……(三)……奇门遁甲的第二个重点是肢解!先把零零散散的,有关联的事物汇总在一起,把这些千头万絮的事物理清,这种就叫“化零为整”。有了整体观之后,根据实际需要将整体肢解,这就是“奇门”遁甲的开合之道。鬼谷子讲纵横,讲捭阖之术。纵横术乃奇门之术,不管是纵还是横,在九宫八卦里都属于是奇门趋势,南北为奇,东西也为奇。捭阖乃开合之道,要么就是化整,要么就是化零,整体和分解的关系。古人讲,“天下大事,分久必合,合久必分”,这也是一个整体和分解的关心。布局的关键就是整体化和分解化,零的将其归总,整体的将其肢解。不信,你思量一下古代的战略战术,这计那计,这策略那策略的,都是万变不离其宗,要么归总,要么化零。说某个人多厉害多厉害,你搂头给他一渔网,被网住看你还有多狠?人是肢体协作才狠,分解束缚就不怎么样?一个人被捆住了手或脚,他就没有狠。换一种说法,中国人讲究左膀左臂,你只要断其左右膀,分化他的势力,那他也就没有什么狠。治国就是把权力关进笼子里,如果人人都有权,人人都搞占山为王那一套,这样的国家怎么管理?古人为了分化地方势力,中央政权一直沿袭官场的任免制度,”地方官员”今年在这个地方搞,过几年又被调到别的省去当官。这样才能有效的规避“地方势力互相勾结,拉帮结派恶势力抬头”的风险。不管是人,还是什么事,它都是一个“牵一发而动全身”的一个状况,顺风顺水的时候你可能不觉得,一但有事情发生,可以讲整个“局势都会发生逆转”。你看蜘蛛网,它不仅能粘住蚊子青蜓,连小的青蛙、蛇、小鸟也可能跑不脱。蜘蛛网的原理就是“整体分解”,这和打仗的原理一样,分割包抄,各个击破。
#乾丰国韵##国学知识#
4、去之者纵之,纵之者乘之。
出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他,就要放纵他,待条件成熟就乘机一举除掉他。
5、貌者,不美又不恶,故至情托焉。
出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】观察一个人,见善不高兴,见恶不非议,是个重感情的人,可以托之以机密大事。
6、揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也
出自《鬼谷子·揣术》。【译文】揣摩人情,游说人主的谋士,应在对方最高兴的时候去游说,要使其欲望极度膨胀。via.乾丰国韵 https://t.cn/RyhCEk8
4、去之者纵之,纵之者乘之。
出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】想要除掉他,就要放纵他,待条件成熟就乘机一举除掉他。
5、貌者,不美又不恶,故至情托焉。
出自《鬼谷子·谋篇第十》。【译文】观察一个人,见善不高兴,见恶不非议,是个重感情的人,可以托之以机密大事。
6、揣情者,必以其甚喜之时,往而极其欲也
出自《鬼谷子·揣术》。【译文】揣摩人情,游说人主的谋士,应在对方最高兴的时候去游说,要使其欲望极度膨胀。via.乾丰国韵 https://t.cn/RyhCEk8
纵横家的鼻祖鬼谷子:
主要为纵横,或合众弱以攻一强,此为纵;或事一强以攻诸弱,此为横。前者主要以连为主,故可知如何能用外交手段联合团结,是为阳谋多阴谋少;后者主要以破为主,故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕,是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想,是行辩术成大事的基础。若此不查则必游说而不成。对纵横谋士的要求:知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断。
具体思想
首先要对现实有最明确的认识,确定连横的对象,然后知其诸侯为人而定说辞,及游说之法,或抑或扬,或抑扬相合,或先抑后扬,或先扬后抑,诸法只要对症必事事有其妙。其次在游说过程中,当先观其反应,见机行事,察其对己之关系,是同是非,若同则继续,若非则当补遗误,而后以飞箝之术或以利诱,或以害说,探其实情,此为游说最主要方法之一,而后再以揣摩之术深察其内心,看其同异,而后快速正确以权谋之术决断。 https://t.cn/RyoYXAd
主要为纵横,或合众弱以攻一强,此为纵;或事一强以攻诸弱,此为横。前者主要以连为主,故可知如何能用外交手段联合团结,是为阳谋多阴谋少;后者主要以破为主,故可知如何利用矛盾和利益制造裂痕,是为阴谋多而阳谋少。此为战略思想,是行辩术成大事的基础。若此不查则必游说而不成。对纵横谋士的要求:知大局,善揣摩,通辩辞,会机变,全智勇,长谋略,能决断。
具体思想
首先要对现实有最明确的认识,确定连横的对象,然后知其诸侯为人而定说辞,及游说之法,或抑或扬,或抑扬相合,或先抑后扬,或先扬后抑,诸法只要对症必事事有其妙。其次在游说过程中,当先观其反应,见机行事,察其对己之关系,是同是非,若同则继续,若非则当补遗误,而后以飞箝之术或以利诱,或以害说,探其实情,此为游说最主要方法之一,而后再以揣摩之术深察其内心,看其同异,而后快速正确以权谋之术决断。 https://t.cn/RyoYXAd
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