（转发）【什么样的人能在交易中胜出？】市场上能稳定获利的人，分为两种：像山一样坚守的投资者和像水一样顺应的投资者。

像山的投资者是指那种坚持的人，他们研究的视角是实实在在的基本面；像水的投资者是指那种顺应市场本质的人，他们研究的视角是运动的市场。

当然，我们这里所说像山的和像水的交易者，特指的是那些聪明和理性的投资者，而不是盲目的、跟风的非理性投资者，因为他们既无法像山那样去坚守趋势，也无法像水那样去顺应市场的节奏。

像山一样坚守的交易者是仁者，他们的视角是传统上对经济和产业的研究，走的是正统大道，安静温和，是标准的好人，更容易得到其他投资者的理解和尊重。

像水一样顺应的投资者是智者，他们的视角是对市场运行的独立研究，走的是抛弃自我的顺应之路，自然无为，是闲逸的隐士，他们是不做大多数的特立独行者，常常顺应市场变化反向操作，往往遭受其他投资者的误解。

山，有常形，站在那里，它的价值几千年不变。像山一样坚守的投资者就是如此，选定自己认为值得顺应的趋势，然后一直坚守等待，等待，直到趋势的结束。

水，无常形，不断流动，它的状态时刻都在变化。像水一样顺应的投资者就是如此，没有自己固定的看法，一切跟随时空环境而变化，像水一样去顺应这些变化，并在变化中获得自然的财富和快乐。

像山一样思考的人，他们心中对投资、对未来甚至对社会等等，都有一个相对固定的标准或期望，然后去等待、或者去实现这些标准或期望，因此，他们善于坚守而不善于变化，他们成功的根本就是坚持，是以不变应万变。

像水一样思考的人，他们心中对投资、对未来甚至对社会等等，都没有一个固定的标准或期望，而是顺应时空演化不断地改进，促使这一切慢慢更好，因此，他们善于变化而不善于坚守，他们成功的根本就是变化，是以万变应万变。

孔子，是像山一样思考的人，于是，他建立了一个完美的仁义道德的儒家社会，并致力于去实现它，无数的后人们对他顶礼膜拜，奉为先知，成为几千年文化的正统。

老子，是像水一样思考的人，于是，他放弃了那些完美社会的标准，一切回归自然，他自己也乘青牛西去，只有极少数的后人记得他的思想，成为崇尚自然、反对人为者的向往。

我们身处的现实社会，是推崇像山一样思考的，是推崇仁义、温和、安静、坚守，推崇一个固定的标准和价值、并努力去证明或实现的思想，是一个孔子式的社会，它们统治着世俗眼光和传统思维。

我们却推崇像水一样的思考，是推崇自然、真实、无我、变动，推崇一个没有固定的标准和价值，而是在修复中不断变好的思想，是一个老子式的思想，我们远离了世俗眼光和传统思维。

在思想上，无论是从社会思想还是投资思想，我们这些像水一样顺应的投资者是比较独立的，但也正是因为这种独立，使我们可以获得比其它投资者更高的利润、承受比其他投资者更低的损失，并且没有投资的心理问题和恐惧贪婪，闲逸自由，逍遥自在。

每一个做投资的人，到了最后都会面临一个选择：是做像山一样坚守的投资者，还是做像水一样顺应的投资者？

归根到底，每个人选择什么样的投资理念，是因为他的思想、他的性格、他认识和思考这个世界的方式，也就是归结为他的哲学根源，他的认识观和方法论。

像水一样顺应的投资者、与上善若水、与老子，与天道自然、人道无为的哲学思想站在一起，清晰地认识到我们人类能力的有限性，认识到我们要抛弃主观的自我，要像水一样不断顺应市场变化，要像老子一样自然，无为的投资，自在的生活…

