[微风]听惯了别人说郑州没有历史底蕴，没有遗产名录，没有建筑艺术，没有江河湖泊，只靠

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[微风]听惯了别人说郑州没有历史底蕴，没有遗产名录，没有建筑艺术，没有江河湖泊，只靠着交通发展起来，跟其他的省会城市没法比。

不屑一顾的人有，啧啧惋惜的人也多，但终生在这片土地繁衍生息的老居民对郑州的爱，却像爱山，爱水，爱祖国一样深沉。

从郑走出去和来郑生活的人络绎不绝。三四代坚守在这里的人，也许古板，但足够深情。

一如既往，我将会热爱着，守护着可爱的郑州[心] https://t.cn/RghlcLS

01、先行其言，而后从之。——《论语·为政》

对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。

02、放于利而行，多怨。——《论语·里仁》

依据个人利益而行动，会招致很多的怨恨。

03、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》

君子懂得的是义，小人懂得的是利。

04、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

见到贤人，就应该向他看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的毛病）。

05、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》

有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来与他伴随。

06、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

质朴多于文采，就未免粗野。文采多于质朴，就流于虚浮。只有质朴和文采配合恰当，然后才能成为君子。

07、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

聪明人爱水，仁德者爱山；聪明人好动，仁德者好静；聪明人快乐，仁德者长寿。

08、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》

不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。

09、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》

聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

10、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。

11、夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。——《论语·颜渊》

所谓通达，就是品质正直，遇事讲理，善于观察别人的脸色，经常想着谦恭待人。

12、举直错诸枉，能使枉者直。——《论语·颜渊》

把正直的人选拔出来，位置在邪恶人之上，这样就能使邪恶人回归正直。

13、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》

自身端正了，即使不发布命令，下属也会去干，自身不端正，即使发布命令，下属也不会服从。

14、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

15、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语·宪问》

贫穷却没有怨恨是很难做到的，富贵而不骄傲倒反容易做得到。

16、义然后取，人不厌其取。——《论语·宪问》

合于礼义要求的才获取，别人就不会厌恶他的获取。

17、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

君子认为说得多而做得少是可耻的。

18、君子不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》

君子不忧虑别人不知道自己，只担心自己没有本事。

19、君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公》

君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。

20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公》

严于要求自己，而轻于责怪别人，那就可以远离怨恨了。