼汉还不是被婆婆和小姑子给欺负死？也就我这个当伯娘的心疼她，一直在想法子给她找个好人家，要是今天她和陈公子的事成了，你们可得记得我对你们的大恩！”
“嫂子，大姐儿她不傻，她就是反应慢了点，可她干活还是很利落的。这些日子，家里多亏她操持，不然我就凭我一个人，我……咳咳咳……”黄氏激动的想为女儿辩解，但话没说两句就开始剧烈的咳嗽起来。
苏染脚步顿了顿，但还是慢慢走进了厨房。
现在灶里的那一把柴火已经烧得差不多了，炉子上的药罐也咕嘟咕嘟的开始冒泡。苏染连忙把药罐端下来，倒了半碗药出来。再揭开锅盖，她从锅里捡了几个杂粮窝头，加上一盘清炒菘菜，一起用笸箩装着端进房里。
王氏刚把身上烤热，一看到这些东西，她赶紧就抓了一个窝头在手里，另一手拿起筷子，拼命往菜碗里夹菜往自己窝头里夹，然后就大口大口的吃了起来。
吃完一个，她一边伸手拿下一个，一边对苏染摇头：“我说大姐儿，你娘都病成这样了，你怎么也不做点好东西给她吃？就这清汤寡水的，你娘身子能好起来吗？”
苏染捧着药碗递给黄氏，垂着头没有说话。
黄氏小口小口的把药喝完，才小声说：“大嫂你也别怪大姐儿，因为我这病，家里的钱都花在给我抓药上了。再加上安哥儿全哥儿还要念书，每天我们能有口吃的就很不容易了。”
“哎，所以我说啊，这次的机会你们一定得好好抓住。只要大姐儿能嫁给陈公子，她马上就是秀才娘子，以后说不定还能当上举人娘子哩！有陈家做靠山，你们几个就能和她一起吃香的喝辣的，这日子不就好过多了？”王氏呼噜呼噜吃完了第二个窝头，又开始伸手去抓第三个。
不过再一看，笸箩里就只剩下一个窝头了，她的手停顿了一下，最后只掰了半个下来吃了。
终于吃饱饭，她舒服的打个饱嗝：“我吃好了！大姐儿你赶紧把东西收拾收拾，咱们走了！”
平时母女俩都吃不完的三个窝头一盘菘菜，今天在王氏的帮助下，才没多大会的功夫就已经吃得干干净净。苏染把东西都收拾进厨房，正打算再回去看看黄氏，却看到王氏已经从房里跑出来，拉着她就往外头走。“你娘那里我都说完了，咱们现在就走吧！人家陈公子还在镇上等着咱们哩！”
王氏长得膀大腰圆，一张脸都有苏染两个大，胳膊更是比苏染大腿还粗。现在被她这么一拽，苏染根本一点反抗的机会都没有，就已经被她给拽到院子门口了。
门口停着一只小毛驴。现在雪粒子还在淅淅沥沥的下着，毛驴身上也沾了一层雪粒子，冻得它不停甩尾巴。
王氏掏出一块绒布铺在毛驴背上，自己打着伞坐上去，就把牵引的绳子扔进苏染手里：“大姐儿，这一路你就辛苦点牵着驴走吧！你年纪小，多走走身子骨更结实。大伯娘就不同了，我老咯，刚才从镇上这一路走过来，我这把老骨头都差点被颠碎了！”
苏染默默接过缰绳，拉着毛驴迈开步子。
从向阳村到乌山镇，平时走路就要大半个时辰。今天下雪，那时间就用得更长。两个人走了快一个时辰，才终于到了镇子里。但王氏也不让她去苏家大伯在镇上的家，进了城门就对苏染说：“咱们直接往东边走，现在就去陈家！”
苏染抬头看着她，王氏就把脸一板：“干嘛干嘛，你连大伯娘的话都不听了是不？我这还不都是为了你好！早点让陈公子见到你，早点把事情定下来，然后咱们也才能早点安心啊！你还想不想给你娘治病了？你还想不想让你两个弟弟好好读书了？我这么安排，可都是为了你，你小丫头片子可别不识抬举！”
“哦。”苏染终于又低下头，乖乖牵着毛驴继续往东走。
乌山镇不大，陈举人家的宅子就在镇上最显眼的地方，再往前走上几步就到了。宅子门口的人显然都和王氏认识，看到她们过来，他们乐呵呵的和王氏说上几句话，眼睛上下的把苏染给打量了一通，叫她们把毛驴留在门口，就放她们进去了。
两个人跟着丫鬟往里走了一段，就被领进一个暖烘烘的房间里。
“我们老爷说了，就留苏大姐儿在这里，他一会要来好好相看。苏大娘你先去别处坐会吧！”守在屋子门口的丫鬟马上就说。
王氏连忙点头，一把把苏染给推进去：“大姐儿，你就在这里好好待着，一会陈老爷来了你用心点伺候着，陈老爷叫你干什么你就干什么，一定要让陈老爷把你留下来，知道吗？”
