#妇幼卫士讲甲状腺与优生优育[超话]#国内悄然兴起“两头婚”，你支持这种婚姻吗？
“两头婚”出现在我国，不是偶然的，是在新的社会生活、经济各方面变化的环境下的产物，合理不合理，不能过早下结论，有时新生事物的出现，必然有它合理需求的一面。
“两头婚”就是出现在我国江浙一带的一种新的婚姻现象，被媒体报道后，“两头婚”的话题才为人们知道，对于这种现象，有人支持，说存在就是合理，也有人反对，说它与《婚姻法》倡导的精神不相符合。
那么，别人怎么想的，咱也管不了，下面就自己的看法来谈一谈。也不一定对，谨代表个人的观点。
要谈“两头婚”，就要先知道什么是两头婚？
简的说，江浙一带出现的这种新的婚姻形式很特殊，它不属于正常的婚姻形式，在这种婚姻中，男女双方均没有嫁娶的意思和行为。
“两头婚”，当地也叫“并家婚”“两头走”等。男女登记结婚，但男方不娶，女方不嫁，双方户口不变，结婚时，男女各自装修新房，婚后在两个家庭轮流住。
关于孩子问题，生两个孩子，随父母姓，双方有义务赡养双方父母，可以继承双方财产。也就是说，除了男女双方不单独重组一个家庭外，应该说其他的还是没有什么变化的。
可以说，对这种婚姻现象出现也不要大惊小怪，只要它不违犯《婚姻法》，不违背社会公德，个人意愿，就应该允许它的存在。
谈“两头婚”，就要结合社会现实来谈，目前，我国已进入老龄化社会，社会年龄结构发生了新的变化，实行计划生育时的独生子女一代已经进入成家立业阶段。他们的社会、家庭、经济压力也随之加大。
特别是养老压力更大，二个独生子女要面临双方家庭8个老人，谁来养老？靠社会养老，中国人口众多，养老机构不健全，专业人员缺乏，目前也是不现实的。
国家显然也注意到了这个问题，随着二孩，甚至三孩政策的放开，未来这个问题会有所缓解。目前是远水解不了近渴。同时也要看到，孩子级开，生的多，养育孩子的成本，家庭的经济压力会增加，导致很多年轻人不愿多生孩子。
“两头婚”应该是这些问题集中体现下出现的。从双方结婚登记到婚后如何生活，孩子的取名、扶养等问题，都是基于男女双方及其家庭的一致沟通、协商基础上达成的。这样一样，对双方家庭都有利，而且灵活性也高。
一是有利于双方家庭老人的照顾。男女双方定期到双方家里居住生活，缓解了双方老人空巢现象。以及老人生病的照顾。
二是缓解了二胎，三胎孩子的照顾问题，孩子多了，年轻人自己肯定无法单独看护，“两头婚”后，孩子由双方的父母帮助带养，使年轻父母放心。
三是缓解了双方的经济压力。两头婚的“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”模式在一定程度上缓解了双方的结婚的经济压力，孩子教育支出，住房的支出，老人的赡养支出方面的巨大压力。
四是避免双方家庭一些不必要的矛盾的产生和处理。双方在各自家里生活，熟悉的人，熟悉的环境，和婚前没什么改变，各过各的，你中有我，我中有你，具体的家庭接触少了，各自的自由空间大了，相对减少了一些在一起时容易发生的矛盾和摩擦。
这样看来，两头婚并没有违反《婚姻法》，男女双方是自愿的，平等，是经过合法登记结成的婚姻关系，是符合法律规定的。
两头婚是新生事物，就会有不足，我想最大的不足有两方面。一是打破了传统意义上的婚后“家庭”，中国人最注重家情怀，结婚就要有一个完整的家庭，孩子在父母的关爰下快乐成长。而两头婚形式就谈化这种家庭的概念。二是双方父母为子女提供了离不开的温房。
两头婚容易造成父母对子女的牵扯，不放手，使子女对父母的依赖增大。有人形容说两头婚就是鼓励年轻人“啃老”、“坑爹”。
使孩子长大后依在父母的翅膀下不肯长大。削弱了年轻人的社会，家庭的责任意识，让孩子永远长不大。对于普通人家来说，无意中把孩子养成了“伪富二代”。
