#京彩e品##名人故居# 【探访程砚秋故居】程砚秋(1904—1958)，满族，京剧“四大名旦”之一。11岁登台，工青衣，创“程派”。最初艺名叫程菊依，后改程艳秋，字玉霜，最后改为程砚秋，字御霜。日伪时期，在京郊青龙桥隐居务农。1949年后，曾任中国戏曲研究院副院长。程砚秋故居在西四北三条39号，为一坐北朝南的两进院落，面积约390平方米。程砚秋从1937年起直到逝世前寓此。后院北房外屋两间是书房和练功的地方，自命为《御霜簃书斋》。御霜是芙蓉花的别名，又称拒霜。里屋为卧室。故居保持原建格局，内部陈设基本保持原状。为北京市重点保护文物。#历史故事##今天去哪儿玩# https://t.cn/zQhKugu

#戏剧##戏曲# 北京京剧院青年老旦演员李佳专场之《遇皇后•打龙袍》，出身梨园世家的她请来孟广禄和李宏图两位老师助场，增色许多。戏曲与戏剧虽同属舞台艺术，但前者重唱，后者重演。老一代伶人渐渐远行，真正接受过他们口传心授的演员已然寥寥，活跃在一线的诸位名家更多的都是新派戏曲的代表。当然，时代不同，他们已不用园外拉主台上捧客，更无暇如老艺人一年二百多场上百段戏的实践操演，所以“味儿淡”，但“嗓儿好”，毕竟条件好了，技术高了，训练也科学系统了。就好像今年天津卫视少马爷和郭班主攒底的《鹬蚌相争》，老先生气都短了，但余味悠长；班主降调衬托，也难掩天赋异禀，但腔调还是感觉依托技术处理。特点不一，各有所长吧。
孟、李两位老板已是当代翘楚，但依稀还是有技术痕迹，据说孟老板受条件所限，雷音处理很难，才使用了现在的方式演绎，细节上吞字叠字也偶有发生，但不得不说，感染力难出其右。所以新人更爱孟老板，老人更推邓沐炜。同理在李派老旦和程派青衣上，袁慧琴和兰文云、张火丁和迟小秋几位老师也面临类似的受众差异。
当年裴艳玲先生现场骂街拂袖而去不只是情绪使然，因为无论怎样神韵才是核心，按老先生的话就是“圆润”，而这份“圆润”是几百出戏了然于心，无数演出千锤百炼“归置”出来的，正如富连成的学规中讲：我辈既务斯业，便当专心用功。以后名扬四海，根据即在年轻。 https://t.cn/z8yTwSx

想获得自由，最确切的方法是戒断欲望。那这句话听起来感觉还是挺丧的。有人会说，没有欲望了，这人活得还像个人吗？对。但是戒断欲望，不是指戒断所有欲望，而是说：欲望的种类要少，单个的欲望才能强。

京剧界的朋友说到张火丁，著名的程派大青衣。他说啊，张火丁这个人，平时在生活里看见她，她是不怎么说话的。给人的感觉就是呢，她要随时随地的节省心力，全部的生命力都存着，等将来在舞台上释放。

这哪里是没有欲望，这是把自己的欲望集中在一个点上爆发啊，它才会像烟花一样绽放啊。

要是这么说的话啊，这个世界没有什么强弱问题，只有一个在什么范围内、以什么效率、把什么资源集中起来，然后选择在什么点上，以多大的力度释放的问题。做人和用兵是一样的。

青衣，当然是大青衣。

听说教授的微信头像还是观音菩萨。