#劳荣枝一审死刑#当时,法子英得知劳荣枝未被抓捕时,脸上露出了欣慰的笑容,可见法子英对于劳荣枝是有一定的情感的,那时,就有一种感觉,所有案件未必是法子英主谋,果不其然,人间正道是沧桑,不是不报,时候未到!
劳荣枝,你是怎么能说出“法律不会冤枉一个好人,也不会放过一个坏人”这种话的呢?时至今日,还认为自己清白无辜?你逍遥法外这么多年,可你知道那些被你杀害的人的亲属如何度过这煎熬的24年的?
亦或者,上诉也仅仅是你为了拖延时间,不管在哪,至少你还活着不是吗?
人性之恶! https://t.cn/zR5Ntq1
劳荣枝,你是怎么能说出“法律不会冤枉一个好人,也不会放过一个坏人”这种话的呢?时至今日,还认为自己清白无辜?你逍遥法外这么多年,可你知道那些被你杀害的人的亲属如何度过这煎熬的24年的?
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关于北交所,散户需要知道这4个点就够了
真正对散户而言,不需要像专业人士一样了解得面面俱到,只需要看到与你有关的几个点就可以了。
其实北交所的交易规则总体上是此前的精选层差不多,但是有几个比较吸引眼球的点,东哥特地花了一些时间,把这些点一个一个给捋出来。
1、实行了30%的价格涨跌,给予市场更加充分的定价。
之前主板的涨跌停是10%,到了创业板和科创板扩到20%,如今北交所的股票进一步放开到30%,传递了一个很明确的信号,未来我们股市的定价会越来越市场化。
为什么要市场化?因为股市本身就是一个自由交易的市场,充分放开也有助于提升市场的有效性。
2、关于停牌,贯彻的是“少停、短停、分阶段停”的监管原则,就是说,不能滥用停牌机制。
事实上,A股独有的停牌制度是历史的产物,有的上市公司,动不动给你停牌个半年,投资者的钱一下子全锁在了里面,想出也出不来,使得流动性风险大增。虽然股价未必下跌,但是遇到亟需用钱的时候,一个停牌着实让人头疼。
而这一次对于停牌机制更加严格的规定,一定程度上解决了投资者头疼的停牌问题。
3、交易规则向国际市场接轨。
从上面两个方案可以看到,过去A股历史的一些跟不上时代的规定,正在逐步剥离,往更加市场化的方向迈进。可以预见,未来A股也有可能是T+0、取消涨跌停板等等,那是真正市场化定价的一天。
4、对精选层首批上市企业是重大利好。
实际上,对于首批精选层标的来说,北交所的意义非常巨大,相当于不需要费尽周折转板了,直接上市,未来集体上市北交所。因此,潜伏的资金未来在正式上市之后,有可能赚得盆满钵满。
对于二级市场的股民来说,我在公号【东哥点财】上其实已经提到,关于这次重磅政策所带来的交易机会。
特别是对券商板块来说,虽然上周五经历了高开低走,但反包行情有望上演,这里就不再赘述了。
码字不容易,请关注东哥,为东哥点赞,谢谢~~~~
#股市分析#
真正对散户而言,不需要像专业人士一样了解得面面俱到,只需要看到与你有关的几个点就可以了。
其实北交所的交易规则总体上是此前的精选层差不多,但是有几个比较吸引眼球的点,东哥特地花了一些时间,把这些点一个一个给捋出来。
1、实行了30%的价格涨跌,给予市场更加充分的定价。
之前主板的涨跌停是10%,到了创业板和科创板扩到20%,如今北交所的股票进一步放开到30%,传递了一个很明确的信号,未来我们股市的定价会越来越市场化。
为什么要市场化?因为股市本身就是一个自由交易的市场,充分放开也有助于提升市场的有效性。
2、关于停牌,贯彻的是“少停、短停、分阶段停”的监管原则,就是说,不能滥用停牌机制。
事实上,A股独有的停牌制度是历史的产物,有的上市公司,动不动给你停牌个半年,投资者的钱一下子全锁在了里面,想出也出不来,使得流动性风险大增。虽然股价未必下跌,但是遇到亟需用钱的时候,一个停牌着实让人头疼。
而这一次对于停牌机制更加严格的规定,一定程度上解决了投资者头疼的停牌问题。
3、交易规则向国际市场接轨。
从上面两个方案可以看到,过去A股历史的一些跟不上时代的规定,正在逐步剥离,往更加市场化的方向迈进。可以预见,未来A股也有可能是T+0、取消涨跌停板等等,那是真正市场化定价的一天。
4、对精选层首批上市企业是重大利好。
实际上,对于首批精选层标的来说,北交所的意义非常巨大,相当于不需要费尽周折转板了,直接上市,未来集体上市北交所。因此,潜伏的资金未来在正式上市之后,有可能赚得盆满钵满。
对于二级市场的股民来说,我在公号【东哥点财】上其实已经提到,关于这次重磅政策所带来的交易机会。
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#股市分析#
修行人有大成就者未必非要干出大事,所谓的大事都不能离开名相。当然不是让你无所世事,是让自己放下好高骛远的心。想干一番惊天动地的大事业,却不衡量自身福德和能力,大事做不成小事不肯做会错过自己一生。
修行亦如此,菩萨发愿度尽众生,佛却说实无众生可度”。心行一处无著于相,身体力行无私奉献即菩萨行。修行人最大的事业是具备了脱生死的能力,最大的定力是能控制自己这颗心,最大的智慧是能不生烦恼
修行亦如此,菩萨发愿度尽众生,佛却说实无众生可度”。心行一处无著于相,身体力行无私奉献即菩萨行。修行人最大的事业是具备了脱生死的能力,最大的定力是能控制自己这颗心,最大的智慧是能不生烦恼
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