大智度论卷第四十九 释发趣品第二十（二十九）

复次，知恩者，是大悲之本，开善业初门，人所爱敬，名誉远闻，死则生天，终成佛道。不知恩人，甚于畜生！如佛说本生经：有人入山伐木，迷惑失道，时值暴雨，日暮饥寒，恶虫毒兽，欲来侵害。是人入一石窟，窟中有一大熊，见之恐怖而出。熊语之言：“汝勿恐怖！此舍温暖，可于中宿。”时连雨七日，常以甘果美水，供给此人。七日雨止，熊将此人，示其道径。熊语人言：“我是罪身，多有怨家！若有问者，莫言见我！”人答言：“尔！”此人前行，见诸猎者。猎者问言：“汝从何来？见有众兽不？”答言：“我见一大熊，此熊于我有恩，不得示汝！”猎者言：“汝是人，当以人类相亲，何以惜熊？今一失道，何时复来？汝示我者，与汝多分！”此人心变，即将猎者示熊处所，猎者杀熊，即以多分与之。此人展手取肉，二肘俱堕。猎者言：“汝有何罪？”答言：“是熊看我，如父视子。我今背恩，将是此罪！”猎者恐怖，不敢食肉，持施众僧。尔时，上座六通阿罗汉语诸下座：“此是菩萨，未来世当作佛，莫食此肉！”即时起塔供养。王闻此事，敕下国内：“不知恩人，无令住此！”又以种种因缘赞知恩者，知恩之义，遍阎浮提，人皆信行。
复次，菩萨作是念：“若人有恶事于我，我犹尚应度，何况于我有恩！”
住忍辱力者，如忍波罗蜜中广说。

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骊歌轻吟，拖长几节宫商，好将你笑靥烙我心上; 行舟半解,慢绕几匝锚绳,好让这珍重再道一声。此刻红叶如红烛，颤动在隐隐青山，抚照着沉沉我心，唯那急湍提醒我莫再挽留。极目远送你飘摇飞逝,我于长天云雾中觅身影,遍寻不得酒成友,临风一浇心中愁,只是酣眠梦回,日暮江上你又不知飞渡几重山。酒浇心块垒，雨落怀远人，骤雨催我奔离这场送别，只怕月色再引枕上相思。

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——王守仁《庐山东林寺次韵》

东林日暮更登山，峰顶高僧有兰若。云萝磴道石参差，水声深涧树高下。

远公学佛却援儒，渊明嗜酒不入社。我亦爱山仍恋官，同是乾坤避人者。

我歌白云听者寡，山自点头泉自泻。月明壑底忽惊雷，夜半天风吹屋瓦。

上期移步刘基《水龙吟·鸡鸣风雨潇潇》
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