苏染抬起眼看着她，正要说话，没想到王氏已经退了出去，然后外头的丫鬟砰的一声就把房门给关上了。紧接着卡擦一声，居然还锁上了？
苏染赶紧转过身，却发现没想到就听到一阵脚步声从背后传来。
她忙又转回去，就看到一个年纪五十开外的男人挺着个无比肥大的肚子从屏风后头转出来了。
那双耷拉的三角眼往她身上扫了扫，重点在她的脸和胸口停留了一会，这个男人眼睛里就冒出一抹精光：“打扮是土了点，不过这张脸长得还可以，小小嫩嫩的，滋味应该不错。现在，把你身上的衣服都脱了吧，让老爷我仔细检查检查！只要你的身子让我满意，我就让你留下来给我做妾，你堂兄考童生的事也包在我身上！”
美味农家女https://t.cn/A6IMTjUb
“大器晚成”，这一句话，青年同学可以拿来安慰自己了。书读不好的人，事业做不成功的，自认为是“大器晚成”，自认将来一定会成功的。其实“大器晚成”这句话，是以物理来讲人生，一个大的建筑物，不会建造得那么快。我们现在喜欢用西方的一句话做比喻：“罗马不是一天造成的。”其实，万里长城也不是一天造成的，人类的历史，更不是一天构成的。
古代的教育，时常引用这句话，不过，现在家庭教育要注意，因为现代的孩子太聪明了，真是叹为观止。几十年前，在我们幼小的时候，笨得不得了，什么也没有看过，泥巴是第一等的玩具。几十年后的现在，那么多玩具，是我们小时候做梦也想不到的，所以小孩子都变得特别的聪明了。
但是我发现另外一句古人说的话，似乎也有道理，就是“小时了了，大未必佳”。很多小孩子，看起来非常聪明，等到读大学的时候就差了。我教大学的时候，教得连我也烦起来了，因为发现学生比我还笨。打听之下，这些学生在儿童时期，都是聪明绝顶，长大却有问题，实在颠倒了。所以我现在发现，“大器”未必“晚成”，这在教育上一定要正当才对。
我经常告诉朋友们，你的孩子太聪明了，教育上要小心。现在许多家庭的父母，看见自己的孩子聪明，便高兴得很，拼命去培养。实际上，教育孩子和种一棵好花一样，一棵好的花苗，如果肥料用得太多，浇水过勤，反而害了这个好花苗。
教育的道理，也和用兵一样，“置之死地而后生”，要经过艰难困苦，他才能站得起来；好的环境长大，成绩单上的分数非常好看，但这在将来的事业上等于零。幼年的聪明和成绩单，并不等于能做事，能创业。所以千万要注意，大器固然晚成，到底成个什么，就看小时候的教育了。
《老子他说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
“子曰：苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！”所谓苗就是根苗。有些植物，种籽种下去，发出的芽非常好，应该前途无量，但结果却长不大，枝叶并不茂盛，这是“苗而不秀”。也就是说有许多人，小时了了，大时糊涂。尤其在教育界更看得到，有些年轻人非常好，眼看他慢慢变，变到最后不成器。
再更进一步是“秀而不实”，虽然花叶扶疏，但没有结出果实来。如果我们把这两句话，回转来看看自己的人生，大多可以说是“秀而不实”的。在这个非常时代里，年轻时，想如何如何。结果到了现在，得了结论，晓得自己是“起不了”。
我们常看到年轻人文章写得好，有许多人寄以厚望，我说不见得，这就是“苗而不秀，秀而不实。”真正文章写得好，能称得上是一个文学家的，以整个人类文化历史看，古今中外不到两三百人。这仅就文章这一行而言，写了许多书的人，能流传的又有几本？这都是“秀而不实”。
所以文学也好，学问也好，无论哪方面，能够做到历史上有成就的，很不容易。这也就是孔子对人物的感叹。有许多人，聪明而进取，有前途，但最后并没有结论。许多人的事业、道德、学问，都在这两句话的范围中。
