泡一壶清茶，静静品味人生
盛夏，一个人守在自己的小时光里自顾自地喝茶，说喝茶就不是慢慢的喝，只有用品的时候，茶才有了味道，有了意蕴。
品茶，不为解渴，只是在同自己的的心境对坐，有人说是禅意，或许，禅茶一味的境界不是谁都能达到的。
我喜欢“茶”这个字，拆开了就是人在草木间，曰“茶”，茶本在山野，如今到了书房，我们就是为了汲取它的那一份天然的清雅，春共山中采，香宜竹里煎。
“香分花上露，水吸石中泉。”要的就是那份集合天地间的精华，经过风雨山雾的洗礼，凝结出“诗床竹雨凉，茶鼎松风细”的那一份静。
饮茶，不分时候，任何时候都可以，只要有兴致，一人，二人……其实，无论何时，无论几个人，更不管季节如何更迭，有茶的时光里永远都有淡香，都有心情，始终是一种美美的清欢模样。
适逢今日有闲，便泡一壶茶，小心地打开茶罐，将茶叶轻轻簸出，一枚枚精致的茶叶，排着队进入壶中，冲水，洗茶，然后，就可以享受大自然的造化了。
不用看，就知道茶芽在慢慢恢复记忆，剥离一丝丝的困惑，舒展开了，在记忆的水中，寻找自己最原始的模样。
茶是有灵性的，遇水便灵动了起来，隔着茶壶，你似乎已经听见茶叶开花的声音，伸展着的是生命的美丽。
或许，只是听，你已经入境了，听茶之时，你的思绪也在慢慢打开，缓慢的让自己安静下来，放松的心情，在这一刻是暖的，是安静的。
不一会，有香气飘出来，入了鼻息，那幽幽的茶香，便是从山野里来的，如一缕清风吹拂，过山谷，过泉溪，落在你的呼吸之间。
你自会去寻找它的源头，鼻息间，不知道是香缠绕了你的嗅觉，还是你的感受吸引了茶香，只是感觉心情与茶香配合得天衣无缝，恰到好处。
“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”倒一杯茶，透明的杯盏，清淡的茶汤，看着晶莹剔透，如精致的艺术品，可赏，赏心悦目。
却又不忍品，怕一口喝完了还不知道滋味，那感觉，有珍惜的味道。
都说，茶里乾坤，可品人间万象，杯盏人生里，苦涩甘甜也都是人生滋味。
而盛夏的茶，是一种期待，也是一种收获，浓淡之间，或繁华、或落寞，沉浮之间，是甜香，是苦涩，总之是美好，无论是什么，品便有了滋味，也只有自己知道。
都说酒不醉人人自醉，而茶一样可以醉人，益是知己，品茶便知茶性，更知世态炎凉，人情冷暖，只是淡然就好。
“碧波荡漾一抹香，茶不醉人人自醉。”茶醉之人，便是茶痴了，心在茶中，心韵沉浮，愈饮愈淡，七盏过后，人便有了香气，显得飘逸而脱俗了。
茶更能令人清醒，清心自省，能醒人的是心静，人在茶香里会自然放松，有回归自然的感觉，柔柔的情调，是清淡的清纯，是清香的释然。
在香风茶韵中，清空自己，接纳自己，摈弃繁杂，心静如水四个字便会潜入心底，茶香在内心深处氤氲，便抛开浮华躁动之心，以坦白和真诚之心，面对俗世人间。
我总是喜欢在无事空闲时，手边一茶、一书，看着自己心仪的文章，品字里行间的人间真情。
随手端茶，也是品，品人生的酸甜苦涩，成功与失败，幸福与悲伤，从而，书与茶便成了我的人生伴侣。
有人说：“佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。”
是的，谁的生活不是苦乐参半？若是不懂得茶心淡然，顺其自然，保持平常心，不以物喜，不以己悲，怎么能能感受到什么是真正的幸福呢？
人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。只有静下心来，在又苦又甜的茶里，慢慢品出领悟到生活的本质和哲理。
“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。”经年，走入茶事，让浪漫唯妙心境，让平和融入自然。