#刘宇宁第一次手写童话# #刘宇宁加盟江苏卫视跨年# #摩登兄弟[超话]#

▽ 摩登兄弟刘宇宁

刘宇宁 宁哥

─── ℒℴѵℯ·感恩遇见宁

清清浅浅人生路，简简单单随缘行。内心宁静才能处世不惊，想法简单才可逍遥自在，足够淡定才不会患得患失。@摩登兄弟刘宇宁 #手写童话[音乐]#

【劳荣枝示弱卖惨、心理素质强大的背后，是对大众和法律的嘲笑蔑视】

劳荣枝案昨天庭审结束，法庭上劳荣枝否认自己是共犯，辩称自己是受害者，包括又自爆患过癌症，这种说辞大家可以想象得到，她是为了活命而示弱卖惨。

但是让很多网友没想到的是，涉及到受害者提出民事责任索赔135万的时候，她说自己只有3万元，提出用众筹的方法解决这笔赔款。

这个说法一出，我当时就被雷到了！

1.众筹是一种公益救助的形式，希望社会和大众发扬爱心，帮助身处疾病或者家境困难的求助者脱离困境，众筹是慈善的一种呈现形式。而劳荣枝竟然提出众筹赔偿款，我听了之后觉得她真是“无耻者无敌”，可以说是公然侮辱公检法，也在羞辱大众的智商。

众筹是表达爱心的一种方式，但是她一个杀人女魔头，潜逃期间逍遥快活20年，现在让网友出钱众筹，帮她减轻罪责，幻想让网友和社会替她来承担责任。

她认为自己的卖惨说辞，网友可能会相信，她也寄希望于法官也会相信。背后其实是劳荣枝为了减轻公众对她的谴责和相应的刑事责任，而做出的一系列周密考虑。

2.劳荣枝的主要心理活动应该是：反正现在证据不全，法子英死无对证，我死不认罪，尽可能用受害者的面目出现，来博得大众的怜悯和同情。再提出进行所谓的众筹，成功后赔偿给家属，获得受害者家属的原谅，从而最终实现法官可以轻判，免于死刑的目的。

从法律的角度来讲，这种辩护策略是可以理解的。但是显然，劳荣枝没有真正的自我反省，从精神心理的角度来看，反社会型人格障碍者是没有自我反省能力的。劳荣枝在庭审上所谓的道歉显得很虚假，不是发自内心深处的忏悔。

3.复盘来看，劳荣枝一步步走上犯罪道路的心理活动越加清晰。受家庭环境和当初社会负面的影响，因为没有受到良好的教育和引导，她从小就是三观不正，有几分姿色，但是贪慕虚荣，追求不劳而获。然后认识了法子英，在她看来初识的法子英看上去是个有能力又能赚钱的人。于是，跟着他外出闯世界。之前我也分析过，一开始劳荣枝可能是被胁迫犯罪的，但是后面她慢慢变成了反社会型人格障碍。

也正是反社会型人格障碍，让劳荣枝在犯罪杀人时，冷酷麻木，感受不到对方的痛苦，也让她在庭审时，“看上去心理素质强大，还有非凡的表演才能”，其实所谓“心理素质强大”的背后，她内心深处还有对法律和大众的嘲笑蔑视。

因为当年两人一起犯罪时，法子英和劳荣枝的反侦察意识很强，她们用自己的犯罪行为蔑视、鄙视公检法系统。而在逃亡的20年间，劳荣枝戴着假面具，活得很逍遥自在。在这期间，她认为自己不仅可以永远摆脱法律的惩罚，而且对公检法的鄙视、藐视的心理一直在强化。所以在法庭上她非常淡定，别人说她心理强大，其实是一种鄙视、藐视心理，提出众筹赔偿款，则是在羞辱大众的智商！

所以我们呼吁，法官能够最终以事实为依据，判处其极刑，不能让身负7条人命的女魔头逍遥法外。
#劳荣枝拒绝认罪##劳荣枝称自己也是受害者##劳荣枝称愿众筹赔偿受害者家属#