我们现在是菩萨，把众生当成父母，都是我们度化的对象。既然众生是父母了，还有什么放不下去呢？如果说，你能够把众生当成父母来对待、去面对、去服务、去度化的话，我们在座的每一位菩萨，将来都是大菩萨。如果你现在受了菩萨戒了，心想：“我现在是菩萨了，我可以在天上飘着，头上有五彩光环了。”对身边的人、家里的人、社会上的人，看到谁都不顺眼，“你们这些都是愚人、都是糊涂人、都是俗人，我不跟你们一般见识。”看到谁都不顺眼，谁都容不下，看到人人都是缺点，你的心啊，就越来越高傲了，不是高尚而是高傲。这样，我们把自己摆在一个什么位置？你心里装满了痛苦，装满了不平，装满了无明，你是永远成不了道的。如果你看到众生，都是那么美好、那么优秀，不管众生有很多缺点，他还是有优点的，我们把别人的优点看得多一点，缺点看得少一点，我们的心胸就宽一点。所以，我们在修行当中，多想一点别人，自己的道路就宽一点，这就叫度化众生，用众生的力量来扫清自己的障碍，给众生多留一条路，给别人多留一条路，自己就有宽广的大道，把别人的路留宽一点，自己才有退路。如果我们让众生、让大家都没有路走，你们说我们自己还能走路吗？就是这个道理，修行也是如此。

………………海空长老【《佛法如是说》修行中的困惑（下）】

学会给自己看病（此文无价）

国文 读文摘精选 今天

《道德经》中讲：“知人者智，自知者明。”

一个人能了解、认识别人那叫智慧，若能真正明白、清楚自己，那才是真正的聪明。但生活中往往有这样的人，以圣人自居，遇到事情，只会挑别人的毛病，不会反躬自省。要懂得众生皆平等，凡事学会从自身找原因，学会给自己看病，这才是一个人真正的修养。

01要善于发现自身的“毛病”

《左传》中讲：“人非圣贤，孰能无过。”

告诉我们每个人都不是完美的，日常生活中难免犯错。

犯错了，及时改正，那这样就是更好的了。

所以，我们要善于发现自己身上的“毛病”。

曾国藩有个弟弟，叫曾国华，天资聪颖，但科举之路很坎坷。

多次考取秀才不中，无奈之下，他想到了走捷径。

花钱买了个国子监监生，以为这样就可以越过秀才，直接考取举人了。

结果还是名落孙山。

得知落榜后，曾国华开始不停的抱怨。抱怨自己的生不逢时、命运不公，抱怨哥哥曾国藩不“照顾他”。

埋怨老婆管他不严，荒废学业。甚至有放弃科考的心思。

曾国藩知道后，非常生气，书信一封寄给弟弟。

告诫他：“牢骚多，性情懒。”

曾国藩认为，自己科考失败不要总归结于他人外部原因的过错，学会从自身出发找原因。

曾国藩6次科举失败，第7次才取得成功。

但他从来没有抱怨别人的过错，而是翻阅历次考卷，总结经验，加深巩固知识，

最终科举成功，“十年七迁，连跃十级”，成为一代“完人”。

《论语》中讲：“小人无过，君子常过。”

我们遇到挫折、困难，不怨天尤人，而要学会反躬自省，向内求。

善于发现自己身上的“毛病”，这样我们就可以披荆斩棘，努力抵达胜利的彼岸。

02

看到自己言行上的“病”

《论语·里仁》中讲：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子告诉我们做人要少说话，多做事，谨言慎行。俗话说：“病从口入，祸从口出”。很多人不注意自己的言语，总是不顾及别人的感受，不仅伤害别人，更是招惹是非。从前，村里有一个20多岁年轻人，聪明、机灵、做事好。但有一个毛病口无遮拦，经常伤害别人，其他人都非常讨厌他，自己也一直单身没找到对象。一天一位智者游学到此，这个年轻人出言不逊，还要驱逐他。智者说：“我教你个方法，学会后自然心仪的对象就会出现。”智者让他每次生气时，在自己树上订个钉子，年轻人答应了他的要求。当天就在树上订了几十个钉子。
年轻人看着满是钉子的树，暗自懊悔，立志改掉自己的坏毛病。之后树上的钉子越来越少，直到好几天再也没有钉钉子。智者知道后，又跟他说：“假如你一天都没生气，那就拔掉一个钉子。”

不久树上的钉子就都拔光了。

智者指着大树对他说：

“虽然你的钉子都拔出来了，但你看树干上，留下了深深的伤痕。你说出的话就像这钉子一样，虽然可取回，但伤害就像这伤疤一样永远没办法消除。”俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”我们要学会控制自己的情绪，看到自己言行上的“病”，规范纠正它，守住自己的福气。

03

人最好的“医生”，永远是自己

《孟子》云：“行有不得，反求诸己。”

遇到不顺额的事，学会从自己身上找原因，自己是一切的根源，这一个人最大的修养。

曹操在晚年患有头疾，不患则已，一旦发作，便头痛欲裂。

恰巧患病那天，华佗路过那里，曹丕便请他为曹操看病。

华佗看后，眉头紧锁，连连摇头，说：“丞相积劳成疾，时间太长，已深入骨髓，需要切头才可救治。”

华佗所说切头，即现在的做手术。

曹操听后，非常疑惑不解。华佗为其解释，但他不听。

并且还怀疑华佗与关羽暗中勾结，便杀了他。

结果，曹操不久便病情加重，一命呜呼。

靠天靠地靠父母，永远不如靠自己。

再好的医生也只能医治我们身体的顽疾，

心里的问题需要我们自己将心门打开，用真诚的心接受身边的人。

人生在世，最懂你的人是自己，最好的“医生”，永远是自己。

古人讲：“吾日三省吾身”。

愿我们能看到自己身上的毛病，并加以改正。学会反省自己，不断提升自己，属于我们的美好将不期而至。

#大乘百法明门论讲记 • 智敏上师#
集起名心，心能够集起三业的事情。我们这个心里可以造身口意三业，这个叫集起。集起的名字很多，唯识宗当然认为集起是种子的问题，积集种子叫集起。在根本部里边，它就是集起三业，一个心推动身口意造业。能够去造善恶业的，那就是集起。思量名意，专门考虑问题的，这个叫意。了别的时候就叫识。心的这个识就是识蕴。这些内容大家要知道，一共有三个名字，它可以叫心，也可以叫意，也可以叫识。从了别的作用说它叫识，从思量的作用说它叫意，从集起三业的功能说它叫心。唯识宗认为集起种子的这个功能叫心，思量是意，了别是识，一样的。
这是心王，心的这一分讲完了。识也好，心也好，意也好，都是心的那一分，都属于心王。