#金南俊0912生日快乐# #金南俊魅力多面体#
To:Namjoon
生日快乐,又是一年。
希望把世界上所有美好的话语借来称赞你夸你;希望世人多爱你一些、多心疼你一些;希望你作为普通人“金南俊”的、用来真正做自己的自由时间可以多一些;希望你可以健康平安少病痛,尤其在下雨天;我还希望你可以“自私”一点点不要太累,无论以什么理由。
喜欢你的开始很奇怪哈哈哈,我一直这样认为。你在直播里放自己唱的serendipity的guide,很害羞的说自己唱的不好啦,jimin的完成度更高,还问大家这个音量是否可以听到。
就是捂着嘴的那个笑,从那里开始一直到现在。
你好像没有变过,脑性男、最好的leader、敢于表达内心且善于表达的artist、平常会毛手毛脚的傻小熊、不吝啬于夸哥哥弟弟做得好的主心骨......你有很多标签,但你会思考这些标签是否组成真正的自己,你也会挣扎于RM与金南俊之间,与万千大众一样。这也是我真正爱你的一点:你懂得怎么爱别人与爱自己。
你说过想要成为“合抱之木”,会修剪自己的“枝桠”。我也想慢慢成为像你一样的美丽大树,但这很难,我也知道。但庆幸的是在长成大树的生命过程里,你参与了进来,无论是悲伤疲惫还是开心快乐,那些枝桠与叶片的每一条纹路中有你。
爱者无敌,你经常提到爱,我也在爱你的每一天里学着怎么爱我自己。无论接下来的旅程有多么疲惫,我也会待在你身边。希望我们能在真正春日里相见,看着对方的眼睛大声喊出心里压抑了很久的想念。
“这世上要是有比爱更好的词句就好了,我爱你。”
To:Namjoon
生日快乐,又是一年。
希望把世界上所有美好的话语借来称赞你夸你;希望世人多爱你一些、多心疼你一些;希望你作为普通人“金南俊”的、用来真正做自己的自由时间可以多一些;希望你可以健康平安少病痛,尤其在下雨天;我还希望你可以“自私”一点点不要太累,无论以什么理由。
喜欢你的开始很奇怪哈哈哈,我一直这样认为。你在直播里放自己唱的serendipity的guide,很害羞的说自己唱的不好啦,jimin的完成度更高,还问大家这个音量是否可以听到。
就是捂着嘴的那个笑,从那里开始一直到现在。
你好像没有变过,脑性男、最好的leader、敢于表达内心且善于表达的artist、平常会毛手毛脚的傻小熊、不吝啬于夸哥哥弟弟做得好的主心骨......你有很多标签,但你会思考这些标签是否组成真正的自己,你也会挣扎于RM与金南俊之间,与万千大众一样。这也是我真正爱你的一点:你懂得怎么爱别人与爱自己。
你说过想要成为“合抱之木”,会修剪自己的“枝桠”。我也想慢慢成为像你一样的美丽大树,但这很难,我也知道。但庆幸的是在长成大树的生命过程里,你参与了进来,无论是悲伤疲惫还是开心快乐,那些枝桠与叶片的每一条纹路中有你。
爱者无敌,你经常提到爱,我也在爱你的每一天里学着怎么爱我自己。无论接下来的旅程有多么疲惫,我也会待在你身边。希望我们能在真正春日里相见,看着对方的眼睛大声喊出心里压抑了很久的想念。
“这世上要是有比爱更好的词句就好了,我爱你。”
谢谢冯先生给我定的 还发现了我深深隐藏的粉红少女心
谢谢老爸送的手串手链手镯还有护身符
谢谢老妈24年如一日的细心照顾我,还每天强硬的送我一个
希望爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆叔叔阿姨小老妹冯憨子身体健康!
感恩我的家人给我最大范围内的自由,让我会想努力做一个善良的人。 https://t.cn/R2WxQOQ
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“长生久视”之道
人们追求幸福、健康、长寿,却忽视了心灵自由,反而导生命早夭。真正懂得厚生的人,始终关怀的是内在的心灵;是以有形养“无形”的,而不是以有形养有形,因此却获得了相对长久的生命。
修炼道德功是遵循液化精,精化炁,炁化神,神还朴这一思路前进的,最重要的一环就是强调守精如玉,惜精如命,使之不脱,不漏,并长期坚持不懈,直至返璞归真。
精气为一身之本,只有视精如命,啬而藏之,修成不漏之身,才可谓“根深固蒂”。做到延长寿命,尽其天年,无疾而终,就是“长生”。
道作为一种能为人们所关照、所体验、所认识的存在,它只是一种在倾刻间照彻一切,而又倏然即逝的心理意象,它有如一种深远神秘的理想境界。
自我欲望在外,而妙景在内,所以,只有无外欲,才能进入客观存在的道的境界,体会宇宙之奥妙。这样可以长时间沉浸在道的境界里,直觉大道之奥妙,享受心灵的逍遥,就是“久视”。
人们追求幸福、健康、长寿,却忽视了心灵自由,反而导生命早夭。真正懂得厚生的人,始终关怀的是内在的心灵;是以有形养“无形”的,而不是以有形养有形,因此却获得了相对长久的生命。
修炼道德功是遵循液化精,精化炁,炁化神,神还朴这一思路前进的,最重要的一环就是强调守精如玉,惜精如命,使之不脱,不漏,并长期坚持不懈,直至返璞归真。
精气为一身之本,只有视精如命,啬而藏之,修成不漏之身,才可谓“根深固蒂”。做到延长寿命,尽其天年,无疾而终,就是“长生”。
道作为一种能为人们所关照、所体验、所认识的存在,它只是一种在倾刻间照彻一切,而又倏然即逝的心理意象,它有如一种深远神秘的理想境界。
自我欲望在外,而妙景在内,所以,只有无外欲,才能进入客观存在的道的境界,体会宇宙之奥妙。这样可以长时间沉浸在道的境界里,直觉大道之奥妙,享受心灵的逍遥,就是“久视”。
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