常诵经文咒章，能获得这两种不可思议功德#道教知识#
在早期的经韵授度过程里，不管是经韵本身抑或是法术施行，有治病疗疾、治理国家和修炼成仙等根本目的。
一、治病疗疾
对经韵唱诵的治病疗疾的功效，《灵宝无量度人上品妙经》有如下记载：
元始天尊悬坐空浮五色狮子之上。说经一遍，诸天大圣同时称善。是时，一国男女聋病，耳皆开聪。说经二遍，盲者目明。说经三遍，哑者能言。说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。说经五遍，久病固疾，一时复行。说经六遍，发白反黑，齿落更生。说经七遍，老者反壮，少者皆强。说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。说经九遍，地藏发泄，金玉露行。说经十遍，枯骨更生，皆起成人。是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护度，咸得长生。
可见，元始天尊之经韵唱诵功效涉及聋者耳聪、盲者目明、哑者能言、跛者能行、白发返黑、老壮少强等诸多方面。
下面，我们摘录一则法师启示的疾病医治章文，通过对章文的简要分析，进一步来看经韵唱诵在治病疗疾方面的神圣功效。《疾病医治章》：
具法位，上言云云：顷日已来，染疾恐没溺生路诣。臣求乞章奏。三天曹愿，为拔赎比，旬日已来，寒暑不节，腠理失所。或当风卧冷，致招此疾。或五刑三灾谪罚，但以愚塞不知，将何省理。上请五方生气，以济医治。特愿太上无极大道、太上老君、诸君丈人、天师君、三师君夫人、慈父圣母留恩省念，赐以道气，覆阴某身。
谨谒天曹上手、天医太医君吏十二人，下为某身随病所在，即为救疗。上请治病功曹十五人，为某上请天曹，削除某前世今生所犯罪源，五臓之中、四肢百脉，皆蒙愈差。次请东方青生气、南方赤生气、西方白生气、北方黑生气、中央黄生气，并下某身中。又上请解考君、度命君、益算君、防民君、诛殃祸君、游罗大将军、地境大将军各收邪精故气，疫毒之鬼，令病者痊复。云云所请，天官依三会言功，迁赏不负，效信恩惟。太上分别云云。
此处所引“疾病医治章”首先说明了疾病的来源在于“寒暑不节、腠理失所”；其次，奉请各路神尊，以生五气、赈济医治；最后，因病者痊愈，而三会行赏。
在此过程中，始终都贯穿着神的旨意，即法师以经韵唱诵的方式奏请神尊；进而在神尊的护卫下，法师以咒章唱念的方式驱魔除邪；最后，法师念诵谢辞，以示对神尊治病除疾之谢忱。可见，咒章唱诵是法师治病疗疾的一项重要道法。
在道教看来，经文咒章的唱诵过程本属身心修炼之门径。
如《灵宝无量度人上经大法》言：“凡诵经者，须先行定法，后着耳彻听，天尊诵经之声，琅琅然如钟声”。
依其声之大小，有心、微、密诵之别。心诵者，内心存神而诵之；微诵者，仅自己可闻其声也；密诵者，诵之出声而外人莫听其声也。道教诵经除用声讲究外，亦重气之运用，即上丹之气谓神诵；中丹之气谓心诵；下丹之气谓气诵。这种气、声的结合，再加之叩齿、咽液等法术的综合作用，便能导人于一种专注无欲、气神畅通的玄虚境界。
二、修炼成仙
修炼成仙成为师徒经韵授度的又一目的。在道教典籍中，相关经韵唱诵之修炼成仙功效的记载颇为多见。下面我们摘录《太上洞玄灵宝智慧本愿大戒上品经》中，关于唱诵道德五千文之炼养功能的相关记载，来看念诵经韵与得道成仙的关系。
太极真人曰：道德五千文，经之大也，是道也。故通乎天地人，万物从之，以终始也。上士受诵为太上仙王，中士受诵为飞仙，下士受诵生转轮圣王家，不经地狱，常生福国。命过之时，天帝云车迎其魂神，安处福堂也。此度人无数，量不可具言也。昔有妇人受诵是经，夫恒恒怒之，终亦不退，妇遂白日升天。夫死入地狱，受考历岁，妇飞行看之，令读道德经。今当见救时，天人飞下，太山府君即呼问之，其具答：常为妇人所礼教。于是，经妇人飞升，我故缘昔恩求救耳。
