旁观者没人还原真相：老人先骂女人，又先打女人。
女人太激动，不会表达，保安后来，以为女人情绪激动在打老人，欲控制离场，周围人不太会道理和仗义执言，于是，就成了这个样子。
全部视频公布，事情清清楚楚，先骂人先打人的老人有罪，打电话太激动的女人有错，旁观者有罪，不分青红皂白的保安有错，正所谓罪人没事，两个错人成了矛盾的双方。
……
【九派新闻】8月30日，西安地铁3号线一列车，途径大雁塔车站时，有乘客呼喊“救命”引发热议。视频中，一 目击者还原女子被西安地铁保安拖拽：被老人骂“女流氓”后起争执，保安以为老人被打 https://t.cn/A6InqWLJ
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阿源 在见不了面的日子里 当我们仰望同一个月亮时 希望月亮能把我的思念讲给你听
@TFBOYS-王源
“还原过四季轮转，也收藏过生活碎片，庆幸在注意力常被牵绊，表达欲常被弱化的今天，我还有这样一块秘密基地，可以交付自己最真切的心情” --王源
@TFBOYS-王源
阿源 在见不了面的日子里 当我们仰望同一个月亮时 希望月亮能把我的思念讲给你听
@TFBOYS-王源
“还原过四季轮转，也收藏过生活碎片，庆幸在注意力常被牵绊，表达欲常被弱化的今天，我还有这样一块秘密基地，可以交付自己最真切的心情” --王源
@TFBOYS-王源
[太陽]「歲時 6月22日 夏至」
太陽到達黃經90度
一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生
躺平嗎？
在六月。在樹蔭下。
槐樹下放個涼榻，涼榻旁搬來一張書案，擺好辟雍硯、香爐、手卷，這老兄就這樣舒舒服服地躺平了。
「五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人」。
這是陶淵明說的。
陶淵明大概五十多歲的時候，生病生得十分厲害，他覺得自己大概要掛了，遂給五個兒子寫了一封家信（《與子儼等疏》），這差不多是個遺囑，大意是叮囑兒子們好好過日子。這篇三四百字的疏，本身不怎麼出名，但其中這段躺平金句卻極其出名。
少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保。日月遂往，機巧好疏。緬求在昔，眇然如何。
——晉 陶淵明《與子儼等疏》
似乎他的「採菊東籬下」也是在這一年寫的。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
——晉 陶淵明《飲酒其五》
說起來，陶淵明真是躺平界的前輩啊，他幾乎躺平了一輩子。
那麼槐樹下的這位老兄，是想躺平一會兒，還是想一輩子躺平呢？
躺平是中國士大夫們的最高理想，但其中有個秘密……
畫此畫的人洞悉這個秘密。
這張畫是誰畫的已經不知道了，舊傳此畫是五代王齊翰的手筆。
關於王齊翰，除了流傳下來的《挑耳圖》，畫史對他的記載實在很少，《宣和畫譜》說他是南唐李煜的翰林待詔，「好作山林丘壑隱岩幽卜，無一點朝市風埃氣」，他畫的人物很棒，有人為了搶他的十六幅羅漢圖，打架打到趙光義面前，趙光義見了以後，也是不肯判還原主，索性高價收買沒入宮中。
雖然簽題是王齊翰作，這畫也是「山林丘壑隱岩幽卜，無一點朝市風埃氣」，但後人認為，這畫的作者，大概率是北宋，或者南宋的某個佚名畫家的手筆。我覺得這個躺平的氣質，確乎是更接近於宋人的。
有錢，有閒，有文人雅致——你看這人和書卷一起擺出來的辟雍硯和梅鹿竹的香筒，他身下的花紋精美的床榻，以及擱腳的懶架，「這得是什麼家庭條件啊？」
妙的是，他的榻邊還頂著一架屏風，屏風上畫的分明是雪景寒林。
宋人不講究透視，但我們若肯站起來，從躺平者的上方往下看，除了雪景和寒林，還會看到四圍水中央，是一條風浪中的小船。
這種只載著一個漁夫的小船，在宋人的畫里經常出現，它代表著宋人士夫夫們的終極夢想：一種求而不得的隱居生活。畫家把這條船畫在榻邊的屏風裡，它也必然會出現在這個躺平者的夢里。
