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《原始佛教圣典之集成》
印顺导师
王舍城五百结集时，对旧传五部的「波罗提木叉经」，应已重为审定，公认而不再有异议。不定法与灭诤法，从『优波离问经』、『佛说苾刍五法经』，没有说到这二部而论，可见虽已久为佛教界所传诵，而在律学的传承中，显然的存有古说，不以这二部为「波罗提木叉经」。尤其是灭诤法，在『僧祇律』、『铜鍱律』、『四分律』、『五分律』、『根有律』，所有「经分别 [P149] 」Suttavibhan%ga或「波罗提木叉分别」Pra^timoks!avibhan%ga中，都只列举七灭诤法的名目，而没有加以分别解说。七灭诤法的解说，都在「灭诤犍度」等中(5)。可见古代的持律者，虽将灭诤法编入「戒经」，而仍没有看作「波罗提木叉经」的。仅有『十诵律』，为七灭诤法作解说(6)。但又别立「诤事法」(与各部广律相同)(7)；虽解说的次序多少不同，但显然是重复了。

英国画家托马斯·劳伦斯爵士 PRA FRS 爵士（1769-1830）皇家艺术学院的第四任主席，浪漫主义画家。劳伦斯是个神童，自学成才。他出生于布里斯托尔，开始在Devizes画画，他的父亲在那里是集市广场Bear Hotel的旅馆老板。十岁时，他移居到巴斯，以绘制柔和的肖像抚养家人。18岁时，他去了伦敦，并很快在油画画家中树立了声誉，并于1790年获得了他的第一个皇家委托，即夏洛特皇后的肖像。

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