#弘愿寺[超话]#
念佛就是喊佛救命
【念佛十五大利益】现世利益:1弥陀住顶、2佛光护身、3诸佛护念、4菩萨相随、5冥众护持、6消除罪障、7增长福慧、8离诸厄难、9能得寿康、10将获善终、11入正定聚;往生利益:12断除轮回、13往生净土、14成就佛果、15广度众生。敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛。
https://t.cn/A626TB9v
念佛就是喊佛救命
【念佛十五大利益】现世利益:1弥陀住顶、2佛光护身、3诸佛护念、4菩萨相随、5冥众护持、6消除罪障、7增长福慧、8离诸厄难、9能得寿康、10将获善终、11入正定聚;往生利益:12断除轮回、13往生净土、14成就佛果、15广度众生。敬请常念:南(ná)无(mó)阿弥陀佛。
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印光法师:若一不顺心,便生怨尤,乃永堕三途恶道大因缘
敬请常念:南无阿弥陀佛
接来书,知又得贤嗣,不胜欣慰。汝看安士书,何不见扬州开南货,坏良心,得二孙,其子誓改父之行为,而二子同死之事。何不见文钞中有四因之文乎。何不见报通三世之理乎。念佛人死子,则咎在念佛,不念佛人绝不死子乎。须知遇灾而惧,侧身修行,乃超凡入圣之大因缘。若一不顺心,便生怨尤,乃永堕三途恶道大因缘。汝读书明理,于此事觉得难为情,是执德不弘,信道不笃,仍与不闻佛法之人见识无异。幸得令子,赐自佛天。倘永不得,汝将从此遂不生信心乎。君子于世,以身率物。若于事理不明,便随愚情所转,尚得谓之为闻道人乎。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书二 https://t.cn/E2EmYTC
敬请常念:南无阿弥陀佛
接来书,知又得贤嗣,不胜欣慰。汝看安士书,何不见扬州开南货,坏良心,得二孙,其子誓改父之行为,而二子同死之事。何不见文钞中有四因之文乎。何不见报通三世之理乎。念佛人死子,则咎在念佛,不念佛人绝不死子乎。须知遇灾而惧,侧身修行,乃超凡入圣之大因缘。若一不顺心,便生怨尤,乃永堕三途恶道大因缘。汝读书明理,于此事觉得难为情,是执德不弘,信道不笃,仍与不闻佛法之人见识无异。幸得令子,赐自佛天。倘永不得,汝将从此遂不生信心乎。君子于世,以身率物。若于事理不明,便随愚情所转,尚得谓之为闻道人乎。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书二 https://t.cn/E2EmYTC
敬请常念:南无阿弥陀佛
接来书,知又得贤嗣,不胜欣慰。汝看安士书,何不见扬州开南货,坏良心,得二孙,其子誓改父之行为,而二子同死之事。何不见文钞中有四因之文乎。何不见报通三世之理乎。念佛人死子,则咎在念佛,不念佛人绝不死子乎。须知遇灾而惧,侧身修行,乃超凡入圣之大因缘。若一不顺心,便生怨尤,乃永堕三途恶道大因缘。汝读书明理,于此事觉得难为情,是执德不弘,信道不笃,仍与不闻佛法之人见识无异。幸得令子,赐自佛天。倘永不得,汝将从此遂不生信心乎。君子于世,以身率物。若于事理不明,便随愚情所转,尚得谓之为闻道人乎。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书二 https://t.cn/RxBBmh3
接来书,知又得贤嗣,不胜欣慰。汝看安士书,何不见扬州开南货,坏良心,得二孙,其子誓改父之行为,而二子同死之事。何不见文钞中有四因之文乎。何不见报通三世之理乎。念佛人死子,则咎在念佛,不念佛人绝不死子乎。须知遇灾而惧,侧身修行,乃超凡入圣之大因缘。若一不顺心,便生怨尤,乃永堕三途恶道大因缘。汝读书明理,于此事觉得难为情,是执德不弘,信道不笃,仍与不闻佛法之人见识无异。幸得令子,赐自佛天。倘永不得,汝将从此遂不生信心乎。君子于世,以身率物。若于事理不明,便随愚情所转,尚得谓之为闻道人乎。——《印光法师文钞》• 复卓智立居士书二 https://t.cn/RxBBmh3
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