這種夢想的秘密在於，它是求而不得的。
如果不巧，夢想變成了現實，那麼，躺平會變成災難。
比如蘇舜欽。
蘇舜欽有個應時應景的句子，往年此時我曾拿來做標題，「樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲」，那就是他在被迫躺平時候寫的。
這裡有座姑蘇城，城裡有個小園子，園裡有花草、有故事、有生活，你願意來坐一坐嗎？
1044年，蘇舜欽因為組織公款吃喝被一擼到底，擼去官服，擼出京城。曾經風頭蓋京華、滿懷壯志的才子既憤怒又覺得窩囊，遂一路向南，在蘇州花四萬錢買了個廢棄的園林，整治整治，賭氣住下了。那個園林就是滄浪亭。
他在滄浪亭過的日子，大概就是畫上那樣的。
妙的是，畫上這人有美髯一副，蘇舜欽也是個美髯公。
但這種後人看起來又逍遙、又快活的躺平，蘇舜欽心裡是抗拒的。
他死的時候，不過四十出頭，死的原因，大致是抑鬱成疾，對被迫躺平這個待遇想不通，氣死的。
他在蘇州賭氣寫了很多詩，說自己躺平，好得很，快活得很，但他的詞里終究說出了自己的不甘心：大丈夫當有所作為，哪能天天閒躺，壯年憔悴啊。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閒。壯年何事憔悴，華發改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
——宋 蘇舜欽《水調歌頭》
所以，躺平是個技術活，不是誰都能扛得住的。
大部分人能做的，也就是趁著夏天來了，躺平一下下。
《月令七十二候集解》里說：
夏至，是農歷五月間的節氣。世間萬物到了夏至，就都長大得差不多了。
夏至，五月中……萬物於此皆假大而至極也。
夏至有三候。
夏至一到，陰氣開始出現，鹿感到陰氣後，鹿角就解了。
一候，鹿角解。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。
生於盛陽之際的蟬類也感受到了陰氣出現而鳴叫不休。
蜩，就是今天人們所稱的知了。
二候，蜩始鳴。……今俗稱知了是也。
這時候半夏也開始生長了。半夏是中藥名，夏季過去了一半時生長的植物，所以叫做半夏。
三候，半夏生。半夏，藥名，居夏之半而生，故名。
夏至以後，是真正要進入可以光明正大躺平的夏天了。
最後再來一點點。
這張名為《槐蔭消夏圖》的畫上，還有一株濃蔭綠葉的老槐樹。槐在中國古代語境里是個特殊的存在，它與魁相近，也與官相通，庭前植槐，意味深長，它顯擺著主人的清貴身份，或者指望著植槐的門戶里，會有登科入仕的子弟，將來也能出幾個顯貴。庭中有槐，夢里有船，醒來有美物把玩。
洞悉躺平秘密的畫者，將世人的躺平夢想表達得隱晦又淋灕。
那麼，你想躺平，還是不躺平呢？[喵喵]
太陽到達黃經90度
一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生
躺平嗎？
在六月。在樹蔭下。
槐樹下放個涼榻，涼榻旁搬來一張書案，擺好辟雍硯、香爐、手卷，這老兄就這樣舒舒服服地躺平了。
「五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人」。
這是陶淵明說的。
陶淵明大概五十多歲的時候，生病生得十分厲害，他覺得自己大概要掛了，遂給五個兒子寫了一封家信（《與子儼等疏》），這差不多是個遺囑，大意是叮囑兒子們好好過日子。這篇三四百字的疏，本身不怎麼出名，但其中這段躺平金句卻極其出名。
少學琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可保。日月遂往，機巧好疏。緬求在昔，眇然如何。
——晉 陶淵明《與子儼等疏》
似乎他的「採菊東籬下」也是在這一年寫的。
結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
——晉 陶淵明《飲酒其五》
說起來，陶淵明真是躺平界的前輩啊，他幾乎躺平了一輩子。
那麼槐樹下的這位老兄，是想躺平一會兒，還是想一輩子躺平呢？
