[话筒]#“画”说红课 未来已来#我和我们的展览
[好爱哦]大雨也无法阻挡我们的热情❤️
图1 第二次来观展的爷爷
图2 一家四口来观展，看得出第四人吗‍‍‍爸妈连说二娃一定要来卢实小
图3–6 今天第一组家庭家长和孩子的留言，家长一直观展到现在，流连忘返，爷爷高度认同学校[good][给力]

本師釋迦牟尼佛與阿彌陀佛的比較

a. 諸佛平等，沒有那尊佛比較優或劣的問題，只是每尊佛因願力不同，所成佛土有異而已。
b. 一佛一世界，一世界一佛。依佛說有無量諸佛，皆各住於其所成世界。沒有越廚代庖，一佛管理二世界的例子。一佛可以到另一佛的世界去作客，但沒有留著不走，形成一世界有二佛的例子，也各有儲君（補處菩薩），作為未來的接班人。若早已成佛而願於多方世界長期度化他方眾生者，則現菩薩相，以示對本土佛陀的尊重。如觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩等。
c. 佛與佛之間互相尊重、稱讚，並推薦於其度化眾生，若樂彼國者，可自由移民，並且演說多場《移民法說會》。例如《阿閦佛國經》，《阿彌陀佛經》…………等。
d. 東方阿閦佛國的眾生受阿閦佛教化，其眾生稱佛名號則普稱《阿閦佛》，少有稱他佛者。西方極樂世界為阿彌陀佛淨土，受阿彌陀佛教化，其眾生稱佛名號則普稱《阿彌陀佛》，亦少有稱他佛者。
何以故？知諸佛平等故；受其教化故；尊師重道故；恩重思報故；知心內求法故；知心淨則土淨故。
e. 我們的所在稱娑婆世界，是釋迦牟尼佛的佛土，比較奇怪的是此土眾生，稱佛名號時，少有稱釋迦牟尼佛，而多稱阿彌陀佛……人各有志，這是各眾生的自由，不過，反而顯示本師釋迦牟尼佛忍辱、無私的大量。
f. 所謂的《小乘佛教》稱佛則必稱本師釋迦牟尼佛！
g. 所謂的《大乘佛教》八大宗派，因為《淨土宗》組織、宣傳、動員能力太強，稱則必稱《阿彌陀佛》，甚至形成慣例、見面打招呼用語、講話，告別結束語、祈禱，祝福語……影響所及，其他大乘宗派也如是言行，於今所謂的大乘佛教徒，皆人人稱、處處聞《阿彌陀佛》佛號，極少稱本師釋迦牟尼佛者，若如是，反而顯得特例獨行，與群眾有隔闔。
h阿彌陀佛在娑婆世間未曾說一語，未曾說一法，這是佛與佛的相互尊重與默契。
i. 舉例來說，您有十個兒女，都是住在家裡，由您親自教大、養大的，然而，其中十有八九叫爸爸都叫《隔壁老王》爸爸，請問您作何感想？
j. 有講經說法者，明明講的是《金剛經》、《法華經》或《維摩詰經》，概以念佛《阿彌陀佛》就好為結束語，真可嘆也。
k. 常見將《了凡四訓》、《菜根譚》或不知來源的《正能量》《勸世良言》，乃至自己的《人生感觸》，掛上《佛說》！例如：網上流行的［佛說：你所遇到的都是你人生中最應該出現的……］。這些人可能沒有惡意，甚至有些自以為是的善意。但這是《妄語》，是對佛的不敬，千萬不要人云亦云，跟著一起做。因為果報還是要各自承受的。
l. 所有的佛經，包括《淨土五經》，都沒有教人［唸佛就好］，此絕非佛說。

1.本師釋迦牟尼佛/286x180cm/油畫/2010
2.阿彌陀佛286x180cm/油畫/2009

你会花男友的钱吗

因为对更深入的亲密关系的胆怯和畏惧。

这些女生不仅不好意思花男生的钱。她们也会不肯让男生帮忙，不愿意给男生看到自己的脆弱面，不肯麻烦对方为自己劳心费力，不会让自己陷入任何可能会对对方产生依赖的状态里。

我见过很多这样的人，不分男女。包括我自己。

直到某个时候听一位男性朋友讲他的女友。

他说自己的女朋友哪里都很好，就是太过独立。

不过问他的工作，不干涉他的社交关系，他和女性好友吃饭从来不用报备。她自己的生活也不需要他的参与，请她吃饭她一定会还回去，家里需要安灯泡，电脑需要装系统，她能自己动手就自己动手，哪怕喊维修师傅也不会请他帮忙。

他最无奈的一次是她半夜到机场，顶着瓢泼大雨也不告诉他让他来接，自己打车到小区湿漉漉地跑上楼，敲开]还冲他傻乐，没把他气得背过去。

她是真的很懂事儿，很独立，但我也是真的看不到我在她生活里的意义。

男生后来说，我知道她是太害怕麻烦别人，但我真的很想成为她的另一半，而不是她生活里一个可有可无的朋友。

“因为我看得到我们的未来，没有牵扯没有恩怨,干干净净，说散就能散，说没就能没。

说真的，这段儿话给了我迎头一击。