【 明代画家宋旭山水画 】

宋旭（1525―1606年后），字初穤，号石门、石门山人，后为僧，法名祖玄，又号天池发僧、景西居士，今浙江湖州人，为“苏松画派”的先声，为吴门派支流。博宗内外典，通禅理。善山水，兼长人物，万历间名重海内，师沈周，学有师承，故出笔逈不犹人，其山头树木，苍劲古拙，巨幅大幛，颇有气势。与云间莫廷韩，入芟山社绘白雀寺壁，时称妙绝。#山水画# #国画#

董其昌 小楷《金刚经》#北京书法培训# #笔法研究# 02

董其昌，字玄宰，号思白，又号香光，松江华亭人。官至礼部尚书、太子太保。《明史》本传载其“以善书称”、“通禅理”。 书法主张柳公权“心正则笔正”之说；又借佛法阐述书法之“八还说”“哪吒拆骨还父，拆肉还母，若别无骨肉，说甚虚空粉碎、始露全身?晋、唐以后，惟杨凝式解此窍耳，赵吴兴未梦见在。余此语悟之《楞严》八还义。”（《画禅室随笔》）可惜，融汇其“八还”书法思想精品《金刚经》很少为书家所知，未见著录，唯收于即墨杨氏《承贵堂法帖》；又因董书多行草，其楷书唯此经保留为多，正是吉光片羽，弥足珍贵。今补其残损，使还原书风貌，或可从中领悟董氏禅理书法之三昧。

董其昌 小楷《金刚经》#北京书法培训# #笔法研究# 01

董其昌，字玄宰，号思白，又号香光，松江华亭人。官至礼部尚书、太子太保。《明史》本传载其“以善书称”、“通禅理”。 书法主张柳公权“心正则笔正”之说；又借佛法阐述书法之“八还说”“哪吒拆骨还父，拆肉还母，若别无骨肉，说甚虚空粉碎、始露全身?晋、唐以后，惟杨凝式解此窍耳，赵吴兴未梦见在。余此语悟之《楞严》八还义。”（《画禅室随笔》）可惜，融汇其“八还”书法思想精品《金刚经》很少为书家所知，未见著录，唯收于即墨杨氏《承贵堂法帖》；又因董书多行草，其楷书唯此经保留为多，正是吉光片羽，弥足珍贵。今补其残损，使还原书风貌，或可从中领悟董氏禅理书法之三昧。