【#五一带你游贵州# ·黔南篇：生态之州 幸福黔南】黔南州气候宜人，森林覆盖率为59%，峡谷风光和高原风貌交相辉映，山水风光独树一帜；境内有世界上口径最大的500米球面射电望远镜，是黔南闪亮世界的名片；荔波世界自然遗产地、三都水族文化、平塘“天眼、天书、天坑”奇观，构成了独特的生态人文景观；此外，瓮安红色文化、福泉和贵定的佛道文化、长顺的夜郎文化、惠水的好花红文化、独山的抗战文化、龙里的体育休闲文化、罗甸的水玉文化等，各具特色，引人入胜。

①世界自然遗产之旅：在茶文化影视小镇中体验国茶飘香穿越古今、感受水族文化之特别、体验世界自然遗产的山水之美、万亩梅园之盛、净心谷的静心康养。

线路：都匀（茶博园、毛尖茶城）—三都（姑鲁民族村寨、水族七大谷作坊）—荔波（大小七孔、茂兰景区）—独山（飞凤湖景区、深河桥）

②天文科普研学之旅：品味都匀毛尖的清香、在三线博物馆追忆“三线建设”时期的风貌和精神，聆听“中国天眼”宇宙之音，体验“东方洞穴博物馆”之称的大小井美景。

线路：都匀—平塘—罗甸

③魅力人文之旅：可以倾听瓮安猴场的革命历史，欣赏福泉明代古城的古朴壮阔，触摸贵定四季花海的灿烂，感受龙里大草原的壮丽，惠水好花红村落，长顺的神泉谷。

线路：瓮安—福泉—贵定—龙里—惠水—长顺

幸福黔南，静待你来！（资料来源：贵州省文化和旅游厅 贵阳日报融媒体记者 杨娜）

#一梦江湖[超话]##我和你的江湖#
我给你讲个故事吧，关于一个华山和一个武当的。

去年年初的时候，我又捡起了这个被我遗忘在手机角落的游戏。2018年8月18日建号的我a了大半年，拿着这个被我a回来之后一把莽上160只为看剧情、七彩宝石五花洗练的号，差不多已经废了。那时候我还是华仔，许多玩法都不甚清楚，更不用说提修。
無鐔就是这时候出现的。
有一天在世界组野队吃鸡，我们两个阴差阳错进了同一个组。那天吃鸡的结果怎么样我已经忘记了，似乎是苟进了决赛圈里。我只记得出来之后我带他去了我的宅邸，我躺下睡着了就做噩梦，他跟随过来在旁边看了一会儿，在我脸上涂满了黑。
过后没几天，他加入了那个我后来留了很久的帮派，江湖寒灯。

無鐔和江岚曦的故事，就此开幕。

那时候是最严重的那段时间，冬日的末尾漫长，长时间圈在家里，我的心理状况急转直下，有天凌晨彻底崩溃的时候，疯狂地想找个什么地方，爆发出来。他带我第一次爬上了金顶，我截了几张图，亲手把自己的人物模型丢了下去。
然后他就跟着我跳下来了。凌晨五点，一个华仔和一个道长摔红了屏幕，隔着几米两两相望。

無鐔为人率真又热络，是个有些自来熟的男生。他带我慢慢熟悉游戏里的种种玩法，教我如何提升修为，在破阵里一起挨揍一起捡东西盖弩机，那时候夺宝战还没删，等点刷新的时候就找个没人的角落拥抱。我们一起搬过整晚的砖，一起探索过江湖的最高处。第一次去小瀛州，第一次转体型，第一次拥有结义，第一次在游戏里打语音，甚至第一次结情缘，他同我一起见证与经历了许多个在游戏里的第一次。
我和他的关系逐步升温的时候，整个帮的人都默认江和無是一对。那时候江湖寒灯的人还很多，虽然后来大多四散。
一天半夜的语音里他说，岚曦，我好喜欢你。我爬起来拉开窗户，北方的初春风大，冷得我哆哆嗦嗦地笑起来，说，我也是。

