《【王阳明：懂得节制，才能主宰自己的人生】王阳明曾说：人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。真正为自己着想的人，都懂得节制。懂得节制，才能主宰自己的人生。#每天读国学#

1、节制情绪 王阳明说：“心狭为祸之根，心旷为福之门。” 心胸狭隘的人，容易钻牛角尖，进死》https://t.cn/A6IBXE1U

◎阳明《心学》摘录||#尘客读书[超话]#
14、克己才是真功夫

人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。

人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。

人生启迪：人活在世上，做什么不需要克己呢？为人处世的功夫，明白道理只是基础，能够做到克己才能实现。但克己不是压抑自己，因为克己的实质，不是源于外在的压迫，而是源自内心的不平。人心若平，世间便无不平之事。所以克己的真正指向，是修炼自己的心，修养自己的境界。克己，如同佛家的戒律，只要观念上不要跑偏成压抑欲望，而是明白这是为了修炼散乱之心、萃取出本心中真正美好的品质，便正是心灵修养的功夫。
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一个人开始高度自律的4个迹象

01做不喜欢但应该做的事情
在没有压力的情况下，人就会变得十分懒散，做事拖拖拉拉，得过且过，十足一个平庸之辈。所以，每天要逼着自己去做一点不愿意做但有益的事情，如此，人的潜力得到激发，心性得以磨砺。
明代大学士徐溥曾效仿古人，在书桌上放两个瓶子，分别装黑豆和黄豆。每当心中产生一个善念、说出一句善言、做了一件善事，便往瓶子中投一粒黄豆。相反，若是内心有什么不好的念头，言行有什么过失，便投一粒黑豆。开始时，黑豆多黄豆少，他就不断反省并激励自己。渐渐黄豆和黑豆数量持平，他更加严格要求自己。久而久之，瓶中黄豆越积越多，黑豆越来越显得微不足道。凭着这种持久的约束和激励，他不断修炼自己、完善自我，终成德高望重的一代名臣。世间哪有那么多心甘情愿和心情愉悦的事？越有用的事情，做起来越不舒服。这就是人性的弱点。对此王阳明和曾国藩都主张：咬牙做去！世上的许多事情都是被逼出来的，多做不喜欢但应该做的事情，能获得意想不到的修为和成功。
02拒绝做喜欢但不应该做的事情
为什么大家都知道自律的重要性，但现实中，却很少有人做得到？因为自律意味着你必须有所放弃，放弃自己的偏好，放弃自己的惰性。你想要保持完美的体型，健康的身体，就必须和垃圾食品说再见；
你想要拥有自己的事业，就必须在业余时间，研究自己感兴趣的领域，拒绝无益的社交聚会。
……王阳明说：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”人需要有一颗检讨自己的心，才能克制约束自己的欲望；能够克制约束自己欲望，才能成就自己。能够把那些琳琅满目的诱惑毫不犹豫地拿开，并按照对自我的高要求严格去做，正是一个人开始高度自律的第二个迹象。
03有强烈的目标感
很多人最初的自律往往是靠激情燃起雄心壮志，靠压制欲望进行自我管理。然而激情并不可控，强行的自我压制也往往会消耗掉我们的意志力，没过几天就会被打回原形。越想戒掉的垃圾食品，越会在自己的舌尖回味；睡前越提醒自己不该刷朋友圈、微博，越会刷到停不下来。强烈的目标感，是比激情更靠谱的东西。把模棱两可的热爱变成斩钉截铁的目标：每天跑步3公里，是为了拥有一个健康的体魄；每个月读1本书，是为了让自己更多地了解这个世界......从手中最简单最基础，也是最繁琐最无趣的起点开始努力。哪怕你累了要歇一会儿也没关系，养足精神后依然可以所向披靡。只要在面对行为和意志的冲突时仍然不迷失方向，你就做到了自律。
04不在无聊的人和事上浪费时间
庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话：夏虫不可以语冰。孔子也曾劝戒弟子，不要和春生秋死的蚂蚱谈论四季。不浪费时间与无谓的人争论。不同的经历导致不同的三观，吵架是吵不到三观一致的，所以，你越纠缠，就越容易陷入那些鸡毛蒜皮的烂人烂事中，一事无成，而你的目标肯定是在更高处，不是吗？人的时间和精力都是有限的，你把时间都浪费在和无聊纠缠上，自然没有时间让自己变好。真正自律的人，往往都是成熟的，理性的。他们深知，不必在这些事情上浪费时间，专注提升自己才是最有力的回击。有人说过这样一句话：“我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的。”自律的人，看似日子过得如苦行僧般辛苦，却因为这种“辛苦”，获得了更多选择的自由和说“不”的底气。你有多自律，就有多自由。