任何时代中，求急进的很多。急进成功了，居于位也，就得到这个位置。不过从历史上研究，全部二十五史，其中凡是少年得志的人，到了中年或晚年，都“其末之难矣”。最后结论是好的很少。所以年轻人，多经过一番挫折、一番磨炼、一番努力，到了中年上来，晚年成就比较多。这成就并不一定是官做得大，财发得多，而是在历史、在人生有所交代的成就。历史上的先生大人们都是如此，这就是与前期的困苦奋斗有关。年轻人容易有求急进的毛病，我们都有这个经验，年轻时都喜欢挤在老前辈前出头，而前辈说我们年轻人如何，就一肚子不高兴。到了中年以上，人家说我们是老先生，也很不高兴，想退回年轻，做不到了。
《论语别裁》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
有一个同学的孩子，小的时候非常聪明，这俩夫妻常常抱来，好像这个孩子不是菩萨投胎就是罗汉再来，万事先知。我说你小心，不要把孩子弄坏了，“小时了了，大未必佳”，小时候聪明，使用过度了，可能很快就有问题了，而且长大不一定聪明，这是一定的道理。
以自我为中心，那样就坏了。由此我们也要懂得教育的问题，孩子又聪明又能干，功课样样好，注意！不一定好。尤其老师和父母一宠，前途就断送了。你看历史上的人物，失败的英雄都很聪明，文的武的样样好，因为太聪明，遭遇太好，宠坏了，结果都变成失败英雄。
《列子臆说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
千古不易的铁则：“其进锐者，其退速。”进步得太快，退下来一定也很快。就教育而言，有些父母，如果自己的子女聪明过度，不能再把他当作聪明去培养，不能使他做超越年龄的进步；宁可培养他的厚重，让他在知识上的进步慢一点，向下扎根基深厚一点，培养健壮的身体。否则的话，把他当“天才”去教育，到最后会把孩子弄到岔路上，这就是进步得太快，退步得更快。
做事业如此，做学问如此，做工夫谈修养也是如此，不要求急进，太快了不是好事。急进容易落于侥幸，侥幸得来的，就不能长远保存，一定要工夫到了才行。凡事要慢慢来，这就要记住孟子这两句名言“其进锐者，其退速”。现代青年，往往犯了“喜欢快速成就”的毛病，结果基础不稳固。
古代的教育，时常引用这句话，不过，现在家庭教育要注意，因为现代的孩子太聪明了，真是叹为观止。几十年前，在我们幼小的时候，笨得不得了，什么也没有看过，泥巴是第一等的玩具。几十年后的现在，那么多玩具，是我们小时候做梦也想不到的，所以小孩子都变得特别的聪明了。
但是我发现另外一句古人说的话，似乎也有道理，就是“小时了了，大未必佳”。很多小孩子，看起来非常聪明，等到读大学的时候就差了。我教大学的时候，教得连我也烦起来了，因为发现学生比我还笨。打听之下，这些学生在儿童时期，都是聪明绝顶，长大却有问题，实在颠倒了。所以我现在发现，“大器”未必“晚成”，这在教育上一定要正当才对。
我经常告诉朋友们，你的孩子太聪明了，教育上要小心。现在许多家庭的父母，看见自己的孩子聪明，便高兴得很，拼命去培养。实际上，教育孩子和种一棵好花一样，一棵好的花苗，如果肥料用得太多，浇水过勤，反而害了这个好花苗。
教育的道理，也和用兵一样，“置之死地而后生”，要经过艰难困苦，他才能站得起来；好的环境长大，成绩单上的分数非常好看，但这在将来的事业上等于零。幼年的聪明和成绩单，并不等于能做事，能创业。所以千万要注意，大器固然晚成，到底成个什么，就看小时候的教育了。
《老子他说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
“子曰：苗而不秀者，有矣夫！秀而不实者，有矣夫！”所谓苗就是根苗。有些植物，种籽种下去，发出的芽非常好，应该前途无量，但结果却长不大，枝叶并不茂盛，这是“苗而不秀”。也就是说有许多人，小时了了，大时糊涂。尤其在教育界更看得到，有些年轻人非常好，眼看他慢慢变，变到最后不成器。
再更进一步是“秀而不实”，虽然花叶扶疏，但没有结出果实来。如果我们把这两句话，回转来看看自己的人生，大多可以说是“秀而不实”的。在这个非常时代里，年轻时，想如何如何。结果到了现在，得了结论，晓得自己是“起不了”。
