所有小乘佛教都认为，圣性有两个条件：第一个是少欲知足；第二个是喜欢闻思修。具备这两个条件的人就是有圣种的人。这种人闻思修行就会成就。如果不具备这两个条件，就叫做绝种、断种的人，这种人是不会成就的。在不具备这两个条件之前，我们的学佛，顶多只是求保佑、求平安、求健康、求长寿、求工作顺利等等。大乘佛教的圣种也需要这个很重要的基础。
——慧灯之光七：（两种佛性） https://t.cn/Rx120GS

#维摩诘经[超话]#「以持正法，起於喜心」

……我們後世學佛的人要記得幾點一定的道理：

「依經不依論」，一切道理以佛經為標準，乃至《瑜伽師地論》《成唯識論》《大智度論》等都是次要，至於後人，尤其現代人的著作根本連看都不看了，因為他有沒有修證到，都有問題。

其次，「依智不依識」，「依了義不依不了義」，要研究大乘了義經典，譬如《楞嚴經》，是徹底的經典，有些佛說的經典是不了義，是對某一些程度不同的人作另外的說法，是不了義教。

「依法不依人」，你們同學常常說我這個老師很難辦，脾氣又大，拍馬屁拍不上，的確是的。講到佛法，不管你對我感情如何，我始終保持一個態度，「寧將此心下地獄，不把佛法送人情」。

這就是所謂四不依的法門，也可以說是四依法門，不然怕走錯了路。這個四不依，在本經最後也會提到，就不先詳細說了。#佛学常识[超话]##修行#

——南怀瑾老师述著《花雨天维摩说法•菩萨品》

看完了《香蜜沉沉烬如霜》，先从旭凤死后看到终结，再调头补到婚宴被杀。虽然结局还不错啦，但终究是意难平，哭哭。好看是好看的，但这类片子吧，确实扰人心性，还是悬疑探案来的爽气。看完哭完，我想了想，如佛陀教导的，生在凡尘，短短数十载，在这短短数十载与人的缘来缘去，实在没有意义，又何必自寻烦恼呢，不如了无牵挂，来去潇洒。所以呢，服陨丹没有用，要学佛，要修道，去了悟世间真滴，道理懂了，自然不会执着了。里面的种种苦，还不都是因为贪欲，因为执着造成的。好好修行吧歌曲好听，下来听听。#电视剧香蜜沉沉烬如霜#