但是，不管怎么说，两头婚既然是一种新的婚姻形式，我们就要抱着宽容的态度去看待它，不能着急去否定，让时间，让社会生活实践去检验它，是正确的，它就能生存下去，否则很快就会被淘汰。
欢迎大家参讨论，谈谈你的看法。
来源：今日头条
原创：D东哥
向原创致敬！
“两头婚”出现在我国，不是偶然的，是在新的社会生活、经济各方面变化的环境下的产物，合理不合理，不能过早下结论，有时新生事物的出现，必然有它合理需求的一面。
“两头婚”就是出现在我国江浙一带的一种新的婚姻现象，被媒体报道后，“两头婚”的话题才为人们知道，对于这种现象，有人支持，说存在就是合理，也有人反对，说它与《婚姻法》倡导的精神不相符合。
那么，别人怎么想的，咱也管不了，下面就自己的看法来谈一谈。也不一定对，谨代表个人的观点。
要谈“两头婚”，就要先知道什么是两头婚？
简的说，江浙一带出现的这种新的婚姻形式很特殊，它不属于正常的婚姻形式，在这种婚姻中，男女双方均没有嫁娶的意思和行为。
“两头婚”，当地也叫“并家婚”“两头走”等。男女登记结婚，但男方不娶，女方不嫁，双方户口不变，结婚时，男女各自装修新房，婚后在两个家庭轮流住。
关于孩子问题，生两个孩子，随父母姓，双方有义务赡养双方父母，可以继承双方财产。也就是说，除了男女双方不单独重组一个家庭外，应该说其他的还是没有什么变化的。
可以说，对这种婚姻现象出现也不要大惊小怪，只要它不违犯《婚姻法》，不违背社会公德，个人意愿，就应该允许它的存在。
谈“两头婚”，就要结合社会现实来谈，目前，我国已进入老龄化社会，社会年龄结构发生了新的变化，实行计划生育时的独生子女一代已经进入成家立业阶段。他们的社会、家庭、经济压力也随之加大。
特别是养老压力更大，二个独生子女要面临双方家庭8个老人，谁来养老？靠社会养老，中国人口众多，养老机构不健全，专业人员缺乏，目前也是不现实的。
国家显然也注意到了这个问题，随着二孩，甚至三孩政策的放开，未来这个问题会有所缓解。目前是远水解不了近渴。同时也要看到，孩子级开，生的多，养育孩子的成本，家庭的经济压力会增加，导致很多年轻人不愿多生孩子。
“两头婚”应该是这些问题集中体现下出现的。从双方结婚登记到婚后如何生活，孩子的取名、扶养等问题，都是基于男女双方及其家庭的一致沟通、协商基础上达成的。这样一样，对双方家庭都有利，而且灵活性也高。
一是有利于双方家庭老人的照顾。男女双方定期到双方家里居住生活，缓解了双方老人空巢现象。以及老人生病的照顾。
二是缓解了二胎，三胎孩子的照顾问题，孩子多了，年轻人自己肯定无法单独看护，“两头婚”后，孩子由双方的父母帮助带养，使年轻父母放心。
三是缓解了双方的经济压力。两头婚的“不来不去”“不进不出”“不嫁不娶”“两家拼拼”模式在一定程度上缓解了双方的结婚的经济压力，孩子教育支出，住房的支出，老人的赡养支出方面的巨大压力。
四是避免双方家庭一些不必要的矛盾的产生和处理。双方在各自家里生活，熟悉的人，熟悉的环境，和婚前没什么改变，各过各的，你中有我，我中有你，具体的家庭接触少了，各自的自由空间大了，相对减少了一些在一起时容易发生的矛盾和摩擦。
这样看来，两头婚并没有违反《婚姻法》，男女双方是自愿的，平等，是经过合法登记结成的婚姻关系，是符合法律规定的。
两头婚是新生事物，就会有不足，我想最大的不足有两方面。一是打破了传统意义上的婚后“家庭”，中国人最注重家情怀，结婚就要有一个完整的家庭，孩子在父母的关爰下快乐成长。而两头婚形式就谈化这种家庭的概念。二是双方父母为子女提供了离不开的温房。
两头婚容易造成父母对子女的牵扯，不放手，使子女对父母的依赖增大。有人形容说两头婚就是鼓励年轻人“啃老”、“坑爹”。
