乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。二、五行质气生克制化歌天地阴阳生五行，各一其质各一气

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一、太虚理气天地阴阳歌

无极太虚气中理，太极太虚理中气。

乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。

未有天地气生形，已有天地形寓气。

从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。

无极→主宰之理，理无动静；太极→混沌流行之气，气有动静。太极动而生阳，静而生阴。积阳成天，积阴成地。天地未生之前，混沌无穷，太虚之气化生天地；天地成形之后，太虚之气寄寓天地之中。

二、五行质气生克制化歌

天地阴阳生五行，各一其质各一气。

质具于地气行天，五行顺布四时序。

木火土金水相生，木土水火金克制。

亢害承制制生化，生生化化万物立。

天地既立，而阴阳即在天地之中，阳动而变，阴静而合，化生五行。《河图》：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之，是五行各有一客观物质。东方生木，木之气风；南方生火，火之气热；中央生土，土之气湿；西方生金，金之气燥；北方生水，水之气寒，是五行各有一气。

三、运气合脏腑十二经络歌

医明阴阳五行理，始晓天时民病情。

五运五行五气化，六气天地阴阳生。

火分君相气热暑，为合人之脏腑经。

天干起运地支气，天五地六节制成。

五运：木火土金水。六气：风寒暑湿燥火。

在地之火分君火和相火；在天之火分暑和热。天干推导岁运，地支推导客气。

天数五，而五阴干，五阳干，故为十干。地数六，而六阴支、六阳支，故为十二支。所以一年的岁运，以七十二日各五位分主之，六气以六十日各六步分主之。

十二经天干歌：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。此以方位说明天干所属，配合脏腑，是年岁之常也。

十二经地支歌: 肺寅大卯胃辰宫, 脾巳心午小未中, 申膀酉肾心包戌, 亥焦子胆丑肝通. 此以经气流行说明地支所属, 配合脏腑, 是每日之常也.

《易经》中无极生太极，太极生两仪，这句话该如何理解？
这句话每个人都有不同的理解，这就是对大道的感悟不同。
从浅显来说，无极生太极，其实就是一个从无到有的过程。
天地建立之初，其实是一片混沌的，并没有咱们所理解的地面、天空之类，是所有物质掺杂在一起。
随后区分了阴阳，清者上升为天，浊者下沉为地，最浊的去了幽冥地府。
后面还有两仪生三才，三才生四象，四象生五行等等，每个人的看法都是不一样的，毕竟感悟大道的方式不同。
所以阅读经典的时候，有自己的想法很重要。