茶如人生，妙在淡中有味，品心随流水去，身与风云闲。的诗意，品尝百味，又能怡然自得。偶尔，也能喝出人生的苦甜、悲欢。 https://t.cn/RI71d7Y
盛夏，一个人守在自己的小时光里自顾自地喝茶，说喝茶就不是慢慢的喝，只有用品的时候，茶才有了味道，有了意蕴。
品茶，不为解渴，只是在同自己的的心境对坐，有人说是禅意，或许，禅茶一味的境界不是谁都能达到的。
我喜欢“茶”这个字，拆开了就是人在草木间，曰“茶”，茶本在山野，如今到了书房，我们就是为了汲取它的那一份天然的清雅，春共山中采，香宜竹里煎。
“香分花上露，水吸石中泉。”要的就是那份集合天地间的精华，经过风雨山雾的洗礼，凝结出“诗床竹雨凉，茶鼎松风细”的那一份静。
饮茶，不分时候，任何时候都可以，只要有兴致，一人，二人……其实，无论何时，无论几个人，更不管季节如何更迭，有茶的时光里永远都有淡香，都有心情，始终是一种美美的清欢模样。
适逢今日有闲，便泡一壶茶，小心地打开茶罐，将茶叶轻轻簸出，一枚枚精致的茶叶，排着队进入壶中，冲水，洗茶，然后，就可以享受大自然的造化了。
不用看，就知道茶芽在慢慢恢复记忆，剥离一丝丝的困惑，舒展开了，在记忆的水中，寻找自己最原始的模样。
茶是有灵性的，遇水便灵动了起来，隔着茶壶，你似乎已经听见茶叶开花的声音，伸展着的是生命的美丽。
或许，只是听，你已经入境了，听茶之时，你的思绪也在慢慢打开，缓慢的让自己安静下来，放松的心情，在这一刻是暖的，是安静的。
不一会，有香气飘出来，入了鼻息，那幽幽的茶香，便是从山野里来的，如一缕清风吹拂，过山谷，过泉溪，落在你的呼吸之间。
你自会去寻找它的源头，鼻息间，不知道是香缠绕了你的嗅觉，还是你的感受吸引了茶香，只是感觉心情与茶香配合得天衣无缝，恰到好处。
“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”倒一杯茶，透明的杯盏，清淡的茶汤，看着晶莹剔透，如精致的艺术品，可赏，赏心悦目。
却又不忍品，怕一口喝完了还不知道滋味，那感觉，有珍惜的味道。
都说，茶里乾坤，可品人间万象，杯盏人生里，苦涩甘甜也都是人生滋味。
而盛夏的茶，是一种期待，也是一种收获，浓淡之间，或繁华、或落寞，沉浮之间，是甜香，是苦涩，总之是美好，无论是什么，品便有了滋味，也只有自己知道。
都说酒不醉人人自醉，而茶一样可以醉人，益是知己，品茶便知茶性，更知世态炎凉，人情冷暖，只是淡然就好。
“碧波荡漾一抹香，茶不醉人人自醉。”茶醉之人，便是茶痴了，心在茶中，心韵沉浮，愈饮愈淡，七盏过后，人便有了香气，显得飘逸而脱俗了。
茶更能令人清醒，清心自省，能醒人的是心静，人在茶香里会自然放松，有回归自然的感觉，柔柔的情调，是清淡的清纯，是清香的释然。
在香风茶韵中，清空自己，接纳自己，摈弃繁杂，心静如水四个字便会潜入心底，茶香在内心深处氤氲，便抛开浮华躁动之心，以坦白和真诚之心，面对俗世人间。
我总是喜欢在无事空闲时，手边一茶、一书，看着自己心仪的文章，品字里行间的人间真情。
随手端茶，也是品，品人生的酸甜苦涩，成功与失败，幸福与悲伤，从而，书与茶便成了我的人生伴侣。
有人说：“佛能洗心，茶能涤性。苦中有甜，甜中是苦，先苦后甘，人生亦如是，如饮黑茶。生活禅，幸福茶，禅洱茯茶，一生幸福。”
是的，谁的生活不是苦乐参半？若是不懂得茶心淡然，顺其自然，保持平常心，不以物喜，不以己悲，怎么能能感受到什么是真正的幸福呢？
人生就像一杯茶，不能苦一辈子，但要苦一阵子。只有静下心来，在又苦又甜的茶里，慢慢品出领悟到生活的本质和哲理。
“把茶冷眼看红尘，借茶静心度春秋。”经年，走入茶事，让浪漫唯妙心境，让平和融入自然。
