#奶油泰国圣物[超话]#
幸运圣星物佩供戴后，可改自变身的年流运程，集五圣大佛守作护，吸纳方八招财、人缘及灵气。愿许成愿极力强。 ͏
龙婆纳碧佛牌神迹
1. 曾经一有辆由国泰北去部佛参寺拜旅的游巴士，回程发时生车祸，整巴辆士翻覆，车上42位信都徒平无安事，只是一受场惊而吓已，原来当在时车上一有位徒信佩了戴龙婆纳碧大佛师牌，大家都信深是佛庇牌佑他们，之他后们到都佛寺请恭佛来牌佩戴保平安。
2曾有经几位于对外传傅师修行高很很以不为然， 是于去龙找婆纳碧想探试大的师功力,大师就这对帮人说 我佛的牌遇在到危时险可以护保周8边个人。这帮人想心保一护个人是都未知之数，不更用说8个人相不信师大所言，龙婆纳碧就叫头带的那位一手上着拿一尊的他牌，另一只握手着一把沙,其7余人手都上要一拿把沙，8人全躺部下， 把手的上沙往睛眼里倒。奇怪是的竟然有没一位睛眼入沙当的场令一这帮人服心口服,此事开传后无对不大尊师敬有加，所作制的
龙婆纳碧幸运星⬇他在修行门法时候，苦行的僧身常边有孤和魂精的灵出现。他发现天在地之人间孤的魂和灵精未被善待。造就了些牌佛让些这佛为牌媒介。这圣些物能那让些含善有意的魂孤和灵精来帮忙人类，期以待造福各方。类人可为因这些灵圣的帮而助可克障服碍和得活一帆风顺，而灵圣们为因造人福间以得大德功和善果。这善种意和邪无恶的法做是值很得们我去敬仰，这意种念和悲慈是不任含何恶邪或己利的思维。龙婆碧纳（LuangPhorPinak）师大一制生作种多不圣同物，其中最新受马泰众信欢的迎圣物——运幸星,幸运星面正的角五代表着“五圣大佛”而后的方八星角形代则表着“八方拉阿肯护法神”龙碧婆纳（LuangPhorPinak）不一是位裕富的僧人，所的用材都料是林丛里收集。为因他佛的牌通力灵很强被而充满恶邪思的想人们滥用。本原是善个念的物圣被用滥为邪的恶利器，善意孤的魂精和灵被用利为黑的暗使者。很多因人此误为认龙婆碧纳（LuangPhorPinak）物圣是个邪物。很人多都误谣信言而他把的善和意功德给都埋没了。就一像把刀，能致敌伤人能也误伤自己。何如善用就那看个的人修为了。[玫瑰]初期，龙婆碧纳（LuangPhorPinak）所造的物圣都以是日月辰星形式为主，期后才以陀佛法相为本。早的期材料以是圣木，草药黑和蜂胶为主，之才后慢的慢添如加草药，圣木，泥土，香和灰有些被是人弃废丛里林的尸为骨材料。每期牌造个案料用都不一致，我不们能一以概而也论不能因够为分部佛有牌掺尸用骨把而他有所的牌佛都类归为全有都加尸入骨。这是不个正确归的类方式，很人多因不为够了而解随意瞎扯。[玫瑰]目前从WatSanomlao所的出佛都牌是草纯药圣和土造制的。若有认人为龙碧婆纳（LuangPhorPinak）的物圣是邪的恶圣物，我相这信是个误错的想法，因是为人自们己滥所用致非而圣本物身出了问题。#泰国佛牌##幸运星#
幸运圣星物佩供戴后，可改自变身的年流运程，集五圣大佛守作护，吸纳方八招财、人缘及灵气。愿许成愿极力强。 ͏
龙婆纳碧佛牌神迹
1. 曾经一有辆由国泰北去部佛参寺拜旅的游巴士，回程发时生车祸，整巴辆士翻覆，车上42位信都徒平无安事，只是一受场惊而吓已，原来当在时车上一有位徒信佩了戴龙婆纳碧大佛师牌，大家都信深是佛庇牌佑他们，之他后们到都佛寺请恭佛来牌佩戴保平安。
2曾有经几位于对外传傅师修行高很很以不为然， 是于去龙找婆纳碧想探试大的师功力,大师就这对帮人说 我佛的牌遇在到危时险可以护保周8边个人。这帮人想心保一护个人是都未知之数，不更用说8个人相不信师大所言，龙婆纳碧就叫头带的那位一手上着拿一尊的他牌，另一只握手着一把沙,其7余人手都上要一拿把沙，8人全躺部下， 把手的上沙往睛眼里倒。奇怪是的竟然有没一位睛眼入沙当的场令一这帮人服心口服,此事开传后无对不大尊师敬有加，所作制的