两年来都是华仔的我为他转了体型，因为他喜欢成女。在转体型之后没几天就赶去挂了锁。我记得那是四月十四日。
我们的亲密关系早就为人所知，围观群众也没有意外，我还记得那天大家纷纷送上祝福的情形。彼时的我只沉浸在找到情缘的快乐中，完全没有想过之后会怎么样。他做门客设宴偶然得了一只猫，取名叫江江；没几天我拿了一只大黄狗，起名叫小無。开始的时候我们都是云中君，后来他是云中君，我是洛神。
我逐渐成长起来，修为比他升得快。他常说等我成了大华山，他做小白脸抱我的大腿就行。我笑骂他白日做梦，三万修那么远，等我三万了你也差不多了，大华山的顶峰要有大武当来相会的，剑在匣中作狂歌。
520的时候我送了他一只华山的趴趴抱枕，我却收到了他的一大捧花和首饰。不得不承认，他在拿捏女孩的敏感心思的时候真的很稳，和我第二任情缘的木讷和慢热相比，他显然更莽撞，也更热情。我做事强势，但是在这样的亲密关系中往往更被动，渴望别人来体察我的心思，而主动的他正好弥补了这一点。

而后来我们分开的原因也很简单，他把我缠得越来越紧，甚至到了不允许我和任何异性角色交流的地步。他甚至会开红，即便那些男性建模背后的玩家是女孩。我一上线他就赶来和我2/5，最后几乎没有了别的社交。他的一个朋友私下对我说过，其实無鐔年纪很小，在另一款游戏里甚至还有过儿童锁。
我这个人很奇怪，在没有爱情的时候渴望爱情，却在亲密关系逐步升温的时候分外抗拒。
更让我难以接受的是，在我接受大学教育的时候，他甚至连高中都没有读过。
我们的差距实在是太大了。我可以说除了游戏，我们甚至没有任何可以接轨的地方。我不是一个得过且过的人，我会将一段关系的可延续性一直思考到很长时间以后。那个时候我甚至不敢想以后该怎么办，如果这样的关系继续维系，将来我们该如何面对彼此，我要怎样才能过父母那一关。我也深知两个人如果悬殊太大一定不会幸福，有些现实的问题绝对不是所谓“爱情”就能跨越的。无根无据的爱情是无根木是无源水，自断来路的东西能撑多久？倒了朽了干了，风一吹就散了。带着粉饰看它自然是光风霁月花好月圆，但是，梦醒之后呢。
终于，在他将电话打来而我故意不接之后，我终于说出了那句早已埋藏的话：
“你的手伸得太长了。”
“我们的生活离得还是太远。”
“就这样吧。”
那天是五月二十七日。

第二天中午快要吃饭的时候，他喊我上线，砸锁。砸锁需要一个字一个字删掉当初用心打下的留言，我几次不敢去看那个断锁的选项，最后我闭着眼睛划了下去。我说对不起，他说没有什么可抱歉的。
那天中午姑姑叫我，别玩游戏啦快来吃饭，问我为什么突然泪流满面。
我说，可能是我陷得太深了吧。
阳光从落地窗里流进来，热气腾腾的炒菜我食之无味。那天我终于知道，原来止损，也是会疼的。

他在砸锁之后就离开了这个区，后来我听说他已经不再玩这个游戏。我在去年a了一段时间之后，在一个深夜退了江湖寒灯去了别的帮派。这个帮主半a之后被我支撑了近四个月的帮派有我的太多回忆，我不敢再面对。
之后很长一段时间我都觉得难受，抱歉自己伤害了一个本来全心全意对我的男生，他甚至比我还要小；内疚自己给了他希望，又快刀斩乱麻一样亲手掐灭。
我从来不否认我感性理性时常两极分化、过于敏感多虑等等一系列性格上的问题，我也从不否认自己活得过于现实又自私这一点。但是，我不觉得作出砸锁这个决定的自己做错了什么。我承认爱情的浪漫与美好，承认爱情力量伟大，只是这个年龄的我怎么去给更年轻的他期许未来？莽撞又浪漫的他遇到的是一个现实的我，两相权衡对撞，结局只能是他的人生不该再有我，我的人生也不该再有他。我们都有各自的世界，过去是，现在是，将来也是。我们的生命其实像是两条陡然相交的直线，相会之后，随即各奔东西。