茶如人生，妙在淡中有味，品心随流水去，身与风云闲。的诗意，品尝百味，又能怡然自得。偶尔，也能喝出人生的苦甜、悲欢。 https://t.cn/RI71d7Y
八字中的“手艺人”按摩妹！ #易晽居士命理#
女：丙寅 戊戌 壬寅 乙巳
洗脚妹。这个生戌月，用木火不用讲。好，用木火，丙寅，寅在巳，丙寅落实，丙火落实在地支寅木，寅木还透出（乙），看起来，这个象，多好，一看大富嘛。
这表述看起来很简单，其实很复杂。
年根本丙火，在日时，元素落实在日支寅了。年根本寅中甲木，在时干透了，则日主获得了根本中的木火元素，是好的像。相当于年月主体中两个好因素，都被日主所传承。
丙寅（年）到戊戌（月），然后你到壬寅，动应壬寅（日），就要命的了。你（年根本）动应到戊戌（月），你动应乙巳时多好呀。
戌月，可怕的就是金水，需要的就是木火。
日柱，在地支得了木火，这是多好的因素呀。但是，日主壬水，自己干的全是“自戕”的事情，日主，就是个灭火伤少阳的主。
好东西，自己不珍惜，反而去破坏。
戊戌月，要的就是得到木火克金，这个乙巳时，妥妥的木火克金落实，如果撇开日柱，先不管是什么日柱。单看时辰，好得不得了。
你动寅（日支）也不错，你（偏偏）动个壬寅，你动甲寅呀，什么寅都行，壬寅，人人可淫。
日支得寅，就是个好因素，你日主就该好好维护，不要自作孽，去破坏他。
壬水，水克火浸木。日主专干坏事。
要是甲寅，也是平衡金，木火平衡金。要是戊寅，也不破坏木火。要是庚寅，那金好歹还有木火截脚。丙寅当然是最好了。
那么用木火，你日支有木，这是个重点，你寅木透出，你透个甲辰也好，你透个乙巳，美中不足又不足。摇头摇头。
为什么乙巳比不上甲辰？乙巳不是木火组合吗？甲辰又不见火，这是怎么回事呢？
这应该有这么几层考虑：乙巳，看起来木火一体，确实好，但是，巳中藏有一个庚金，这在戌月，最是不该得到金的因素，巳中有庚，就是个能使土晦火的因素，不好。
乙巳，在戌月，这个乙木与戌中辛，是一种对冲的关系，乙木墓于戌，也不给力。
而甲辰，甲木为生气，具有主动性，辰中虽然没有火，但却存在着土克水的关系，有土克水，就还可能多少有些贵气。
你动寅，（寅在）戌月是用神，比较好的用神。寅（如果）被肯定，他能干什么，特别象（遇到）巳火，刑巳就可能克金，克金就可能去当兵，肯定了你去当兵将来就是军官，武贵。
（但）壬寅，哪个肯定你（木火克金）呢？你自己（日干日主）都不肯定你自己（日支好的因素），当军官武贵，就不可能了。
壬寅，壬水不吉，以寅为吉，就慢慢淫吧。
日支动寅，有了木火因素，这个木火只要能肯定克金，在阴重的情况下，那就是武贵的组合。寅刑巳，就存在这种木火克金的太极构建。
但是，你日主不能去否定。壬寅，把自己太极里有用的工具给否定破坏了。
从五行上，寅卯木，四肢，神经，十神关系（食伤）叫行为，自己所干出来的。寅木他要起用神作用，他是阳性的，阳性的寅木里面有生丙火，好了，你壬水一盖头，开始否定，发生象没有了，一泡尿浇灭了。成了这个象，壬寅就搞坏了。
食伤生财，是一种经营像，这是财是火，更是一种经营求财的像。
壬水盖头丙火，则丙火要成立作用，冒头成立，即被壬水灭杀。这是同柱，丙火发生的作用，首先是在同柱。
木是自己的情感星感情星，你以寅为用神，这一透出（乙木），你这行为就多了。你依赖这个行为那就要命了。所以断个淫就没有问题。乙木透出，落实在巳火财星上，要的就是淫的感觉，就淫。
以食伤为用神的，渴求的就是食伤，食伤行为，生财，或者讲这个火财能暖食伤，体验得吉。
个人职业层次。
凭壬寅一断就够呛，壬寅，你在乙巳时，乙木什么玩意？乙木比甲木在寅月，从温的解读来讲乙木很强，但是在作用关系上来说就很麻烦了。乙木明显是被戌中辛金所克制的内容，甲木还好，甲木还能存在，乙木呢对不起，针尖麦芒。你不肯定火，乙木就受克，在生克关系上你就差一点。
