得道多助失道寡助。袁术在诸侯中率先僭称帝号，是有其一定的原因的。一、汉室衰微，海内鼎沸。李傕郭汜之乱后，汉献帝被迫流亡，朝廷几同虚设，各地诸侯拥兵自重，互相征伐，天下大乱；二、占据淮南，地广粮多。其控制范围大致包括安徽、江苏、江西和浙江，且多为湿润性气候地区，多为鱼米之乡；三、手下兵多将广，实力强大。统治区域人口稠密，兵员众多，且有纪灵、张勋、刘勋、桥蕤、雷薄陈兰、杨奉韩暹等大将；四、外部结盟的援助力量也不小，北有公孙瓒，南有孙坚孙策，中有徐州陶谦吕布、兖州金尚等；五、袁氏出于陈，乃舜帝之后，陈乃土命，色尚黄，而汉朝为火德，色尚红，火生土，因此土代火，系顺天应命；六、袁氏家族四世三公，门生故吏遍布天下，而袁术乃司空袁逢嫡子，比其兄袁绍（庶子）还正宗，是根红苗正的官二代，号召力强；七、袁术字公路，路者途也，正应西汉以来流传几百年的谶文“代汉者，当涂（途）高也”；八、手里握有象征皇权的传国玉玺“受命于天，既寿永昌”。基于以上种种原因，袁术在寿春僭号仲氏，立台省等官，嗣南北郊，立冯方女为后，立子为东宫。但是，仅仅两年之后，袁术就落得个国破家亡“渴思蜜水无由得，独卧空床呕血亡”的悲惨结局。分析起来，原因如下：一、汉室虽然衰微，但汉朝气数还未尽。汉朝皇室虽然被人挟持，但毕竟朝廷文武百官尚在，朝廷的典章制度尚存，天子也还可以被人挟持以令诸侯，说明各地诸侯至少在表面上还在服从中央，百足之虫死而不僵，汉朝已历四百年，其作为政权的权威在世人的心中的影响力非一朝一夕所能消灭的，所以，总体上还没有到可以被取而代之的程度，待经过一代人的时间到曹丕代汉时人们才从内心里接受了汉朝气数已尽的现实；二、地盘虽广，但不巧遇上了水旱灾害，导致粮食欠收，出现粮食危机，辖区内甚至出现了人吃人的现象，但袁术出身高贵，不知民间疾苦，不知抚恤百姓，导致社会不稳民心思变；三、兵员虽多，但在冷兵器时代，其勇猛程度比不上北方兵强悍，且将领中没有能力特别突出的，加上杨奉韩暹雷薄陈兰先后背叛更使得袁术雪上加霜；四、外部盟军在袁术称帝后也纷纷背叛，像孙策、吕布都是实力强大的盟军，但听说袁术称帝后，都不愿承受与反贼为伍的恶名，解除了与袁术的结盟，而且反过来攻击袁术，使得袁术四面受敌，遭受重创；五、土代火顺天应命的说法虽有，但中原地区到处都是土命，非独陈国地区为土，后来曹操听人分析时也认为根据地魏属于土，可以代汉，所以，土代火的说法靠不住；六、袁氏虽然门生故吏遍天下，但都是在尊奉汉朝天子的前提下对袁氏保持友好支持的态度，一旦袁术称帝另立中央，则这些人对袁氏的支持就会大大地转变，况且，袁氏并非只有袁术一支，北面还有袁氏的另一支袁绍可以选择；七、谶言更是一种迷信说法，不足为信，且袁公路的路虽能够解释涂，但无法解释高，而曹魏代汉时，恰恰从魏为高的解释入手，所以，谶言不可信，纯属于文字游戏；八、金镶玉玺虽是皇权的象征物，但毕竟是皮毛，不是根本，如果皇权的来源正当合法，那么玉玺可以锦上添花，但如果皇权的来源不正当，那么只凭玉玺解决不了问题，况且袁术的玉玺来源不正，是从孙策手里赖过来的，所以，袁术虽有玉玺，但别人并不以为意。再加上袁术本人生活奢靡，骄奢淫逸，掏空了身体，被曹操看透，称之为“冢中枯骨”，所以最终袁术落得身死国破的悲惨结果是有其必然的原因的。。上玉律金声的节目，快来听一听吧! https://t.cn/A64gyMA7

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《权谋残卷》 [明]张居正【2】

筹谋
卷二
君子谋国，而小人谋身。谋国者，先忧天下；谋己者，先利自身。盖智者所图者远，所谋者深。惟其深远，方能顺天应人。
守之伐之，不如以德伏之。宜远图而近取。见先机，善筹划。
圣王之举事，考之于蓍龟，不如谛之于谋虑；炫之以武，不如伐之以义。
察而后谋，谋而后动，深思远虑，计无不中。故为其诤，不如为其谋；为其死，不如助其生。羽翼既丰，何虑不翱翔千里。
察人性，顺人情，然后可趁，其必有谐。
所谋在势，势之变也，我强则敌弱，敌弱则我强。倾举国之兵而伐之，不如令其自伐。
勇者搏之，不如智者谋之。以力取之，不如以计图之。攻而伐之，不如晓之以理，动之以情，诱之以利；或雷霆万钧，令人闻风丧胆，而后图之。
实以虚之，虚以实之，以其昏昏，独我昭昭。
人皆知金帛为贵，而不知更有远甚于金帛者。谋之不深，而行之不远。人取小，我取大；人视近，我视远。未雨绸缪，智者所为也。