無鐔，我的输入法到现在还记得他。
其实“”鐔”应该是读“xin”，意为剑柄，但是我一直很执着地称之为“tan”，打出“wt”的时候，输入法自动就会弹出“無鐔”在第一位。
后来我对溪桥客一直有执念，是因为有一天他牵着这头小毛驴，我坐在驴背上，看着奔向我的小狐狸，走在塞北的山水间，忽然就想一直这样走下去，一个道长牵着驴，驴背上坐着一个华姐，在一梦江湖的明山秀水中一直走，从天光乍破，走到暮雪白头。
也是砸锁的一瞬间我才知道，一梦江湖，这个名字取得真好。江湖就是人走茶凉，一壶又一壶。一场大梦而已，终究有梦醒的一天。
但是大梦一场，也算值了。

【云南昌宁：贡茶一盏话沧桑】“其孟通山所产细茶，茶名湾甸茶，谷雨前采者为佳。”这是明《景泰·云南图经志书》卷六里，关于今天昌宁县南部茶叶的记载，也是迄今为止对指向性明显的关于昌宁茶最早的记载。
书中记载的细茶究竟在哪里，这个答案尚无从考证。但这几年由一家叫“顺昌古道”的企业生产的“土司贡茶”，却总能勾起对那段记载并不完整的历史的兴趣。于是，在春茶飘香的季节，与在昌宁县城经营“土司贡茶”的陈子一起，到曾经湾甸土司最后府邸所在的勐统镇，于土司茶园里寻茶，在一片树叶里，品味历史的沧桑。
对于这片位于勐统坝边青龙山上的古茶园，其实并不陌生，早在七年前的春天，就曾到这里看过，并陪着一个媒体的摄制组到此拍摄。后来也曾走马观花再去看过一次。再去时，眼前的所见还是被震惊了，七年前那些被矮化了的茶树，已经长成了小灌木林，细长的枝条、细嫩的芽叶，自然而然地展示着“细茶”的样子。当然，此细茶未必就是彼细茶，但却仍然能激起人心中的遐想。
站在茶园的高处，透过茶枝的间隙，可以看到勐统坝满坝的香料烟花，还有掩映在茶树林间的庄园，隐隐约约露出一些青瓦灰墙的轮廓，无言地讲述着历史、现实与未来。同行的陈子忍不住换上了傣族服饰，与小姐妹一起走进茶园，演绎起了当年傣家小卜少采摘茶叶的故事。
七年前，曾经听过土司后代的讲述，说这片茶园是其祖辈用骡马从遥远的勐库驮茶籽回来种植的，不仅种了青龙山，还种了今天叫做大白树曾经叫做白虎山的另外一片茶园。据那位土司后人的讲述，种植这两片茶，一来为了让自己喝上好茶，二来也为了解决风水问题，所以种在了青龙、白虎两座山上。
对于湾甸土司的历史，能查到的记载并不是很多，而且由于缺乏记载和传承，即使是土司的后人，也讲不出太多。查阅历史，《明史·土司制》记载，明洪武十七年（公元1384年）置湾甸县，至永乐元年（1403）正月，析麓川平缅地置湾甸长官司，直隶都司。次年十月庚午，明朝建制，将信符及金字红牌颁发给湾甸土司，并在湾甸设立红牌镂金敕书谕之曰：“尔当安分循理，谨遵号令，和睦邻境，益坚事上之心，则尔子子孙孙，世保境土及尔境之民，永享太平，其各遵朕训。” 同年，西平侯沐晟奏“湾甸地近麓川，地广人稠”，故于永乐三年（1405）四月由县升为州，全称“湾甸御夷州”，直隶云南布政司。治所在今昌宁县的西南湾甸，辖区包括昌宁南部至镇康东北部。湾甸土知州署，俗称土司衙门，最初设于湾甸老坝娥，后经历任土司不断迁移，至民国元年的1912年，第24任土司景绍文又将州署迁至勐统上街，即今勐统镇政府所在地。从这些记载来看，这茶园大约也是种于那个年代，至今百年有余。