乙木与火的关系，是互相依存的。木要生火，维持这个火。火可以暖木。可以讲是互为元神。
戌月当令之下的乙木，一旦金透，就断了火源。一旦灭火，乙木就不再受暖。
巳火呢？入秋，这个巳火，他金的性质就比较重。（常规在巳月）这个巳火是个干土，是个迷幻，是个术，在凉这地方，本身体是温，是温体，在巽卦（巳月）是木被肯定的温这个热的状态，温是强温，准备向热转变，是迷幻状态，没达到火的状态。
巳火表面看是火，火为体，但巳是藏庚，在金当令的时节，巳中金是一个强的因素，一旦产生作用，就是能肯定土晦火的重要力量。
巳火在其辰巳月，是个巽卦，巽为风，巽卦就有术数，迷幻的像。
到了秋天，他也是个温，温是金凉比较重，所以他是个叛徒，是术，会变嘛。
所以巳火在秋天，金气很重，壬寅（日），寅刑巳，把这个巳火一刑开来（庚一出来），事就搞大了。
你戌（月）要不见金，见金就要命。
戌月金当令，金最恶。千万不要以申酉庚辛方式来到日时。
你以巳，以丑，来，可以，但千万不要刑冲出来，否则也是出来了。丑来就是出来的。
我不管你哪个因素，你见金（因素中含金）就要命，你（即使）就是丙丁火，我就是丁酉，丁酉你有丁酉吉（的一方面），（但）酉金在下面就肯定（仍然）有酉金的凶。
即使是被丙丁盖头的金，有制，仍然有这个为凶的元素“失制”的时候，所以，总归是，当令为凶的元素，最好不要到日时来。
秋天是比较熟悉的，土金是主要问题。
秋天的土晦火，使金无制。秋天的金克木，使火失源。
你现在（寅巳）一刑开来，刑开来，哪个当令？金当令，当令了你乙木自然要受克，受克乙木上不吉。
乙木生巳火，和乙木要生巳火，体现在作为日主来说，本身日主所需要，从需要你需要行为方式上，你是明目张胆的你要乙木生巳火，干啥？行为摆这。
食伤乙木要生巳火，是一种行为追求。而乙木得巳火，又是体验上的愉悦感获得。
要从层次上说，以寅木和乙木做主要的（用神），有气成立，也是个有利因素，那就是做生意赚钱，正好这两个食伤星是木，木在月时有手腿象，木本身有这种手腿象，食伤星都是在木上面，是行为，技术这些方面的内容。
木在月，为手，手臂手膀，木在时，为腿脚。
木为为手艺，动手操作，木为食伤，手脚动作，生火，产生钱来。
八字算手艺人，木匠瓦匠，都以食伤定位。手艺人，以财星弱气不吉，都是九流艺人。他是靠乙木手艺来生财的，混饭吃的。技术手艺人。
以财星为用神，但财星弱气，无力，不得不用，勉强而用，受伤而用者，是九流艺人的定位。
乙巳为手巧，术，很会撩人。乙木寅木为技术有按摩象，比较容易出格的。用食伤星财星，求爽的，也不是风尘女。钱财还是不错的。
乙巳，有木火，暖土像，土为官杀。食伤乙木生火，是求火，求财，得财，得愉悦体验。
因为这个毕竟不是由身体禄身参与其中，没有肉身直接上阵。
#易法道医堂#
女：丙寅 戊戌 壬寅 乙巳
洗脚妹。这个生戌月，用木火不用讲。好，用木火，丙寅，寅在巳，丙寅落实，丙火落实在地支寅木，寅木还透出（乙），看起来，这个象，多好，一看大富嘛。
这表述看起来很简单，其实很复杂。
年根本丙火，在日时，元素落实在日支寅了。年根本寅中甲木，在时干透了，则日主获得了根本中的木火元素，是好的像。相当于年月主体中两个好因素，都被日主所传承。
丙寅（年）到戊戌（月），然后你到壬寅，动应壬寅（日），就要命的了。你（年根本）动应到戊戌（月），你动应乙巳时多好呀。
戌月，可怕的就是金水，需要的就是木火。
日柱，在地支得了木火，这是多好的因素呀。但是，日主壬水，自己干的全是“自戕”的事情，日主，就是个灭火伤少阳的主。
好东西，自己不珍惜，反而去破坏。
戊戌月，要的就是得到木火克金，这个乙巳时，妥妥的木火克金落实，如果撇开日柱，先不管是什么日柱。单看时辰，好得不得了。
