在公墓做布施要考虑切身问题
#七月布施禁忌#
 
明白， 我是明白， 对于昨晚有几位信士邀请我去公墓做布施， 我婉拒她们的好意， 我是遗憾的， 只因每年的七月活动都是由师兄们预早安排了， 并不是当天决定。做一次布施要事前准备很多工夫， 好像在公墓， 我们要提早几个月向有关机构申请， 并不是半夜攀墙闯入去， 这礼貌要懂， 不懂就是任性。
 
施食就是布施食物给一些鬼道众生，包括树神、山神，我们受儒家思想观念影响， 我们只拜自己的祖先， 这都是以小爱为动机，不是佛教的修行。信佛的人都明白有六道轮回，而七月饿鬼道的兄弟来人间受布施， 我们要给予施食。有道行的师傅还要念一些佛号、咒语与他/她们结缘，除了山上、公墓， 我们也很喜欢在河边、屠宰场、火化场做施食，作烟供，甚至超度。
 
有一公墓工人(笔者学生的叔叔)， 他梦到一群穿白衣服的飘飘向他乞讨，叫他布施一点饭菜， 他没有害怕， 自己掏腰包，买了很多供品做祭拜，他的善行，引发同僚跟进，大家也开始去做，结果每年清明、盂兰、重阳以及一些当地节日， 公墓半夜都容许一些信众在指定地区布施(这是犯规的， 请原谅我不能公开地点)。
 
公墓做布施， 你要放一张地藏王菩萨相， 用观想法，请地藏王菩萨来， 这是重要的。另外有经验的师傅还做“结界”。
 
有人说， 到公墓布施只有师父才有资格去做， 这是不忠不实的说法，是危言， 布施是不分在家、出家的，不要找理由了，你可以不去， 但不要阻碍别人行大爱。我在内地带过很多信士众去公墓布施， 这是不分男女， 不分比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，严格来说连小孩也可以做， 但要注意一些戒条，例如有情绪病的人， 短期内做大手术的人或病人， 生了bb的女士， 我都是不建议去公墓布施。

坟墓区聚集阴气最多，我们会问， 去坟墓做布施岂不是把阴气吸取？

你没有听我说， 有情绪病的人， 短期内做大手术的人或病人， 生了bb的女士不宜去吗？其他人， 即使犯太岁的人， 家里做白事的人， 又或财运不好， 离婚的人都可以去， 为什么？大道理我日后再说， 小道理就是， 你去做布施， 你是做功德， 你不是去坟墓砸坏人家墓碑， 又不是去坟地抢人家食粮， 你是做善事， 行善者， 何惧自己会受伤害？

有人问我一个问题， 他问， 我们在公墓做布施后的食粮要不要带走， 如果不带走， 是不是搞乱卫生？

城市做布施后， 我认为有需要供品处理， 而山头的， 郊外的， 河边的， 我认为不需要拿走(只取走杯碟， 筷等)， 请不要把“环保”来说法， 你要明白山上有流浪狗， 猫以及一些动物， 就放在那里吧，牠们很喜欢吃，布施给众生， 有意思啊!  你要明白慈悲才是布施， 你要知道， 大爱才是道场。

精神病的无奈
 
精神病绝大多数与情绪有关，不单影响心理情绪，还会引起一些身体毛病。只是很多人怕被贴上“精神病”的标签而不愿求医，怕再承受被社会排斥的无奈。
 
为什么得上精神病会难于启齿，羞于被人知呢？重要原因归咎于社会对精神病的污名化。一旦出现精神病患者伤人事件，媒体为求传播量，会添油加醋的大加渲染，令世人对精神病产生误解，甚至把精神病与疯子、暴力等负面词汇画上等号。
 
在这种社会舆论下，精神病患者会被负面环境所影响，认为自己是不被接纳、不值得被爱的，更加激化了自身的情绪，加重病情。
 
精神病也只是一种心理上的情绪病而已，就跟人身体上会发烧头疼脑热一样，可以通过服药与定期复诊控制病情。社会的包容与世人的理解会帮助加深对精神病这种疾病的认识，有效消除不公与歧视。
#精神病#

我妈搞我不开心了，其实谁也捞不着好。
因为我现在不爱和她吵架顶嘴讲道理了，我会直接不说话躲得很远。就像很多电视剧里的中年夫妻，疲惫的丈夫敷衍操劳的妻子。她发完脾气看我安静的呆着，以为我只是累了，其实我是倦了。这两者差别很大，后者基本是情绪病了。
所以呢，不吵架的目标是达成了，深层次的亲密度没有解决。依然需要时间去自己解决自己的伤口。
她说独生子女都自私，这话我听很多人说过。那就当我们是吧，有什么可争辩的呢？#LimitedLove
此刻就想花钱花钱花钱！到底是谁身在福中不知福！