如露如电、亦如梦幻泡影
应无所住而生其心
一切所知应不扰其心

苏州园林美的让人醉心
如梦幻般闪现的生活情调
一种文化情境下的生活方式
是人情世故下家园的盛会
一门一景
一塘一影
观之随心，从之随意
四季风华，春雪如许
中式园林的景调，透着方圆之内的规矩
藏着文人的深思，如果只感受它的美和情调
就如同欣赏路边的花草，称赞一句绝美

这样的园林阳光世下，如梦如露亦如电
空气中的分子早已记录下它存在的痕迹

你若走心，它在空气中
你若失心，它在风中摇曳

如露亦如泡影

世间一任风吹草动，一闻音声色香味
全无所见踪影，全在变化的不可掌控中
无一得所全

在某一空间的追逐的梦中，反复沉迷
是很累的，如同同一个游戏同一场景
封锁其中，不得其踪迹，认鹿为马，在各种因缘际会当中穿梭，早已不得其实。

你手中握着的是一个又一个的变化，而不是
最初的模样，小楼听雨，同样的场景重复千万遍

我们迷失在了自己的梦幻泡影里
不得其实

你若追逐着，便会参与到他的业力旋转中

一切如梦幻泡影，如露亦如电

林清玄《清凉菩提》
“欢喜的心最重要，有欢喜心，则春天时能享受花红草绿，冬天时能欣赏冰雪风霜，晴天时爱晴，雨天时爱雨。好像一条清澈的溪流，流过了草木清华，也流过石畔落叶，它欢跃如瀑布时，不会被拘束，它平缓如湖泊时，也不会被局限，这就是金刚经里最动人心弦的一句 ’应无所住而生其心 ’”。
心有沉香，不畏浮世。
得之欢喜，失之不急。

《金刚经》第十品 庄严净土分

佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。”

“是故须菩提！诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。 须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”