“儒家易”和“道家易”

对周易研究的手段、方法不同而划分为“儒家易”和“道家易”。相当一部分人爱将“易”归在“儒学”范畴内，这是本末倒置。

先有“易”而后才有“儒”，二者虽然在内容上有很大部分的交叉和重叠，但依然不能是包含关系。对“易”的不同选取和解读，产生了儒家易和道家易。一般地说，儒家易重“义理”，而道家易重“象数”。

周易在不同历史时期的发展，学者们解读的不同，从而划分出了不同时代的易学风格和学术重点，即所谓的汉易、宋易和清易等。

【两岸交流基地纵览：羑里城】羑里城有着博大精深的文化内涵，“文王拘而演周易”的历史典故就发生在这里。近年来，安阳市把周易文化作为联系沟通海峡两岸文化交流的重要纽带，积极搭建周易文化交流平台，已成功举办了10届海峡两岸周易文化论坛、31届周易与现代化国际讨论会，每年都有数百位海内外易学专家学者，尤其是台湾周易专家学者来此论易研易。https://t.cn/A6IlActl

有一句话说:“如果你已经过了40岁还不信命，那是你悟性不够”。有很多觉人觉得易经是以占卜和算卦，不科学。我给你讲个真实的故事啊。
我国著名学者胡适对东西方文化都深有研究，有一次他专程去拜访了当时名震国际的心理学家荣格。荣格比胡适大16岁，无论是年龄上还是学术上，都算是胡适的前辈，胡适本来想听他讲讲文化人类学，但是出乎意料的是荣格谈起了周易。
荣格问胡适:“中国现代学者如何评价周易啊”？胡适说自己并不太相信周易，因为那是一种占卜和符咒。荣格听后非常惊讶追问:“你有没有尝试过运用周易？周易的答案难道不真实吗？周易对你自己到底有没有帮助？”这一连串的问题让胡适哑口无言。
荣格说周易展现的是统计方式的结果，用现在的话来说就是大数据结果，而西方强调的是因果规则，乍一看因果规则很有逻辑，但是其实在因果逻辑中有太多的主观意图。那种平实的统计结果，其实更符合真实。
比如说在农村每天早上5点公鸡都会叫，叫完之后太阳就从东边升起。这两个事情的发生只是在时间上有了一个先后顺序而已，但是如果你得出结论说因为“鸡叫，所以太阳才升起，不是很可笑吗？”
所以这种因果逻辑才有更多的主观因素，当然这例子不是我说的，这著名哲学家休谟说的。
我们大可不必盲目的崇拜西方的那一套逻辑，诋毁我们自己的传统智慧。《易经》作为绵延几千年的群经之首，大道之源值得我们好好的研读。
当然读懂周易不容易，著名的学者余秋雨花费数10年的时间研读周易，终于出版了《周易简释》，精准流畅优美。用作者余秋雨的话说，只有懂得变化之道，才能从容应对未来。