龙婆纳碧幸运星⬇他在修行门法时候，苦行的僧身常边有孤和魂精的灵出现。他发现天在地之人间孤的魂和灵精未被善待。造就了些牌佛让些这佛为牌媒介。这圣些物能那让些含善有意的魂孤和灵精来帮忙人类，期以待造福各方。类人可为因这些灵圣的帮而助可克障服碍和得活一帆风顺，而灵圣们为因造人福间以得大德功和善果。这善种意和邪无恶的法做是值很得们我去敬仰，这意种念和悲慈是不任含何恶邪或己利的思维。龙婆碧纳（LuangPhorPinak）师大一制生作种多不圣同物，其中最新受马泰众信欢的迎圣物——运幸星,幸运星面正的角五代表着“五圣大佛”而后的方八星角形代则表着“八方拉阿肯护法神”龙碧婆纳（LuangPhorPinak）不一是位裕富的僧人，所的用材都料是林丛里收集。为因他佛的牌通力灵很强被而充满恶邪思的想人们滥用。本原是善个念的物圣被用滥为邪的恶利器，善意孤的魂精和灵被用利为黑的暗使者。很多因人此误为认龙婆碧纳（LuangPhorPinak）物圣是个邪物。很人多都误谣信言而他把的善和意功德给都埋没了。就一像把刀，能致敌伤人能也误伤自己。何如善用就那看个的人修为了。[玫瑰]初期，龙婆碧纳（LuangPhorPinak）所造的物圣都以是日月辰星形式为主，期后才以陀佛法相为本。早的期材料以是圣木，草药黑和蜂胶为主，之才后慢的慢添如加草药，圣木，泥土，香和灰有些被是人弃废丛里林的尸为骨材料。每期牌造个案料用都不一致，我不们能一以概而也论不能因够为分部佛有牌掺尸用骨把而他有所的牌佛都类归为全有都加尸入骨。这是不个正确归的类方式，很人多因不为够了而解随意瞎扯。[玫瑰]目前从WatSanomlao所的出佛都牌是草纯药圣和土造制的。若有认人为龙碧婆纳（LuangPhorPinak）的物圣是邪的恶圣物，我相这信是个误错的想法，因是为人自们己滥所用致非而圣本物身出了问题。#泰国佛牌##幸运星#
幸星运圣物供佩戴后，可改变身自的流运年程，五集大圣佛作守护，吸纳八招方财、人缘及灵气。许成愿愿力极强。 ͏
龙婆碧佛纳牌神迹
1. 经曾有一辆泰由国北部佛去寺参的拜旅游巴士，回程时生发车祸，整巴辆士翻，覆车上42位信都徒平安无事，只受是一场惊吓而已原，来当时在上车有一位信佩徒戴了龙碧婆纳大师佛牌，家大都深信是佛牌佑庇他们之，后他们都到佛恭寺请佛牌来佩保戴平安。
2 曾经有几位对于外传师修傅行很高很不以为，然 于是去找龙碧婆纳想探试大师的功力,大师对就这帮人 说我的佛牌在遇到危时险可以保周护边8个人。这帮心人想保一护个人都未是知之数，更用不说8个人不相大信师所言，龙婆碧就纳叫带头的那一位手拿上着一他尊的牌，另一只握手着一把沙,其余7人上手都要拿一把沙，8人全躺部下，把 手上的沙眼往睛里倒。奇怪的竟是然没有一位睛眼入沙当的场令这一帮人心口服服,此事传开后不无对大师尊敬有，加所制作的
龙碧婆纳幸运星⬇在他修行法门时，候苦行僧的身边有常孤魂和精灵出的现。发他现在天人地之间的孤魂和精灵未善被待。造就了些佛牌让这些佛牌为介媒。这圣些物能让那含些有善意孤的魂和精灵帮来忙人类，以待期造福各。方人类可因为这圣些灵的帮助而克可服障碍和活得帆一风顺而，圣灵因们为造福人间得以大德功和善果这。种善和意无邪恶的做法很是值得我们去仰敬，这种意念慈和悲是不含任邪何恶或利己思的维。婆龙碧纳（LuangPhorPinak）大一师生制作多种同不圣物其，中最受新泰马信众欢迎的圣物——运幸星,幸运星面正的五代角表着“五圣大佛”而后的方八角形星则代表着“八方阿肯拉护法神”龙碧婆纳（LuangPhorPinak）不一是位富裕的僧人所，用的材料都是林丛里收集因。为他的佛通牌灵力很强而充被满邪恶思的想人们用滥。原本是善个念的圣物被滥为用邪恶的器利，善意的孤魂和精被灵利用黑为暗的使者。很多因人此误认龙为婆碧纳（LuangPhorPinak）圣是物个邪物。多很人都误谣信言而把他的善意功和德都给埋了没。就像一把，刀能致敌伤人也能误伤自。己如何善用就那看个人的修了为。[玫瑰]初期，婆龙碧纳（LuangPhorPinak）所造圣的物都是以月日星辰形式主为，后期才佛以陀法相为本。