至于《景泰·云南图经志书》里所记载的“湾甸茶”，可以肯定与这片茶并无直接关系，因为早在土司衙门迁至勐统前，就留下了湾甸土司官进贡茶叶的故事。
据土司后人讲述和民间流传的故事，当时湾甸土知州所辖之地，大多是蛮荒之地，经济发展水平很低，既无特产又无宝物。有一年皇帝召各地土司进京觐见，当时的土知州不知道该带点什么贡品，急得不行。口渴了，就泡了一壶采自孟通山上的细茶解渴，心中的燥热在不知不觉中祛除，于是灵机一动，用骡马驮了一些茶叶作为贡品动身前往京城。
皇帝在一一看过所有土司的贡品后，不是金银财宝就是名优特产，最后被最不走眼的角落里的茶叶吸引了。于是命人现场冲泡一杯，四溢的茶香让龙颜大悦，迫不及待地喝下去后感觉神清气爽。于是，便将所有其他地方进来的贡品尽数赏赐送茶的湾甸土司，并指定这看着粗糙的茶叶为御用茶品，要求每年进贡。于是，土司贡茶便成为了昌宁茶直到今天的一个不朽的传说。这些传说，又与史书的记载刚好契合，其真实性就高了很多。
在没有古树茶概念的那些年代里，无论是山上的细茶还是土司茶园里的茶树，其实都是滇红的原料，于是种在地埂上的大茶树便与其他许多茶树一样，被一次次去尖一次次矮化，所幸茶树本身的强大生命力，让它们活了下来，而且每年以鲜嫩的芽叶，回馈那些管理着它们的人。机缘巧合下，勐统一对兄弟被古茶树之风吹醒，给了自己也给了这些茶树一个新的春天。
2015年，在家做茶叶初加工和经营销售的哥哥张永生看准了商机，买下了青龙山上土司茶园的经营权，这与在外从事茶叶经营的弟弟张永春不谋而合，兄弟俩联手对茶园进行恢复保护，并在茶林一角建起了庄园，“兄弟齐心、其力断金”，以勐统人对土司文化的认知，翻开了土司贡茶的新篇章。
走进茶园一角的土司贡茶庄园，悠悠的茶香扑鼻而来，让人不知不觉沉醉其中。车间里，几名工人师傅一字排开，正在炒制早上从土司茶园里采摘而来的鲜叶，随着他们有序的翻炒，一片片茶叶由嫩绿逐渐变成黄绿，阵阵茶香从大锅边向着四面八方蔓延，香醉了庄园，也香醉了茶园。熟练地揉捻、熟练地晾晒，老师傅用一丝不苟的操作，细心地制作每一片茶叶。
闻着茶香，陈子和另一位在浙江台州经营土司贡茶产品的美女也不愿做看客，戴上手套有样学样地翻炒起了茶叶，虽然看着手法不如老师傅们那么熟练，但那份认真的劲头，还是将她们对茶的热爱展现无遗。
庄园楼上的茶叶仓库，似一个茶香四溢的图书馆。张永生一边慢慢地走，一边看着眼前的一个个茶饼、茶砖，犹如阅读着茶经，在茶香里与茶对话。张永生说：“对于土司的茶文化，我们现在掌握的还不是很全面，但我们始终想通过这样一种方式，让这沉淀于史海深处的茶文化复活，用心做好每一片茶叶，用一杯好茶传承昨天、书写今天、描绘明天。”
“我最喜欢坐在这里喝茶，因为每喝一杯茶，就像是在听一段故事，让人醉在茶韵之中，却又心静不已。”坐在顶楼的茶室里，陈子一边泡茶一边感慨。
的确，虽然关于湾甸土司的历史、湾甸茶的历史残缺不全，但这并不影响这段历史的真实存在，并不影响湾甸茶的历久弥香。在茶文化日渐繁荣的今天，能做的就是静下心来，于一片叫做茶的树叶里，品味曾经的沧桑，享受当下的幸福，放飞未来的希望。(图/文 吴再忠)