我们常看到年轻人文章写得好，有许多人寄以厚望，我说不见得，这就是“苗而不秀，秀而不实。”真正文章写得好，能称得上是一个文学家的，以整个人类文化历史看，古今中外不到两三百人。这仅就文章这一行而言，写了许多书的人，能流传的又有几本？这都是“秀而不实”。
所以文学也好，学问也好，无论哪方面，能够做到历史上有成就的，很不容易。这也就是孔子对人物的感叹。有许多人，聪明而进取，有前途，但最后并没有结论。许多人的事业、道德、学问，都在这两句话的范围中。
任何时代中，求急进的很多。急进成功了，居于位也，就得到这个位置。不过从历史上研究，全部二十五史，其中凡是少年得志的人，到了中年或晚年，都“其末之难矣”。最后结论是好的很少。所以年轻人，多经过一番挫折、一番磨炼、一番努力，到了中年上来，晚年成就比较多。这成就并不一定是官做得大，财发得多，而是在历史、在人生有所交代的成就。历史上的先生大人们都是如此，这就是与前期的困苦奋斗有关。年轻人容易有求急进的毛病，我们都有这个经验，年轻时都喜欢挤在老前辈前出头，而前辈说我们年轻人如何，就一肚子不高兴。到了中年以上，人家说我们是老先生，也很不高兴，想退回年轻，做不到了。
《论语别裁》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
有一个同学的孩子，小的时候非常聪明，这俩夫妻常常抱来，好像这个孩子不是菩萨投胎就是罗汉再来，万事先知。我说你小心，不要把孩子弄坏了，“小时了了，大未必佳”，小时候聪明，使用过度了，可能很快就有问题了，而且长大不一定聪明，这是一定的道理。
以自我为中心，那样就坏了。由此我们也要懂得教育的问题，孩子又聪明又能干，功课样样好，注意！不一定好。尤其老师和父母一宠，前途就断送了。你看历史上的人物，失败的英雄都很聪明，文的武的样样好，因为太聪明，遭遇太好，宠坏了，结果都变成失败英雄。
《列子臆说》（东方出版社）
－－－－－－－－－－－－－－
千古不易的铁则：“其进锐者，其退速。”进步得太快，退下来一定也很快。就教育而言，有些父母，如果自己的子女聪明过度，不能再把他当作聪明去培养，不能使他做超越年龄的进步；宁可培养他的厚重，让他在知识上的进步慢一点，向下扎根基深厚一点，培养健壮的身体。否则的话，把他当“天才”去教育，到最后会把孩子弄到岔路上，这就是进步得太快，退步得更快。
做事业如此，做学问如此，做工夫谈修养也是如此，不要求急进，太快了不是好事。急进容易落于侥幸，侥幸得来的，就不能长远保存，一定要工夫到了才行。凡事要慢慢来，这就要记住孟子这两句名言“其进锐者，其退速”。现代青年，往往犯了“喜欢快速成就”的毛病，结果基础不稳固。
【你家里有这类情况的话，赶快给他念经，做好事】
地藏菩萨就有这么大的力量
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求~死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵。眠中叫苦。惨凄不乐者。此皆是业道论对。未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。】
“复次普广，若未来世有男子女人”，假使不论男女，在未来世，在床上害病，好也好不了；病是不好的，想~死也死 不到——辗转缠绵地病，求生求死都办不到。活 不下去，就~死吧？死又死~不了，又不能自~杀。在这个病难当中，常时梦见恶 鬼，或者他的亲戚眷属来缠绕他，梦中所去的地方都是阴险的。受魇寐，就是鬼 神缠着，经常跟恶鬼恶神游，就是他的病这种幻化境界相。这就是过去造的业现在受报、过去的业报现在论对，就是受报。
为什么死 不了？阴间把他的罪判轻判重还没定刑。像咱们在人间的审讯时，没有定他死罪，判他几年，或是长短，他就定了。那人间能知道？这种病在床上缠绵不歇的，没定他罪的轻重，想~死、舍寿，不容易。他想求 死，求~死不得；求活，活着很不自在——活也活不成，死~也死 不了。一般的人不认得，“男女俗眼，不辨是事”，不知道是什么原因。如果碰见这样事，劝他念念《地藏经》吧。他就好起来了，或者就死掉了。念《地藏经》死掉他不受罪，不会堕地狱了。
