道教有三副经典对联，说尽了世间百态，你能读懂一条都不简单！#道教知识#
道教是我国的本土宗教，在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年，民间就开始盛行道教，而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子，老子一生主张清静无为，以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念，一时之间“老庄之学”炙手可热，是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联，有很多修为高深的道士在普度众人的时候，也经常用对联作为劝诫之语，教人向善学好。
道教活动场所的大门外，或者是建筑物的两旁，我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联，细细品读之余，总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上，还是人生的意境上，都足以让人流连忘返，沉醉其中。今天我们就整理了三副道教的对联，带大家一起来解析其中的奥妙，一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象，一把锁头和一捆缰绳，就能羁绊人的一生，谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑，通过敲响钟声，击打鼓面，声音自然是嘹亮高亢，沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形，人生的道理如何参悟得透，可以度化无数的痴男怨女，让他们惊醒过来。
纵观整首楹联，告诉我们要淡化名利，才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”，心灵才能得到升华。简简单单的一句话，里面蕴含无穷的智慧和大道，真是余音绕梁，洗涤心灵。
二、说命运
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
我国的国学文化，对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始，就详细地把人的命运和天地联系在了一起，最高境界是达到“天人合一”的地步，但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实，而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为，告诉我们命运是可以自己掌控的，不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句，人的善恶美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念转动，恶念就来了，就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢，自然是“退后一步自然宽”，要始终与人为善，以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步，所有的事情都会烟消云散，不至于与人结怨，疲于应付。
看完这幅对联，不禁感慨，原来想要拥有好的命运，是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好：于个人来说，会一生福禄自来，好运常在；于社会来说，这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联的福地和名山，说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流，风景自然是十分的优美，但是路途遥远，你没一点诚心，就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足，必定会到达顶峰，付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此，做一件事情必定有很多的磨难和艰险，需要处理很多大大小小的问题，有的人觉得很繁琐，索性就不做了，历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡，不忘记自己的初衷，以惊人的意志力坚持到了最后，才能饱览绚丽多彩的人生，这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光，实际上暗喻人生，而那些福地名山和蓬莱胜迹，都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦，以上道教这三副对联，处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯，当我们读懂之后，人生就会豁然开朗，那时就福禄双至，好运常来！ https://t.cn/RLueDN9
道教是我国的本土宗教，在我国文化历史上具有深远的影响。早在东汉末年，民间就开始盛行道教，而到了宋元一代已经颇具规模。
道教的鼻祖是我们家喻户晓的大圣人老子，老子一生主张清静无为，以柔克刚。而道教的思想又参照了庄子的养生理念，一时之间“老庄之学”炙手可热，是道教世代传颂的总根源。
随着时代的发展，道教出了很多新型的文化，比如道家秘法，炼丹打坐，而其中道教的楹联作为独特的文学艺术形式，千百年来一直流传在民间。
楹联又叫做对联，有很多修为高深的道士在普度众人的时候，也经常用对联作为劝诫之语，教人向善学好。
道教活动场所的大门外，或者是建筑物的两旁，我们经常会看到充满很浓厚的文化气息的对联，细细品读之余，总是能悟出一些人生的道理。
不论是在艺术造诣上，还是人生的意境上，都足以让人流连忘返，沉醉其中。今天我们就整理了三副道教的对联，带大家一起来解析其中的奥妙，一起感受人生的大智慧。