府君曰：子本虽不学，要是常礼大道，敬信经法，今可送着福堂，给其厨食千年，汝当生人中，受诵是经。男人曰：我若得生人道，必宗受是经，以求度世。却千年生人中，十三岁始好五千文，从师受诵口诀。高才聪明，国王礼聘，不就乃白日飞仙，其先敬经，贤妻相度，缘此宿恩也。昔有贤明道士，斋于静室，不能得中食。时，俗姓男女敬乐大法，感此道士忍饥而诵经，日日为设中食，时往德经。道士哀其敬信，以传男子女人，教以口诀。各诵之万遍，太上龙舆下迎，白日升天。此例甚多，非可悉记也。
道德五千文可谓道教至经，引文中太极真人讲述了唱诵此经的飞仙之道。
其具体事例有：
妇人受诵，白日飞升；
妇人之夫，受妇礼教，而送入福堂；
俗姓男女，诵诀万遍，而太上下迎。
无论是庶民百姓，或者信道诸士，只要勤诵道德五千文，皆可飞升入福堂，而免受地狱之苦。只不过，不同层级的修炼者所达仙界等级不同而已，即“上士得道，升为天官；中士得道，栖居昆仑；下士得道，长生世间”。 https://t.cn/Evk4evd
在早期的经韵授度过程里，不管是经韵本身抑或是法术施行，有治病疗疾、治理国家和修炼成仙等根本目的。
一、治病疗疾
对经韵唱诵的治病疗疾的功效，《灵宝无量度人上品妙经》有如下记载：
元始天尊悬坐空浮五色狮子之上。说经一遍，诸天大圣同时称善。是时，一国男女聋病，耳皆开聪。说经二遍，盲者目明。说经三遍，哑者能言。说经四遍，跛疴积逮，皆能起行。说经五遍，久病固疾，一时复行。说经六遍，发白反黑，齿落更生。说经七遍，老者反壮，少者皆强。说经八遍，妇人怀妊，鸟兽含胎，已生未生，皆得生成。说经九遍，地藏发泄，金玉露行。说经十遍，枯骨更生，皆起成人。是时，一国是男是女，莫不倾心，皆受护度，咸得长生。
可见，元始天尊之经韵唱诵功效涉及聋者耳聪、盲者目明、哑者能言、跛者能行、白发返黑、老壮少强等诸多方面。
下面，我们摘录一则法师启示的疾病医治章文，通过对章文的简要分析，进一步来看经韵唱诵在治病疗疾方面的神圣功效。《疾病医治章》：
具法位，上言云云：顷日已来，染疾恐没溺生路诣。臣求乞章奏。三天曹愿，为拔赎比，旬日已来，寒暑不节，腠理失所。或当风卧冷，致招此疾。或五刑三灾谪罚，但以愚塞不知，将何省理。上请五方生气，以济医治。特愿太上无极大道、太上老君、诸君丈人、天师君、三师君夫人、慈父圣母留恩省念，赐以道气，覆阴某身。
谨谒天曹上手、天医太医君吏十二人，下为某身随病所在，即为救疗。上请治病功曹十五人，为某上请天曹，削除某前世今生所犯罪源，五臓之中、四肢百脉，皆蒙愈差。次请东方青生气、南方赤生气、西方白生气、北方黑生气、中央黄生气，并下某身中。又上请解考君、度命君、益算君、防民君、诛殃祸君、游罗大将军、地境大将军各收邪精故气，疫毒之鬼，令病者痊复。云云所请，天官依三会言功，迁赏不负，效信恩惟。太上分别云云。
此处所引“疾病医治章”首先说明了疾病的来源在于“寒暑不节、腠理失所”；其次，奉请各路神尊，以生五气、赈济医治；最后，因病者痊愈，而三会行赏。
在此过程中，始终都贯穿着神的旨意，即法师以经韵唱诵的方式奏请神尊；进而在神尊的护卫下，法师以咒章唱念的方式驱魔除邪；最后，法师念诵谢辞，以示对神尊治病除疾之谢忱。可见，咒章唱诵是法师治病疗疾的一项重要道法。
在道教看来，经文咒章的唱诵过程本属身心修炼之门径。
如《灵宝无量度人上经大法》言：“凡诵经者，须先行定法，后着耳彻听，天尊诵经之声，琅琅然如钟声”。
