江苏常州天宁寺位于常州市内红梅公园南面延陵东路，距今已有1300多年历史，素有“东南第一丛林”“一郡梵刹之冠”的美誉，与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺合称“禅宗东南四大丛林”。1982年3月被列为江苏省重点文物保护单位，1983年4月被列为全国重点开放寺院。

常州天宁寺始建于唐永徽年间（650—655年）。禅宗牛头禅初祖法融禅师，因山中僧人无食，来家乡常州募化斋粮时“筑室十余楹”为开山之始。天复年间（公元901—904 年）维亢禅师途经常州，听说法融禅师的旧事，就“施舍利，卜寺址”，正式建寺，起名为“广福寺”，不久淮南节度史杨行密改名为“齐云寺”，并称维亢禅师为齐云长老。北宋熙宁三年（1070年）神宗皇帝下诏书，命令全国各州郡都要建崇宁寺，于是改名为“万寿崇宁寺”；北宋政和元年（1111年）徽宗皇帝又下诏改为“天宁寺”。南宋绍兴七年（1137年）又改名为“报恩广孝寺”；不久，再次改为“光孝寺”。绍兴十二年（1142年），高宗皇帝为纪念被俘死在金国的徽宗皇帝，下诏改“光孝寺”为“崇奉徽庙道场”。至元代至元年间（1335—1340年）仍复称天宁寺，一直沿用至今。

天宁寺向有“一郡梵刹之冠”的美誉，清代乾隆曾于1751年、1758年及1761年三次到常州天宁寺拈香，并御笔亲题“龙城象教”匾额和楹联，这里终日繁荣鼎盛，香客如云。

在历史的更迭中，天宁禅寺历经沧桑，屡毁屡建，现存主要建筑是清同治、光绪两帝年间，在冶开禅师等人倡议主持下，经过四十年的风雨岁月逐步修成的，形成了“基广百亩、殿宇宏峻”的格局分布。

民国1925年，天宁寺一度繁荣，共有殿堂楼阁及僧舍近五百所，常住僧众八百余人。

1949年解放后，常州市人民政府的开启保护、维修天宁寺工程。

“十年文化运动”期间，天宁寺遭受严重破坏，寺内经书佛像，文物法器荡然无存，殿堂杂舍也都被居民占用。

1979年，天宁寺在常州市人民政府关注下，又一次全面修茸，整修殿堂，重塑佛像，新铸法器，千年古刹再现当年栋宇霄汉，金碧云霞的壮丽盛景。

1981年起常州天宁寺恢复了佛教丛林制度，目前寺内有常住僧众100余人，共同遵守共住规约，管理机构组织健全，谨守清规戒律。[good]#佛教##佛法看世间##修行##遇见艺术##文物代言人#

【美国：要想让我们用中国的“深层商品”，必须价值观相同】

《纽约时报》刊登了弗里德曼的一篇评论文章，向中国传达了美国的一个观念：

如果想让美国人使用中国的高科技产品，那么，中国的价值观必须与美国的价值观相同，否则无法信任。

弗里德曼在论述这个观点时，回顾了中美合作史，他说，在经济一体化40年的前30年里，即从1979年到2009年，中国卖给美国的产品基本上是“浅层商品”，如美国人穿的衣服、鞋子与太阳能电池板等等。而美国卖给中国的产品基本上是“深层商品”，如电脑、软件、机床等等。

并且中国需要这些深层的商品，只能到美国去购买。

现在到了今天，中国已经可以制造越来越多的“深层商品”，比如5G、智能手机、人工智能、无人机、机床、疫苗等等，但是中美两国之间却没有共同的价值观，美国人无法在他们家里、卧室与企业安装这些深层技术，甚至已经无法再向中国出售美国的“深层商品”了，比如先进的芯片。

当中国只向我们出售“浅层商品”时，我们并不关心中国政府是威权主义、自由主义还是素食主义者；但是当我们开始购买中国“深层商品”时，共同的价值观就很重要，而这些却并不存在。

看到了没有，当美国人向中国人出售“深层商品”时，美国人从来不要求自己的价值观要吻合中国的；而当中国人可以向美国人出售“深层商品”时，美国人却必须要求中国的价值观与美国相同，否则，就禁止中国“深层商品”在美国市场销售，并且禁止美国先进产品卖给中国。

也就是说，在美国人眼里，中国只配站在供应链的低端，永远做着“卖一万件衣服换一架飞机”的生意；如果反过来，就是不允许的，除非你实施美国的价值观，也就是说，实施美国的政治体制，实施美国式的“民主与自由”。

这就是美国赤裸裸地“海盗逻辑”！

那么，中国只能自力更生，搭建起自己的供应链，冲向供应链顶端，在全球抢占更多的高端岗位，中国的工人的待遇才会得到根本性的改变，否则永远只可能是发展中国家。

【大爱无疆！全国模范退役军人王克华40多年照顾烈士父母！】1979年还在上初中的王克华，在《解放军报》上看到 “一等功臣”、“一级战斗英雄”郝修常英勇杀敌事迹后 ，深受感动 ，提笔给他远在南阳的烈士父母写去第一封信 ，从此结下不解之缘。40多年来，王克华给烈士父母累计去信130封，先后70余次上门看望老人，这就是#老兵永远跟党走#