使孩子长大后依在父母的翅膀下不肯长大。削弱了年轻人的社会，家庭的责任意识，让孩子永远长不大。对于普通人家来说，无意中把孩子养成了“伪富二代”。
但是，不管怎么说，两头婚既然是一种新的婚姻形式，我们就要抱着宽容的态度去看待它，不能着急去否定，让时间，让社会生活实践去检验它，是正确的，它就能生存下去，否则很快就会被淘汰。
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#佛言佛语#
出离心是断除对世间的贪着，日日夜夜求解脱。对世间的贪着是六道轮回的根，是一切烦恼、痛苦的来源。
现在一说修出离心，很多人就以为家、财产、地位、名气等都不能有了，这不是出离心，佛没这样要求我们。
我们可以有家，可以有财产、地位、名气等世间的福报，但是不可以对这些世间福报有丝毫的贪着。有贪着就有轮回，有轮回就有痛苦。
大家要听清楚：贪着是一种障碍，它会障碍你成就的！你成家、生孩子、工作、赚钱等，都是为了快乐，为了幸福，这是你最终的愿望与追求的目标。
但是你并没有因此得到快乐与幸福，若是你想实现愿望、达成目标，首先要断掉贪着，这样快乐和幸福就自然围绕你。
不要追求快乐、追求幸福，当你无所求的时候，你才无所不有。佛没说什么也不能有，佛说了不能有贪着，因为有贪着就有轮回。
我们看《十二缘起》里讲“生”是因“贪”而来的，没有“贪”就没有“生”。因贪心、业力而来的就是轮回，因慈悲、愿力而来的就是涅槃。
“轮回”和“涅槃”都是形容词，轮回形容烦恼和痛苦，涅槃形容快乐和幸福。灭尽了烦恼，灭尽了痛苦，这叫寂灭；脱离了烦恼，脱离了痛苦，这叫涅槃。
我们要摆脱轮回、趋入涅槃，不是从这个地方搬到另外一个地方。是轮回还是涅槃，主要看心态。
如果是因贪心而转生来的，就是被业力牵引而来的，就是不自由的，就是轮回。（转）
https://t.cn/A6cV9xqC
出离心是断除对世间的贪着，日日夜夜求解脱。对世间的贪着是六道轮回的根，是一切烦恼、痛苦的来源。
现在一说修出离心，很多人就以为家、财产、地位、名气等都不能有了，这不是出离心，佛没这样要求我们。
我们可以有家，可以有财产、地位、名气等世间的福报，但是不可以对这些世间福报有丝毫的贪着。有贪着就有轮回，有轮回就有痛苦。
大家要听清楚：贪着是一种障碍，它会障碍你成就的！你成家、生孩子、工作、赚钱等，都是为了快乐，为了幸福，这是你最终的愿望与追求的目标。
但是你并没有因此得到快乐与幸福，若是你想实现愿望、达成目标，首先要断掉贪着，这样快乐和幸福就自然围绕你。
不要追求快乐、追求幸福，当你无所求的时候，你才无所不有。佛没说什么也不能有，佛说了不能有贪着，因为有贪着就有轮回。
我们看《十二缘起》里讲“生”是因“贪”而来的，没有“贪”就没有“生”。因贪心、业力而来的就是轮回，因慈悲、愿力而来的就是涅槃。
“轮回”和“涅槃”都是形容词，轮回形容烦恼和痛苦，涅槃形容快乐和幸福。灭尽了烦恼，灭尽了痛苦，这叫寂灭；脱离了烦恼，脱离了痛苦，这叫涅槃。
我们要摆脱轮回、趋入涅槃，不是从这个地方搬到另外一个地方。是轮回还是涅槃，主要看心态。
如果是因贪心而转生来的，就是被业力牵引而来的，就是不自由的，就是轮回。（转）
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#仅三天可见第二季哪些点很戳你# 杨迪躲在高铁站角落里吃早餐，自己定闹钟起来发微博，工作再多也永远是活力满满.........不是被他的努力打动，而是被他的热爱所触动。杨迪很好地诠释了“当你热爱一件事情的时候，你会发现你拥有无限的动力与能量”这句话，愿大家都可以在自己热爱的领域里发光发热！#仅三天可见#
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