#江博专有名瓷##何以江西#
民国 王锡良粉彩琼楼群仙图双耳瓶
敛口，凸唇，长颈，圆折肩，圆腹渐收，高圈足，肩腹部贴塑两兽首衔环。口沿饰墨彩描金回纹及点纹，颈部从上到下依次为蝠纹、折枝花卉、蕉叶和如意云头纹，肩部饰有龟背锦、夔龙、如意云头纹，圈足上饰如意云头纹、变形莲瓣纹、几何点纹和回纹，腹部主题纹饰为唐明皇梦游仙境图，背面留白处题："琼楼玉宇集群仙，月极云霄思浩然，一曲霓裳听不尽，香风引到大罗天，月到中秋镜乍磨，明皇乘醉听娇歌，自他偷得霓裳后，翻样人间曲子多。民国三十六年夏月上浣自然信徒王锡良写。"下钤"锡良"长方印。底有"乐圆"印章款。

此瓶从口沿到圈足上的纹饰共达十层之多，以双弦纹相隔，且均为墨彩描金绘成，这种辅助纹饰是民国瓷器的典型风格，主题图中的唐明皇故事也为民国瓷画艺人所喜用的题材。

你有没有一首歌当时听并不知其意
时隔几年突然再次听到仿佛一下子懂了些什么
什么是遗憾
大概就是当时很想做的事情
却总是找借口理由 最后才知道自己错过了
希望每个人遇到心里想的那个人要勇敢一些
不要再去后悔当初的自己所做所想
因为时间真的回不去了
一首歌可以重复循环的听
一个人可以不问理由喜欢很久

——只因那个人是你

#人生有八苦#

佛说：人生有八苦

佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

人生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

　　人生第一苦——生苦。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。
　　生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

　　人生第二苦——老苦。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

　　人生第三苦——病苦。佛说，天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

　　人生第四苦——死之苦。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

　　人生第五苦——爱别离苦。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

　　人生第六苦——求不得苦。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

　　人生第七苦——怨憎会苦。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

　　人生第八苦——五阴过盛苦。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。