【但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服。宝贝。庄园。舍宅。对病人前。高声唱言。我某甲等。为是病人对经像前舍诸等物。或供养经像。或造佛菩萨形像。或造塔寺。或然油灯。或施常住。如是三白病人。遣令闻知。】
在这个时间，“但当对诸佛菩萨像前”——只要有佛像、菩萨像都可以，不论哪尊佛、哪尊菩萨都可以，“高声转读此经一遍”，把《地藏经》诵一遍。还有一个方式，或者把这病人他自己喜欢的东西、“可爱之物”，衣服也好，宝贝也好，珠子、玛瑙或者他最喜爱的，或者庄园，或者舍宅，把它给他舍掉，供养人家。
“对病人前，高声唱言”，让病人得知道；“我某甲等”，为这个病人，对《地藏经》、或者地藏像，或者其他的经、其他的像，把这些供物供养给众生。
“舍诸等物”，或者供养经，印经，或者供养佛像、菩萨像，或者造塔寺，或者点上油灯，或者供养寺庙、常住——大众僧人住处的。凡称常住的，必须得二十个僧众，不到二十个僧众算不上常住。有三、五众，那算个小庙，也算众生。五人以上，能做忏悔的。但是要作大忏悔必须得二十个人，这才算众生之物。
“如是三白病人”，或者把他所爱的东西、或值钱的，对他说三遍，让他知道，耳根能闻得到。
【假令诸识分散。至气尽者。乃至一日。二日。三日。四日至七日以来。但高声白。高声读经。是人命终之后。宿殃重罪。至于五无间罪。永得解脱。所受生处。常知宿命。何况善男子善女人自书此经。或教人书。或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报。必获大利。】
现在他这个人神识已经昏迷了，他分辨不出来，怎么办？大家给他回向，乃至一日、二日、三日至七日以来，对他大声地念、大声地读经。就是声音高一点，能够使这个命终的人、要死的人，他过去的重罪，或者犯了五无间罪，就是前头讲下阿鼻地狱、无间地狱的，这么一念经，给他这么一回向，不下地狱了，免离那个地狱苦难。等他受生了之后，有宿命通，能知道过去生自己做的业、做错的事。
这个是佛一再嘱托，如果你家里有这类情况的话，赶快给他念经，做好事、做善事，能可免难。这是佛对普广菩萨说，地藏菩萨就有这么大的力量，你念经也好，造像也好，求地藏菩萨加持。
如果有“善男子善女人自书此经”，自己去印或者是写《地藏经》；或者叫人家去做、叫人家去写；或自己能画地藏像，乃至你自己不能画，出钱请人家给你画；或是塑像，乃至拿泥巴塑，拿塑料、金银铜铁都可以——“必获大利”，你一定能得到很大的利益。
【是故普广。若见有人读诵是经。乃至一念赞叹是经。或恭敬者。汝须百千方便。劝是等人。勤心莫退。能得未来。现在千万亿不可思议功德。】
“是故普广，若见有人读诵是经”，你要看见有人读诵《地藏经》，“乃至一念赞叹是经”，就很短时间、一念间赞叹地藏经，他并没读也没诵，赞叹这个经的功德；或者遇见《地藏经》了，非常恭敬，非常诚恳，那你就劝这个人，用许多方法劝这个人。劝他干什么？别退，常时受持、常时念，能得到未来、现在——现在生就能得到，那未来更能不断的了——“千万亿不可思议功德”，不是一件两件事，功德的力量有千万亿那么多，言其你读诵《地藏经》的功德之大。
#佛教##美好生活##佛教[超话]#
地藏菩萨就有这么大的力量
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求~死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵。眠中叫苦。惨凄不乐者。此皆是业道论对。未定轻重。或难舍寿。或不得愈。男女俗眼。不辨是事。】