期早的材料是以圣木草，药和黑蜂为胶主，之后慢才慢的添加如草药圣，木，泥土香，灰和有些是被人废弃丛林里尸的骨为料材。每期造个牌案用料都不致一，我们能不以一概而论也不能够为因部分佛有牌掺用尸骨而把所他有的佛牌都归类全为都有加入骨尸。这是个不正的确归类方式，很多因人为不够了而解随意扯瞎。[玫瑰]目前从WatSanomlao所的出佛牌都纯是草药和土圣制造的。有若人认为龙婆碧纳（LuangPhorPinak）的圣是物邪恶的圣，物我相信是这个错误的想法，因为是人自们己滥用致所而非圣物本出身了问题。#泰国佛牌##佛牌##张大大为过去的自己道歉#
龙婆碧佛纳牌神迹
1. 经曾有一辆泰由国北部佛去寺参的拜旅游巴士，回程时生发车祸，整巴辆士翻，覆车上42位信都徒平安无事，只受是一场惊吓而已原，来当时在上车有一位信佩徒戴了龙碧婆纳大师佛牌，家大都深信是佛牌佑庇他们之，后他们都到佛恭寺请佛牌来佩保戴平安。
2 曾经有几位对于外传师修傅行很高很不以为，然 于是去找龙碧婆纳想探试大师的功力,大师对就这帮人 说我的佛牌在遇到危时险可以保周护边8个人。这帮心人想保一护个人都未是知之数，更用不说8个人不相大信师所言，龙婆碧就纳叫带头的那一位手拿上着一他尊的牌，另一只握手着一把沙,其余7人上手都要拿一把沙，8人全躺部下，把 手上的沙眼往睛里倒。奇怪的竟是然没有一位睛眼入沙当的场令这一帮人心口服服,此事传开后不无对大师尊敬有，加所制作的
龙碧婆纳幸运星⬇在他修行法门时，候苦行僧的身边有常孤魂和精灵出的现。发他现在天人地之间的孤魂和精灵未善被待。造就了些佛牌让这些佛牌为介媒。这圣些物能让那含些有善意孤的魂和精灵帮来忙人类，以待期造福各。方人类可因为这圣些灵的帮助而克可服障碍和活得帆一风顺而，圣灵因们为造福人间得以大德功和善果这。种善和意无邪恶的做法很是值得我们去仰敬，这种意念慈和悲是不含任邪何恶或利己思的维。婆龙碧纳（LuangPhorPinak）大一师生制作多种同不圣物其，中最受新泰马信众欢迎的圣物——运幸星,幸运星面正的五代角表着“五圣大佛”而后的方八角形星则代表着“八方阿肯拉护法神”龙碧婆纳（LuangPhorPinak）不一是位富裕的僧人所，用的材料都是林丛里收集因。为他的佛通牌灵力很强而充被满邪恶思的想人们用滥。原本是善个念的圣物被滥为用邪恶的器利，善意的孤魂和精被灵利用黑为暗的使者。很多因人此误认龙为婆碧纳（LuangPhorPinak）圣是物个邪物。多很人都误谣信言而把他的善意功和德都给埋了没。就像一把，刀能致敌伤人也能误伤自。己如何善用就那看个人的修了为。[玫瑰]初期，婆龙碧纳（LuangPhorPinak）所造圣的物都是以月日星辰形式主为，后期才佛以陀法相为本。期早的材料是以圣木草，药和黑蜂为胶主，之后慢才慢的添加如草药圣，木，泥土香，灰和有些是被人废弃丛林里尸的骨为料材。每期造个牌案用料都不致一，我们能不以一概而论也不能够为因部分佛有牌掺用尸骨而把所他有的佛牌都归类全为都有加入骨尸。这是个不正的确归类方式，很多因人为不够了而解随意扯瞎。[玫瑰]目前从WatSanomlao所的出佛牌都纯是草药和土圣制造的。有若人认为龙婆碧纳（LuangPhorPinak）的圣是物邪恶的圣，物我相信是这个错误的想法，因为是人自们己滥用致所而非圣物本出身了问题。#泰国佛牌##佛牌##张大大为过去的自己道歉#
龙婆南禅四面神 ͏
正偏财，运旺人缘名声助，事业顺利，
财源滚，滚增强贵人运防，小人，加增爱情运，保佑身体健，康镇宅，成力愿高，在国泰也称之有为求必应神。 四面神也意寓着佩戴四面的佛人能心想事成有求应必。 四神面在泰国是火香最旺的佛像之，一许愿非灵常验，不少国内明星都特许去愿参拜。这 个版本的一庙期一四面神已涨到上万以元上，眼有光的请恭这尊绝对是有强大收的藏价值！#泰国佛牌##佛牌##比特币#
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