依其声之大小，有心、微、密诵之别。心诵者，内心存神而诵之；微诵者，仅自己可闻其声也；密诵者，诵之出声而外人莫听其声也。道教诵经除用声讲究外，亦重气之运用，即上丹之气谓神诵；中丹之气谓心诵；下丹之气谓气诵。这种气、声的结合，再加之叩齿、咽液等法术的综合作用，便能导人于一种专注无欲、气神畅通的玄虚境界。
二、修炼成仙
修炼成仙成为师徒经韵授度的又一目的。在道教典籍中，相关经韵唱诵之修炼成仙功效的记载颇为多见。下面我们摘录《太上洞玄灵宝智慧本愿大戒上品经》中，关于唱诵道德五千文之炼养功能的相关记载，来看念诵经韵与得道成仙的关系。
太极真人曰：道德五千文，经之大也，是道也。故通乎天地人，万物从之，以终始也。上士受诵为太上仙王，中士受诵为飞仙，下士受诵生转轮圣王家，不经地狱，常生福国。命过之时，天帝云车迎其魂神，安处福堂也。此度人无数，量不可具言也。昔有妇人受诵是经，夫恒恒怒之，终亦不退，妇遂白日升天。夫死入地狱，受考历岁，妇飞行看之，令读道德经。今当见救时，天人飞下，太山府君即呼问之，其具答：常为妇人所礼教。于是，经妇人飞升，我故缘昔恩求救耳。
府君曰：子本虽不学，要是常礼大道，敬信经法，今可送着福堂，给其厨食千年，汝当生人中，受诵是经。男人曰：我若得生人道，必宗受是经，以求度世。却千年生人中，十三岁始好五千文，从师受诵口诀。高才聪明，国王礼聘，不就乃白日飞仙，其先敬经，贤妻相度，缘此宿恩也。昔有贤明道士，斋于静室，不能得中食。时，俗姓男女敬乐大法，感此道士忍饥而诵经，日日为设中食，时往德经。道士哀其敬信，以传男子女人，教以口诀。各诵之万遍，太上龙舆下迎，白日升天。此例甚多，非可悉记也。
道德五千文可谓道教至经，引文中太极真人讲述了唱诵此经的飞仙之道。
其具体事例有：
妇人受诵，白日飞升；
妇人之夫，受妇礼教，而送入福堂；
俗姓男女，诵诀万遍，而太上下迎。
无论是庶民百姓，或者信道诸士，只要勤诵道德五千文，皆可飞升入福堂，而免受地狱之苦。只不过，不同层级的修炼者所达仙界等级不同而已，即“上士得道，升为天官；中士得道，栖居昆仑；下士得道，长生世间”。 https://t.cn/Evk4evd
#宝安人民医院##疫情防控演练#
宝安区人民医院门诊部的一场演练……
“报告指挥部，有一名疑似新冠肺炎的患者在我们医院，患者曾到过中风险区，返深居家隔离了14天，现在有发热37.3°C……”
这是8月19日下午17:00，宝安区人民医院门诊部“发现疑似新冠肺炎病人应急演练”开始时的一幕。
这次由工作人员扮演的是一名在医院大门口预检分诊处隐瞒了自己到过中风险地区行程的患者。
当这名患者到达门诊楼五楼呼吸科预检分诊处时，没想到分诊护士再一次详细询问其流行病学史和新冠肺炎“十大症状”并为其测量体温有发热，患者这才据实告知了情况。
分诊护士立即将了解到的情况告知接诊医生。接诊医生考虑患者曾到过国内中风险区，虽经14天居家隔离期满，多次核酸检测阴性，但是近2天出现干咳、乏力、咽痛等新冠肺炎相关症状并有发热，为疑似新冠病毒感染，立即电话上报门诊部主任张寿斌，门诊部再上报医院感染、医务两个管理中心，同时通知预检分诊护士专人专线路护送患者去发热门诊就诊。
这时，医务人员已按防护要求为疑似患者戴上了N95口罩等，护送人员按防护要求穿戴好N95口罩、工作衣、一次性帽子、隔离衣、面屏、鞋套，护送患者进入后勤管理中心已控制的一部电梯，专用于护送该患者。
他们行走的路线是：呼吸科诊室--8号电梯—1楼电梯出口--医技楼和门诊楼之间通道--转到门诊楼和急诊科之间发热患者通道--发热门诊专用通道--发热门诊。