你动寅（日支）也不错，你（偏偏）动个壬寅，你动甲寅呀，什么寅都行，壬寅，人人可淫。
日支得寅，就是个好因素，你日主就该好好维护，不要自作孽，去破坏他。
壬水，水克火浸木。日主专干坏事。
要是甲寅，也是平衡金，木火平衡金。要是戊寅，也不破坏木火。要是庚寅，那金好歹还有木火截脚。丙寅当然是最好了。
那么用木火，你日支有木，这是个重点，你寅木透出，你透个甲辰也好，你透个乙巳，美中不足又不足。摇头摇头。
为什么乙巳比不上甲辰？乙巳不是木火组合吗？甲辰又不见火，这是怎么回事呢？
这应该有这么几层考虑：乙巳，看起来木火一体，确实好，但是，巳中藏有一个庚金，这在戌月，最是不该得到金的因素，巳中有庚，就是个能使土晦火的因素，不好。
乙巳，在戌月，这个乙木与戌中辛，是一种对冲的关系，乙木墓于戌，也不给力。
而甲辰，甲木为生气，具有主动性，辰中虽然没有火，但却存在着土克水的关系，有土克水，就还可能多少有些贵气。
你动寅，（寅在）戌月是用神，比较好的用神。寅（如果）被肯定，他能干什么，特别象（遇到）巳火，刑巳就可能克金，克金就可能去当兵，肯定了你去当兵将来就是军官，武贵。
（但）壬寅，哪个肯定你（木火克金）呢？你自己（日干日主）都不肯定你自己（日支好的因素），当军官武贵，就不可能了。
壬寅，壬水不吉，以寅为吉，就慢慢淫吧。
日支动寅，有了木火因素，这个木火只要能肯定克金，在阴重的情况下，那就是武贵的组合。寅刑巳，就存在这种木火克金的太极构建。
但是，你日主不能去否定。壬寅，把自己太极里有用的工具给否定破坏了。
从五行上，寅卯木，四肢，神经，十神关系（食伤）叫行为，自己所干出来的。寅木他要起用神作用，他是阳性的，阳性的寅木里面有生丙火，好了，你壬水一盖头，开始否定，发生象没有了，一泡尿浇灭了。成了这个象，壬寅就搞坏了。
食伤生财，是一种经营像，这是财是火，更是一种经营求财的像。
壬水盖头丙火，则丙火要成立作用，冒头成立，即被壬水灭杀。这是同柱，丙火发生的作用，首先是在同柱。
木是自己的情感星感情星，你以寅为用神，这一透出（乙木），你这行为就多了。你依赖这个行为那就要命了。所以断个淫就没有问题。乙木透出，落实在巳火财星上，要的就是淫的感觉，就淫。
以食伤为用神的，渴求的就是食伤，食伤行为，生财，或者讲这个火财能暖食伤，体验得吉。
个人职业层次。
凭壬寅一断就够呛，壬寅，你在乙巳时，乙木什么玩意？乙木比甲木在寅月，从温的解读来讲乙木很强，但是在作用关系上来说就很麻烦了。乙木明显是被戌中辛金所克制的内容，甲木还好，甲木还能存在，乙木呢对不起，针尖麦芒。你不肯定火，乙木就受克，在生克关系上你就差一点。
乙木与火的关系，是互相依存的。木要生火，维持这个火。火可以暖木。可以讲是互为元神。
戌月当令之下的乙木，一旦金透，就断了火源。一旦灭火，乙木就不再受暖。
巳火呢？入秋，这个巳火，他金的性质就比较重。（常规在巳月）这个巳火是个干土，是个迷幻，是个术，在凉这地方，本身体是温，是温体，在巽卦（巳月）是木被肯定的温这个热的状态，温是强温，准备向热转变，是迷幻状态，没达到火的状态。
巳火表面看是火，火为体，但巳是藏庚，在金当令的时节，巳中金是一个强的因素，一旦产生作用，就是能肯定土晦火的重要力量。
巳火在其辰巳月，是个巽卦，巽为风，巽卦就有术数，迷幻的像。
到了秋天，他也是个温，温是金凉比较重，所以他是个叛徒，是术，会变嘛。
所以巳火在秋天，金气很重，壬寅（日），寅刑巳，把这个巳火一刑开来（庚一出来），事就搞大了。
你戌（月）要不见金，见金就要命。
戌月金当令，金最恶。千万不要以申酉庚辛方式来到日时。
你以巳，以丑，来，可以，但千万不要刑冲出来，否则也是出来了。丑来就是出来的。
