“无论是知青本人或是其他人所感悟到的，这一代人的特点具有两重性，可以用一个双重定义来界定：既是失落的一代 (或称迷惘的一代)又是思考的一代。如同经历过第一次世界大战 “屠宰场”生活的青年知识分子和艺术家们，对童年时期学到的的价值观，这失落的一代已经完全失去了幻想，也不再信守。他们曾经被美丽的言词所欺骗，又为自己的天真轻信付出了极大的代价，现在他们得亲眼见到才会相信，当然还得要他们愿意去相信。因失去理想而带来的空虚感使某些人采取了愤世嫉俗的犬儒式人生态度，同时也使另一些人萌生心愿去寻找更有说服力的价值观，不过总是有点儿失望。"

那个意识形态登峰造极的年代是一去不复返了，可是那一代青年的损失以及所遭受的摧残又拿什么去弥补，如今这些青年或已老去，或已不在人世，他们很少再去为当年的苦难发声，但并不意味着他们甘心就此被遗忘。也希望未来能有更多文字去记录这他们的经历，不仅是为了让更多人去记住这他们，更是为了对那1700万名知青，对那个时代能有更深刻的反思。书中仅仅对知青的遭遇作了描述，对整个运动作了分析与评价，但如何去定义这群人，作者并没有给出明确详细的答案。也许除了受害者、牺牲品，他们拥有更多其他的身份。而意识形态趋向现实化几十年后，青年有没有再次大规模被迫卷进入政治的可能性呢？ https://t.cn/z8LuEqj

《论摄影》不仅是一本论述摄影者的经典著作，而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作。它不是一本专业著作，书中也没有多少摄影术语，尽管有志于摄影者，应人手一册。它的对象主要是知识分子、作家和文化人。
桑塔格深入探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的相互影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界。
对读者而言，这本书的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论，而在于她的论述过程和解剖方法。

【每日一幅（法）保罗·德·朗普雷（Paul de Longpré，1855 -1911）的油画作品（41）】《一束玫瑰和丁香》【是一位自学成才的艺术家。他12岁开始画画。作品只涉及花卉画。从他从艺术和科学的角度积累的知识来看，他画得非常精确。他的大部分画作都是水彩画，有少部分油画。（水彩画、油画）】[微风][微风][微风][微风][微风]