有时候感觉日子就该稀里糊涂的过，稀里糊涂的结婚，稀里糊涂的生子…也许真正的想的透彻多半事情啥也办不成了。有些事今天觉得是重大的抉择，也许明天就变得不够如此。日子看着平淡无光，却在不经意间改变了我们。

突然觉得实现世俗的理想也是一种成就，诗与远方就在世俗一个个小小的愿望里。好好的攒着家庭旅行的钱，读几本整理归纳的书，再往深奥点读读育儿经。这个年纪了不愿意装嫩，也不想太沧桑，就欢欢喜喜的做个世俗的女人，高兴了好好的化个妆，或者素面朝天管它脸上有没有斑，世俗的热热闹闹，舒舒坦坦，这样也挺好。

社会自觉心，无非自我利益的自觉，现代社会不是冷漠，而这个世界大多数人本就是庸人，用高尚的道德追求去标榜这些平凡人，这定然是不会有何作用，人性不是只有善恶，还有自我的体现，并且每个人都有自己的牵挂，每天为浅薄的工资身心俱疲，越小的年纪对世界怀有越大的憧憬，所谓诗和远方成了幼稚的表现，理想与追求是在理想条件下的，如果人人都无所依、无所牵挂，无所束缚，定然可以不管不顾的去行事。

有一段时间，高晓松有一个观点特别火，他认为生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。
而他的朋友窦文涛，恰好与他的生活方式完全相反。
窦文涛特别执着于买房，宁愿省吃俭用，也一定要在香港买一套小房子。
所以，高晓松每次见到窦文涛，都会批评他的理念，劝说他别这么俗气。
窦文涛听在心里，特别不是滋味。
诗与远方是高晓松的追求，但不符合他的实际。
回首窦文涛的经历，90年代初，窦文涛从广州到香港发展。
香港的房价，高得离谱，想买房难如登天。
窦文涛租了二十多年的房子，每次搬家，都让他心力交瘁。
所以他在心里发誓，无论如何，都要买一套属于自己的房子。
这其中种种心酸，绝对是从小在优渥条件下长大的高晓松无法体会的。
所以后来窦文涛也说了：
“生活就像一块布，各有其细致明艳的正面，也有粗糙暗淡的背面。高晓松再劝我追求诗和远方时，我都会默默想我们不一样。”