进行详细交接后，患者在发热门诊进一步诊治。
此时，门诊部已通知后勤部消杀人员对呼吸科的诊室地面、诊疗物品等物表进行全面消杀，再用紫外线消毒60分钟；后勤和安保人员封闭了患者刚刚经过的场所、过道，暂停那名患者使用过的电梯并进行终末消杀；院感人员对接触过那名患者的医护等人员全部进行排查。
演练完成，大家对演练过程中的角色安排、流程、防护用品穿戴、接诊问诊细节、护送疑似患者去发热门诊的行走线路、处置过程中手消毒和更换防护用品、安保人员的现场保护、最后的终末消杀等等，进行了全面的梳理和点评，认为演练环环相扣、现场紧张而有序，对发现问题都提出了改进措施，达到了预期效果。
这是宝安区人民医院门诊部根据《广东省新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部办公室关于进一步加强医疗机构感染预防与控制工作的通知》(粤防疫指办函（2021）343号)、《新型冠状病毒肺炎防控方案（第八版）》和医院有关文件的要求，为了更加科学、规范、有效地做好新冠肺炎防控和医疗救治工作，精心组织的一场实战演练。
● 目的是坚持常态化精准防控和局部应急处置有机结合，按照“及时发现、快速处置、精准管控、有效救治”的工作要求，坚决防范境外疫情输入和境内疫情反弹，全力做好常态化疫情防控工作。
● 落实“早预防、早发现、早报告、早隔离、早治疗”措施，坚持“人物同防”，加强重点时段、重点地区、重点人群 疫情防控，及时发现散发病例和聚集性疫情，做到早、小、严、实，科学精准，有力、有序、有效处置疫情，发现一起扑灭一起，不断巩固疫情防控成果，切实维护人民群众生命安全和身体健康。
此次应急演练联合了门诊部、呼吸科门诊、客户服务中心、院感中心、后勤部、保卫科和宣教科等多部门，总指挥和副总指挥分别由门诊部主任张寿斌、护士长黄日妹担任。
宝安区人民医院门诊部的一场演练……
“报告指挥部，有一名疑似新冠肺炎的患者在我们医院，患者曾到过中风险区，返深居家隔离了14天，现在有发热37.3°C……”
这是8月19日下午17:00，宝安区人民医院门诊部“发现疑似新冠肺炎病人应急演练”开始时的一幕。
这次由工作人员扮演的是一名在医院大门口预检分诊处隐瞒了自己到过中风险地区行程的患者。
当这名患者到达门诊楼五楼呼吸科预检分诊处时，没想到分诊护士再一次详细询问其流行病学史和新冠肺炎“十大症状”并为其测量体温有发热，患者这才据实告知了情况。
分诊护士立即将了解到的情况告知接诊医生。接诊医生考虑患者曾到过国内中风险区，虽经14天居家隔离期满，多次核酸检测阴性，但是近2天出现干咳、乏力、咽痛等新冠肺炎相关症状并有发热，为疑似新冠病毒感染，立即电话上报门诊部主任张寿斌，门诊部再上报医院感染、医务两个管理中心，同时通知预检分诊护士专人专线路护送患者去发热门诊就诊。
这时，医务人员已按防护要求为疑似患者戴上了N95口罩等，护送人员按防护要求穿戴好N95口罩、工作衣、一次性帽子、隔离衣、面屏、鞋套，护送患者进入后勤管理中心已控制的一部电梯，专用于护送该患者。
他们行走的路线是：呼吸科诊室--8号电梯—1楼电梯出口--医技楼和门诊楼之间通道--转到门诊楼和急诊科之间发热患者通道--发热门诊专用通道--发热门诊。
进行详细交接后，患者在发热门诊进一步诊治。
此时，门诊部已通知后勤部消杀人员对呼吸科的诊室地面、诊疗物品等物表进行全面消杀，再用紫外线消毒60分钟；后勤和安保人员封闭了患者刚刚经过的场所、过道，暂停那名患者使用过的电梯并进行终末消杀；院感人员对接触过那名患者的医护等人员全部进行排查。