躺平是中國士大夫們的最高理想，但其中有個秘密……
畫此畫的人洞悉這個秘密。
這張畫是誰畫的已經不知道了，舊傳此畫是五代王齊翰的手筆。
關於王齊翰，除了流傳下來的《挑耳圖》，畫史對他的記載實在很少，《宣和畫譜》說他是南唐李煜的翰林待詔，「好作山林丘壑隱岩幽卜，無一點朝市風埃氣」，他畫的人物很棒，有人為了搶他的十六幅羅漢圖，打架打到趙光義面前，趙光義見了以後，也是不肯判還原主，索性高價收買沒入宮中。
雖然簽題是王齊翰作，這畫也是「山林丘壑隱岩幽卜，無一點朝市風埃氣」，但後人認為，這畫的作者，大概率是北宋，或者南宋的某個佚名畫家的手筆。我覺得這個躺平的氣質，確乎是更接近於宋人的。
有錢，有閒，有文人雅致——你看這人和書卷一起擺出來的辟雍硯和梅鹿竹的香筒，他身下的花紋精美的床榻，以及擱腳的懶架，「這得是什麼家庭條件啊？」
妙的是，他的榻邊還頂著一架屏風，屏風上畫的分明是雪景寒林。
宋人不講究透視，但我們若肯站起來，從躺平者的上方往下看，除了雪景和寒林，還會看到四圍水中央，是一條風浪中的小船。
這種只載著一個漁夫的小船，在宋人的畫里經常出現，它代表著宋人士夫夫們的終極夢想：一種求而不得的隱居生活。畫家把這條船畫在榻邊的屏風裡，它也必然會出現在這個躺平者的夢里。
這種夢想的秘密在於，它是求而不得的。
如果不巧，夢想變成了現實，那麼，躺平會變成災難。
比如蘇舜欽。
蘇舜欽有個應時應景的句子，往年此時我曾拿來做標題，「樹蔭滿地日當午，夢覺流鶯時一聲」，那就是他在被迫躺平時候寫的。
這裡有座姑蘇城，城裡有個小園子，園裡有花草、有故事、有生活，你願意來坐一坐嗎？
1044年，蘇舜欽因為組織公款吃喝被一擼到底，擼去官服，擼出京城。曾經風頭蓋京華、滿懷壯志的才子既憤怒又覺得窩囊，遂一路向南，在蘇州花四萬錢買了個廢棄的園林，整治整治，賭氣住下了。那個園林就是滄浪亭。
他在滄浪亭過的日子，大概就是畫上那樣的。
妙的是，畫上這人有美髯一副，蘇舜欽也是個美髯公。
但這種後人看起來又逍遙、又快活的躺平，蘇舜欽心裡是抗拒的。
他死的時候，不過四十出頭，死的原因，大致是抑鬱成疾，對被迫躺平這個待遇想不通，氣死的。
他在蘇州賭氣寫了很多詩，說自己躺平，好得很，快活得很，但他的詞里終究說出了自己的不甘心：大丈夫當有所作為，哪能天天閒躺，壯年憔悴啊。
瀟灑太湖岸，淡佇洞庭山。魚龍隱處，煙霧深鎖渺彌間。方念陶朱張翰，忽有扁舟急槳，撇浪載鱸還。落日暴風雨，歸路繞汀灣。
丈夫志，當景盛，恥疏閒。壯年何事憔悴，華發改朱顏。擬借寒潭垂釣，又恐鷗鳥相猜，不肯傍青綸。刺棹穿蘆荻，無語看波瀾。
——宋 蘇舜欽《水調歌頭》
所以，躺平是個技術活，不是誰都能扛得住的。
大部分人能做的，也就是趁著夏天來了，躺平一下下。
《月令七十二候集解》里說：
夏至，是農歷五月間的節氣。世間萬物到了夏至，就都長大得差不多了。
夏至，五月中……萬物於此皆假大而至極也。
夏至有三候。
夏至一到，陰氣開始出現，鹿感到陰氣後，鹿角就解了。
一候，鹿角解。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。
生於盛陽之際的蟬類也感受到了陰氣出現而鳴叫不休。
蜩，就是今天人們所稱的知了。
二候，蜩始鳴。……今俗稱知了是也。
這時候半夏也開始生長了。半夏是中藥名，夏季過去了一半時生長的植物，所以叫做半夏。
三候，半夏生。半夏，藥名，居夏之半而生，故名。
夏至以後，是真正要進入可以光明正大躺平的夏天了。
最後再來一點點。
這張名為《槐蔭消夏圖》的畫上，還有一株濃蔭綠葉的老槐樹。槐在中國古代語境里是個特殊的存在，它與魁相近，也與官相通，庭前植槐，意味深長，它顯擺著主人的清貴身份，或者指望著植槐的門戶里，會有登科入仕的子弟，將來也能出幾個顯貴。庭中有槐，夢里有船，醒來有美物把玩。
洞悉躺平秘密的畫者，將世人的躺平夢想表達得隱晦又淋灕。
那麼，你想躺平，還是不躺平呢？[喵喵]
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