盲师断子孙数量
盲师秘传:断子孙数量诀
长生歌诀:
长生四子中旬半
沐浴一双保吉祥
冠带临官三子位
旺中五子自成行
衰中二子疾中一
死中至老无儿郎
墓中必养他人子
入库之时命夭亡
受气为绝一个子
腹中头胎是姑娘
养中三子只留一
男女宫中细端详
注明:
长生:初一至十五日生有四子,十六日及以后生有二子。
沐浴:有二子。
冠带:有三子。
临官:有三子。
帝旺:有五子。
衰:有三子。
病:有一子。
死:无子。
墓:有子,但有夭折的可能。
绝:有一子,但为养子。
胎:头胎为女,女多男少。
养:有三子,但只有二子送中。
例如:甲日生于丑时为冠带,有三子。
乙日生于寅时为帝旺,有五子。
丙日生于未时为衰,有二子。
丁日生于酉时为长生,若此人生于初一至十五日,有四子。
若生于十六至三十日,有二子。
盲师秘传:断子孙数量诀
长生歌诀:
长生四子中旬半
沐浴一双保吉祥
冠带临官三子位
旺中五子自成行
衰中二子疾中一
死中至老无儿郎
墓中必养他人子
入库之时命夭亡
受气为绝一个子
腹中头胎是姑娘
养中三子只留一
男女宫中细端详
注明:
长生:初一至十五日生有四子,十六日及以后生有二子。
沐浴:有二子。
冠带:有三子。
临官:有三子。
帝旺:有五子。
衰:有三子。
病:有一子。
死:无子。
墓:有子,但有夭折的可能。
绝:有一子,但为养子。
胎:头胎为女,女多男少。
养:有三子,但只有二子送中。
例如:甲日生于丑时为冠带,有三子。
乙日生于寅时为帝旺,有五子。
丙日生于未时为衰,有二子。
丁日生于酉时为长生,若此人生于初一至十五日,有四子。
若生于十六至三十日,有二子。
#全真[超话]#服月
存想月亮,或光透泥丸,洞彻全身内外;或已目化为月亮,光照上下。修炼此法,可以除疾,消灾,辟百邪。
常存日在心,月在泥丸中。昼服日,夜服月。服月法,存月十芒白色,从脑中下入喉,芒亦至齿,而咽入胃。一云,常存月,一日至十五日以前服,十五日以后不服。月减光芒,损失天气,故言止也。
存想月亮,或光透泥丸,洞彻全身内外;或已目化为月亮,光照上下。修炼此法,可以除疾,消灾,辟百邪。
常存日在心,月在泥丸中。昼服日,夜服月。服月法,存月十芒白色,从脑中下入喉,芒亦至齿,而咽入胃。一云,常存月,一日至十五日以前服,十五日以后不服。月减光芒,损失天气,故言止也。
正月为元月,十五为月圆之夜,故称正月十五为“元宵”。
早在汉明帝时期,已有元宵点灯敬佛的仪式,而后渐由宫廷发展到民间,由中原普及南方各地。唐宋以后,元宵节更加盛况空前,十五日前后,或三五天,或长达十天,皇宫寺院,士民众庶,举国狂欢。
正月十五夜,都城驰禁,花灯如昼,人影参差,香飘满路,钿车罗帕,更有暗尘随马……
那时的元夕,灯与月与人,全都是诗。
早在汉明帝时期,已有元宵点灯敬佛的仪式,而后渐由宫廷发展到民间,由中原普及南方各地。唐宋以后,元宵节更加盛况空前,十五日前后,或三五天,或长达十天,皇宫寺院,士民众庶,举国狂欢。
正月十五夜,都城驰禁,花灯如昼,人影参差,香飘满路,钿车罗帕,更有暗尘随马……
那时的元夕,灯与月与人,全都是诗。
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