【者也渝言032】
思想，是行为的开篇。

  
时代传递的价值观，
决定了文化的走向，
可判出行为的动作。

  
滚滚历史长河，
枭雄、豪杰、英雄、刺客......
我们“惊喜”于刺客后面的故事，
在剥开千丝万缕的纠缠，
在悟道百思其解的困惑，
总有一个大写，非常大的：
义！

生命之所以轻，因为情义；
火炬之所以亮，因为观念。
时代的文化，在播种，
播种出，
那么鲜亮的价值观，
那么悲壮的壮士爷。
我们得学会认同：
文化的力量！

  
钱财如粪土，
道义值千金。
豫让，执著，执著到，发笑，然后沉思；
鉏麑，忠义，忠义是，选择，只有自残；
荆轲，传播，传播出，仪式，为了公演；
聂政，专业，专业成，尊严，为知己死。
对错，评价不了人的价值，
在红尘中，
留下可以传承的故事，
这或许，就是当初行为的价值。
      
士为知己者死，
知己，内心价值点的认同；
女为悦己者容，
悦己，外部颜值点的喜悦。
我们常说，值得吗？
值得！
值得，从文化认同开始，
值得，从价值观点归一。

易中天中华史04《青春志•刺客》

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莉莉安经典五年，
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【狐女“二姑娘”】纪昀远房堂兄旭升说:村子南面旧时有狐女，常去诱惑少年，所谓二姑娘的就是。
同族有个人要想活捉狐女，但是没有说出口。一天，他在废园里见到个美女，怀疑她就是，戏唱一首情歌，只见她高兴地眉目传情。他折下草花掷到她面前。她正要俯身拾取，忽然又后退几步，说:“您有坏念头。”越过破败的墙头径自走了。
后来，有两个书生在东岳庙僧房里读书，一个居住在南屋，同她亲近。一个居住在北屋，却没有见到。
南室书生曾经责怪她迟来，戏谑地说:“左手牵着仙人浮丘的袖子，右手拍着仙人洪崖的肩膀一一你同时和两个人相处在一起吗?”
狐女说:“您不因为我异于人类而鄙薄我，所以愿意为悦己者容。北屋书生心如木石，我怎么敢接近?”
南屋书生说:“你为什么不登上墙头暗中看看呢?未必就是三年都不允许。如果能够使他改变操守，也免得他摆着程伊川—一道学家的面孔向人。”
狐女说:“磁石只可以吸引针，如果气质不是同类，就是吸引也不会动。不要多事，免得自讨没趣。"
当时纪昀正侍奉在父亲姚安公身边。姚安公说:“过去也听到过这个故事，它发生在顺治末年。”
在纪昀笔下，作为狐女，二姑娘的善良、机警与专一，给人留下了深刻印象。比较起来，南屋书生倒显得有点狡黠了。 https://t.cn/RxBsCFp