演练完成，大家对演练过程中的角色安排、流程、防护用品穿戴、接诊问诊细节、护送疑似患者去发热门诊的行走线路、处置过程中手消毒和更换防护用品、安保人员的现场保护、最后的终末消杀等等，进行了全面的梳理和点评，认为演练环环相扣、现场紧张而有序，对发现问题都提出了改进措施，达到了预期效果。
这是宝安区人民医院门诊部根据《广东省新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部办公室关于进一步加强医疗机构感染预防与控制工作的通知》(粤防疫指办函（2021）343号)、《新型冠状病毒肺炎防控方案（第八版）》和医院有关文件的要求，为了更加科学、规范、有效地做好新冠肺炎防控和医疗救治工作，精心组织的一场实战演练。
● 目的是坚持常态化精准防控和局部应急处置有机结合，按照“及时发现、快速处置、精准管控、有效救治”的工作要求，坚决防范境外疫情输入和境内疫情反弹，全力做好常态化疫情防控工作。
● 落实“早预防、早发现、早报告、早隔离、早治疗”措施，坚持“人物同防”，加强重点时段、重点地区、重点人群 疫情防控，及时发现散发病例和聚集性疫情，做到早、小、严、实，科学精准，有力、有序、有效处置疫情，发现一起扑灭一起，不断巩固疫情防控成果，切实维护人民群众生命安全和身体健康。
此次应急演练联合了门诊部、呼吸科门诊、客户服务中心、院感中心、后勤部、保卫科和宣教科等多部门，总指挥和副总指挥分别由门诊部主任张寿斌、护士长黄日妹担任。
今天9月7日，阴历：八月初一
所罗门王有一枚戒指，上面刻着一句话：一切都会过去。
记得契诃夫曾说过：
当我高兴时，
这句话使我忧伤；
当我忧伤时，这句话使我高兴。
我们终其一生，都在寻找两个东西，
一个是价值感，
一个是归属感，
价值感来自于被肯定，
而归属感来自被爱。
天似穹庐，笼盖四野。谁不是井底蛙，谁不是笼中雀，谁不是局中人。
你苟活于世，却学不来圆滑。
你自持一副洒脱，却离不开羁绊。
你笃信世人都善良，却忘了人的劣根性。
你不屑于阳奉阴违，却被俗狗拿来消遣。
你生于世俗，却与世俗差了一个摆渡。
远见卓识的人
之所以与普通人不同，
主要的是在于审慎，
或者用一个稍微更广义的名词，
即深谋远虑。
他为了将来的幸福，
哪怕这种将来的幸福是相当遥远的，
而愿意忍受目前的痛苦。
罗素笔下的、
这种深谋远虑，
也可以说是延迟满足。
前半生的所有努力可能只是做了个自缚的茧，每个破茧而出的面对挑战的人都是自己的英雄。 https://t.cn/8kkzCYM
所罗门王有一枚戒指，上面刻着一句话：一切都会过去。
记得契诃夫曾说过：
当我高兴时，
这句话使我忧伤；
当我忧伤时，这句话使我高兴。
我们终其一生，都在寻找两个东西，
一个是价值感，
一个是归属感，
价值感来自于被肯定，
而归属感来自被爱。
天似穹庐，笼盖四野。谁不是井底蛙，谁不是笼中雀，谁不是局中人。
你苟活于世，却学不来圆滑。
你自持一副洒脱，却离不开羁绊。
你笃信世人都善良，却忘了人的劣根性。
你不屑于阳奉阴违，却被俗狗拿来消遣。
你生于世俗，却与世俗差了一个摆渡。
远见卓识的人
之所以与普通人不同，
主要的是在于审慎，
或者用一个稍微更广义的名词，
即深谋远虑。
他为了将来的幸福，
哪怕这种将来的幸福是相当遥远的，
而愿意忍受目前的痛苦。
罗素笔下的、
这种深谋远虑，
也可以说是延迟满足。
前半生的所有努力可能只是做了个自缚的茧，每个破茧而出的面对挑战的人都是自己的英雄。 https://t.cn/8kkzCYM
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