我不管你哪个因素，你见金（因素中含金）就要命，你（即使）就是丙丁火，我就是丁酉，丁酉你有丁酉吉（的一方面），（但）酉金在下面就肯定（仍然）有酉金的凶。
即使是被丙丁盖头的金，有制，仍然有这个为凶的元素“失制”的时候，所以，总归是，当令为凶的元素，最好不要到日时来。
秋天是比较熟悉的，土金是主要问题。
秋天的土晦火，使金无制。秋天的金克木，使火失源。
你现在（寅巳）一刑开来，刑开来，哪个当令？金当令，当令了你乙木自然要受克，受克乙木上不吉。
乙木生巳火，和乙木要生巳火，体现在作为日主来说，本身日主所需要，从需要你需要行为方式上，你是明目张胆的你要乙木生巳火，干啥？行为摆这。
食伤乙木要生巳火，是一种行为追求。而乙木得巳火，又是体验上的愉悦感获得。
要从层次上说，以寅木和乙木做主要的（用神），有气成立，也是个有利因素，那就是做生意赚钱，正好这两个食伤星是木，木在月时有手腿象，木本身有这种手腿象，食伤星都是在木上面，是行为，技术这些方面的内容。
木在月，为手，手臂手膀，木在时，为腿脚。
木为为手艺，动手操作，木为食伤，手脚动作，生火，产生钱来。
八字算手艺人，木匠瓦匠，都以食伤定位。手艺人，以财星弱气不吉，都是九流艺人。他是靠乙木手艺来生财的，混饭吃的。技术手艺人。
以财星为用神，但财星弱气，无力，不得不用，勉强而用，受伤而用者，是九流艺人的定位。
乙巳为手巧，术，很会撩人。乙木寅木为技术有按摩象，比较容易出格的。用食伤星财星，求爽的，也不是风尘女。钱财还是不错的。
乙巳，有木火，暖土像，土为官杀。食伤乙木生火，是求火，求财，得财，得愉悦体验。
因为这个毕竟不是由身体禄身参与其中，没有肉身直接上阵。
#易法道医堂#
家仙：后背会发热或打哈欠、流眼泪；弟子面部表情大气慈悲，稳重有气势，嘴角向上，略带笑意。黄家仙：心慌闹心、心率快、心脏难受，脸有时会发红发热；弟子会感觉比较急躁、爱发脾气；有时是爱吹牛、说大话。常家仙：以凉为主（因为是冷血动物），腿或胳膊发沉发凉，有时胃痛，打嗝。弟子有时会有不停地吐舌头的动作，面部表情木讷，坐着时喜欢左右活动腰肢。蟒家仙：脖子发紧发硬，腰不舒服、凉、沉、或酸痛；胃有时发胀。弟子表情是皱眉凝神，双手紧按腿上，挺胸昂头，盛气凌人清 仙：也就是鬼仙，通常走人后背的夹脊穴（也称鬼门），弟子会感觉后背某处疼或大面积的疼痛、清仙多通常会感觉后背发沉；有时伴随头疼（太阳穴、后脑）、胃疼、恶心想吐、拉肚子；身体发冷；心里莫名感觉委屈、想哭、甚至有轻生念头。面部表情阴沉，说话高低起伏，阴阳怪气，怨气冲天水族仙：感觉是彻骨的凉，像在冷水里泡着，尤其膝盖、小腿、脚等发凉龙 仙：最明显的感觉是特别口渴龟 仙：后背发沉，总感觉像背着重物、像扣了一口锅。上方仙：头晕，眼睛突然发黑，走路可能会打晃。元 神：元神包括上方仙都走头顶的百会穴（也称天门），所以头会晕同时心脏会感觉很不舒服，头顶像开裂一样，能感觉到有一种力量从头顶灌入；头皮麻，浑身无力。其他体感和打窍反应（不分各族仙家）：命门和下丹田：一般打命门穴的时候常见的是间歇性的腰痛，打下丹田的主要症状是小腹胀痛，当这两个穴位真正打通的时候，会经常感觉到有气流通过。打经脉：一般会感觉经常换地方、有规律性的痛，比较常见的有跳，过电的感觉，也有热流或凉气走动的感觉等等不尽相同打血管：最明显的感觉就是皮肤非常的痒打骨窍：这种窍一般是治病的堂口才打，这个打窍也许是最痛苦的，骨节非常的疼痛，比如肩关节、肘关节和腕关节等，而手指、脚趾痒的症状多些，疼的会差些。打骨窍时间也是因人而异些。#立堂口##运势##八字##仙缘# https://t.cn/z84haAd
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