一、说名利
上联：利锁名缰，笼络许多好汉
下联：晨钟暮鼓，惊醒无限痴人
古人早就把名利两字比喻成人生的难关。纵观古今，有多少英雄好汉为名为利四处奔波，不得安闲，一生居无定所，颠沛流离，最后眼前一黑，却带不走一样。
这里的“利锁名缰”说得十分的形象，一把锁头和一捆缰绳，就能羁绊人的一生，谁又能逃脱掉呢。
下联的“晨钟暮鼓”却暗藏珠玑，通过敲响钟声，击打鼓面，声音自然是嘹亮高亢，沉睡的人自然会被惊醒。这句其实是在比喻大道无形，人生的道理如何参悟得透，可以度化无数的痴男怨女，让他们惊醒过来。
纵观整首楹联，告诉我们要淡化名利，才能活得自在潇洒。如果能做到“心无旁骛”自然就会“高瞻远瞩”，心灵才能得到升华。简简单单的一句话，里面蕴含无穷的智慧和大道，真是余音绕梁，洗涤心灵。
二、说命运
上联：事在人为，休言万般都是命
下联：境由心造，退后一步自然宽
我国的国学文化，对“命运”二字谈及的非常深刻。从易经开始，就详细地把人的命运和天地联系在了一起，最高境界是达到“天人合一”的地步，但是历史上能到此境界者屈指可数。
命运一说并非是已经注定的事实，而是对自己一生的主观规划。上联开篇就说事在人为，告诉我们命运是可以自己掌控的，不要去谈“万般都是命”这样的自我安慰之语。
下联更是千古绝句，人的善恶美丑，都是由心造就的。心善了，做的事才是善良的，一旦心念转动，恶念就来了，就会给自己带来灾难。
那么如何才能营造好的心境呢，自然是“退后一步自然宽”，要始终与人为善，以宽厚之心对待身边之人。忍一忍、退一步，所有的事情都会烟消云散，不至于与人结怨，疲于应付。
看完这幅对联，不禁感慨，原来想要拥有好的命运，是要境随心转的。每个人多付出一点善念和美好：于个人来说，会一生福禄自来，好运常在；于社会来说，这个世界才会变得美好和谐。
三、说心诚
上联：福地名山，无点真心难到此
下联：蓬莱胜迹，有些诚意自可游
上联的福地和名山，说的是只有福气的人才能到此处。古代的名山河流，风景自然是十分的优美，但是路途遥远，你没一点诚心，就不会跋山涉水前来一睹绝美的风光。但是你心中诚意十足，必定会到达顶峰，付出得到了回报。
下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。
其实人生何尝不是如此，做一件事情必定有很多的磨难和艰险，需要处理很多大大小小的问题，有的人觉得很繁琐，索性就不做了，历史上功败垂成的案例不在少数。
而心诚之人心怀坦荡，不忘记自己的初衷，以惊人的意志力坚持到了最后，才能饱览绚丽多彩的人生，这样的回报才有意义和价值。
这幅对联表面上说的是游览风光，实际上暗喻人生，而那些福地名山和蓬莱胜迹，都是努力奋斗之后得来的成功。
不论你的人生如今是忧愁还是喜悦，以上道教这三副对联，处处闪烁着智慧的光芒。它就像是我们前行的指明灯，当我们读懂之后，人生就会豁然开朗，那时就福禄双至，好运常来！ https://t.cn/RLueDN9
道，无所不包、无处不在。#道教# 。#道德经#
“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”，是道教教义的核心。
道，是宇宙的本原与主宰者，是一切的开始与万事万物的生化者。
不论贵贱、贫富、贤愚，一律平等。
道教强调，任何人都可以信仰道，都能够学道、得道。
道教以“道”为最高信仰和修行的终极目标，以《道德经》的思想为主要教义。
倡导尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争。
“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”，是道教教义的核心。
道，是宇宙的本原与主宰者，是一切的开始与万事万物的生化者。
不论贵贱、贫富、贤愚，一律平等。
道教强调，任何人都可以信仰道，都能够学道、得道。
道教以“道”为最高信仰和修行的终极目标，以《道德经》的思想为主要教义。
倡导尊道贵德、重生贵和、见素抱朴、抱元守一、清静无为和慈俭不争。
虚空济
老师说
—为什么这次日出会那么美？
那天我想是什么让它呈现这么美的状态呢？
不是今天日出美，是每一天都是这样，只是有时候没有呈现出来，这天呈现出来了。连续几天的雨，天空好像被清洗了，天空足够清净，故而那么美，过一天没了这种清净，有了杂质就没那么美了。
《道德经》说，大白若辱。巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，因为是纯白的，所以美。
其实我们的自性和天性是圆满的。太极是曲线的，那个一个圈里什么都没有。
不停擦拭杂染，足够清净，就回到本然状态。《道德经》 清静无为，无为而无所不为，想什么就是什么。
——什么都没有怎么会美呢？
就是因为它什么都没有，所以它什么都有。
泰山的日出以往是杂染的状态，这次是清静的状态，所以美。就像画画，画的好看是因为画纸是白的。
我们的修行过程就是不断擦拭扎染的过程
时时勤拂拭，勿使惹尘埃
老师说
—为什么这次日出会那么美？
那天我想是什么让它呈现这么美的状态呢？
不是今天日出美，是每一天都是这样，只是有时候没有呈现出来，这天呈现出来了。连续几天的雨，天空好像被清洗了，天空足够清净，故而那么美，过一天没了这种清净，有了杂质就没那么美了。
《道德经》说，大白若辱。巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，因为是纯白的，所以美。
其实我们的自性和天性是圆满的。太极是曲线的，那个一个圈里什么都没有。
不停擦拭杂染，足够清净，就回到本然状态。《道德经》 清静无为，无为而无所不为，想什么就是什么。
——什么都没有怎么会美呢？
就是因为它什么都没有，所以它什么都有。
泰山的日出以往是杂染的状态，这次是清静的状态，所以美。就像画画，画的好看是因为画纸是白的。
我们的修行过程就是不断擦拭扎染的过程
时时勤拂拭，勿使惹尘埃
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