“复次普广，若未来世有男子女人”，假使不论男女，在未来世，在床上害病，好也好不了；病是不好的，想~死也死 不到——辗转缠绵地病，求生求死都办不到。活 不下去，就~死吧？死又死~不了，又不能自~杀。在这个病难当中，常时梦见恶 鬼，或者他的亲戚眷属来缠绕他，梦中所去的地方都是阴险的。受魇寐，就是鬼 神缠着，经常跟恶鬼恶神游，就是他的病这种幻化境界相。这就是过去造的业现在受报、过去的业报现在论对，就是受报。
为什么死 不了？阴间把他的罪判轻判重还没定刑。像咱们在人间的审讯时，没有定他死罪，判他几年，或是长短，他就定了。那人间能知道？这种病在床上缠绵不歇的，没定他罪的轻重，想~死、舍寿，不容易。他想求 死，求~死不得；求活，活着很不自在——活也活不成，死~也死 不了。一般的人不认得，“男女俗眼，不辨是事”，不知道是什么原因。如果碰见这样事，劝他念念《地藏经》吧。他就好起来了，或者就死掉了。念《地藏经》死掉他不受罪，不会堕地狱了。
【但当对诸佛菩萨像前。高声转读此经一遍。或取病人可爱之物。或衣服。宝贝。庄园。舍宅。对病人前。高声唱言。我某甲等。为是病人对经像前舍诸等物。或供养经像。或造佛菩萨形像。或造塔寺。或然油灯。或施常住。如是三白病人。遣令闻知。】
在这个时间，“但当对诸佛菩萨像前”——只要有佛像、菩萨像都可以，不论哪尊佛、哪尊菩萨都可以，“高声转读此经一遍”，把《地藏经》诵一遍。还有一个方式，或者把这病人他自己喜欢的东西、“可爱之物”，衣服也好，宝贝也好，珠子、玛瑙或者他最喜爱的，或者庄园，或者舍宅，把它给他舍掉，供养人家。
“对病人前，高声唱言”，让病人得知道；“我某甲等”，为这个病人，对《地藏经》、或者地藏像，或者其他的经、其他的像，把这些供物供养给众生。
“舍诸等物”，或者供养经，印经，或者供养佛像、菩萨像，或者造塔寺，或者点上油灯，或者供养寺庙、常住——大众僧人住处的。凡称常住的，必须得二十个僧众，不到二十个僧众算不上常住。有三、五众，那算个小庙，也算众生。五人以上，能做忏悔的。但是要作大忏悔必须得二十个人，这才算众生之物。
“如是三白病人”，或者把他所爱的东西、或值钱的，对他说三遍，让他知道，耳根能闻得到。
【假令诸识分散。至气尽者。乃至一日。二日。三日。四日至七日以来。但高声白。高声读经。是人命终之后。宿殃重罪。至于五无间罪。永得解脱。所受生处。常知宿命。何况善男子善女人自书此经。或教人书。或自塑画菩萨形像。乃至教人塑画。所受果报。必获大利。】
现在他这个人神识已经昏迷了，他分辨不出来，怎么办？大家给他回向，乃至一日、二日、三日至七日以来，对他大声地念、大声地读经。就是声音高一点，能够使这个命终的人、要死的人，他过去的重罪，或者犯了五无间罪，就是前头讲下阿鼻地狱、无间地狱的，这么一念经，给他这么一回向，不下地狱了，免离那个地狱苦难。等他受生了之后，有宿命通，能知道过去生自己做的业、做错的事。
这个是佛一再嘱托，如果你家里有这类情况的话，赶快给他念经，做好事、做善事，能可免难。这是佛对普广菩萨说，地藏菩萨就有这么大的力量，你念经也好，造像也好，求地藏菩萨加持。
如果有“善男子善女人自书此经”，自己去印或者是写《地藏经》；或者叫人家去做、叫人家去写；或自己能画地藏像，乃至你自己不能画，出钱请人家给你画；或是塑像，乃至拿泥巴塑，拿塑料、金银铜铁都可以——“必获大利”，你一定能得到很大的利益。
【是故普广。若见有人读诵是经。乃至一念赞叹是经。或恭敬者。汝须百千方便。劝是等人。勤心莫退。能得未来。现在千万亿不可思议功德。】
“是故普广，若见有人读诵是经”，你要看见有人读诵《地藏经》，“乃至一念赞叹是经”，就很短时间、一念间赞叹地藏经，他并没读也没诵，赞叹这个经的功德；或者遇见《地藏经》了，非常恭敬，非常诚恳，那你就劝这个人，用许多方法劝这个人。劝他干什么？别退，常时受持、常时念，能得到未来、现在——现在生就能得到，那未来更能不断的了——“千万亿不可思议功德”，不是一件两件事，功德的力量有千万亿那么多，言其你读诵《地藏经》的功德之大。
#佛教##美好生活##佛教[超话]#
✋热门推荐