#决战平安京[超话]#

今年的百绘罗衣全集

应该算是进步最快的两个月

毕竟以前五天打渔三天晒网式画画一直毫无进步[跪了]

猫掌柜和姑获鸟的尝试了别的想法（显然失败了），总之硬着头皮画完了[允悲]

每一张百绘罗衣作品，都有录屏，哔战搜咸鱼在南极种树，就可以了

最后三张是活动期间画的稿，不属于百绘罗衣作品

#百绘罗衣##阴阳师同人##阴阳师百闻牌##决战平安京##立绘##插画#

以前还在正经想要画画的时候会避免一些我很喜欢的角色，总是觉得万一画坏了怎么办，画的难看怎么办。然后因为我是个两天打渔三天晒网的人，后来也没有再画了。
啊但是现在就觉得只要想到什么画什么就好了，画的差还能进步，不画岂不是什么都无法表达了。
而且我一直很喜欢用一些又轻又细的线，其实很大程度造成我觉得这里还可以再改改，我还可以画好一点来给自己压力，但是我又不是一个很能抗压的人，导致半途而废很多次。
最近画一些弱智火柴小人，虽然没什么美感可言，但是不计后果不给自己压力，想画什么画什么感觉我又找到了。

《无量寿 经》讲记（309）——大安法师

我们凡夫层面的心意识都会厌倦的，他有一段时间非常精进勇猛，过了一段时间，他就疲劳了，他就厌倦了，所以凡夫心为什么喜新厌旧，为什么两天打渔三天晒网，这都是正常现象。但是这样是不能完成救度九法界众生的大悲愿力的，所以还要志愿无倦，这种坚固勇猛的心要发起来，也就是一种无我的精神。[专求清白之法，以惠利群生]，这种精进勇猛干什么呢？不是精进勇猛去赚钱哪，现在都有的人也很精进勇猛啊，听说哪个地方有金矿，全过去了，象打大会战似的，什么地方石头能够卖钱，那三更半夜都打着灯笼全上去了，他也很勇猛，也离开睡眠了，但是为了孔方兄。但这个法藏菩萨精进勇猛是专求清白之法，这个清白之法就是大乘佛法，由于这个大乘佛法是不二的，是纯一无杂的，就叫清白。那么专求清白之法的目的又为了什么呢？最终是为了度化众生，要令一切在两种生死轮转的众生都能得到大乘法，以大乘法来救度众生，让他成佛啊。[恭敬三宝，奉事师长]，你看我们要恭敬佛法僧三宝，法藏菩萨在他无量劫的修行当中，示现的恭敬三宝，佛宝，法宝，僧宝，何为宝呢？稀有难遭啊，庄严无垢啊，解决一些贫穷啊，是众生无明长夜中的火把啊，出离众生苦难的大导师啊。如果没有三宝，众生就苦了，所以要恭敬三宝，要在没有佛法僧三宝的地方，要住持三宝，那么我们现在是不是做到了恭敬三宝呢？在这里面想一想，我们从心理的念头到行为是大打折扣的，我们权且不说不信佛的人，不信佛的人不信三宝的事情很多了，那么就是信佛的人，你看他面对佛经，他是什么态度，可能像看一般的书一样的，折一折，躺在沙发上看，家里摆个佛堂，你也看看你有没有恭敬心，你要把佛堂放在最好的房间里面，自己睡在差的房间里面。如果安佛在下房，自己在上房住，这就不恭敬了。建造大佛你是不是表现恭敬心，有的地方几个月就建了尊很大的大佛，一看不是在美化，都在丑化。然后为了商业动机怎么赚钱，不恭敬。把佛经当作一般的纸来擦桌子，对出家人也不恭敬，僧宝，在这个末法的时候，佛灭度之后，恭敬三宝一定要从恭敬僧宝开始，离开了僧宝的住持，那个佛宝和法宝是会落空的。当然僧团里面龙蛇混杂，有很多社会人士，包括居士，我也是常常听到，哎呀，现在出家人怎么怎么样，出家人是有不讲戒律的，但是绝大多数还是讲戒律的，还是讲修行的，你要是看好样子嘛。那就是不讲修行的，你也不能轻慢他，他能出家能够披上这身衣服，住持佛法，也是很了不起的。要恭敬，不能傲慢说，我不是三宝弟子，我是二宝弟子，皈依佛皈依法，不皈依僧，你皈依佛皈依法，你也得不到这二宝，说实在话。那么现在不恭敬三宝的，在社会上那是非常厉害的。现在我们看到一种倾向，用佛教的一些名词来注册商标，我看最近中国佛协也提出抗议了，比如他注册弘一，弘一大师都是大家很尊重的大德，他用这个鞋子的粘合剂的商标叫弘一。佛陀，这是一切佛弟子很崇高的名称，佛陀，他注册化妆品，各种化妆品。还有蜜丝佛陀，象肥皂啊、梳妆打扮的用品哪，叫蜜丝佛陀，而且这个广告还在电视台黄金的时段播放，蜜丝佛陀，什么什么的。还有那个洗面奶，洗面奶他也用美佛陀。这个鞋子啊，工作服啊，还有这个袜子，内裤，内衣这些商标，他注册千手观音。六祖慧能啊，这些牛奶制品，果冻啊这些吃的东西叫慧能。你看这就是社会上在公众传媒场合对这个三宝缺乏恭敬。再加上我们看到历来以来，有关佛教内容的这些无论是歌曲呀、电视剧呀什么，有的是诋毁三宝的，调侃三宝的，这些内容。