#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】心清一切明，心浊一切暗；心痴 一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会 让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。 ​​​#一日一花#

【针雨地狱——旷代奇才旷世孽?无边锋芒射其身】

风起如刀割，雨来似针刺，刀刀深入骨，针针毒心肺。心造无边业，地狱无定相，针雨无天日,八万四千次。

古今中外多少枭雄豪杰，起义之初胸怀大志，以拯世救溺为号召，问鼎天下，一旦大权在握，则目空一切，竟敢傲气干云曰：问列祖列宗，谁如我哉？睥视古圣先贤，孰与比肩？翻手成云覆手雨，谈什么天地鬼神因果报应，生杀予夺，全在咱家喜怒间。从此废宗祠，毁文庙，排斥因果，捣乱纲常，逆天害理以彰显其邪智悖德，致使民族断根，文化失连，善恶混淆，灾祸绵延，腥风血雨，民失依托，余殃万年，难复生机。

堕此罪犯，多是枭獍之徒，伪道学之士，或助纣为虐者。此地昼夜无时，黑风锐利，割剐肌肉；钢针似雨，毒砭心肺。每一罪犯，钢链锁脊，动弹不得，但受诸苦，不消形骸，哀号无门，万劫不复。

呜呼！天堂地狱，器界有情，皆心之相分，故佛云：万法唯心造。心动而情生，情生而造业，从此善恶恩怨苦乐错综纠缠，此即谓之众生业相也。唉！人生匆匆数十载，却造无边业。地狱者，心地之贪欲也，贪欲无限，地狱无边，其罪深重，则刑期无间矣。清清楚楚、明明白白，半点无须添置或虚构，倘有存疑，则是心地晦盲故。

右例数十图，亦仅万豹之一斑而已，图不尽其言，言不尽其意，唯举其一隅，盼智者能反其三。

我们看这些地狱，越看越可怕。看到钢针地狱后，钢针密密的，刮到我们身上，消骨剐肌，非常痛苦，没有停止，想躲也躲不了，去哪里都被别人拴住，被针无间断地刺在全身，痛苦无边，永远无边。因为什么呢？是感召！

　《养真集　善》
　　善也者，太极一动所生之阳也，人得之以为性，故人性皆善。修养之家要养得阳在，天之阳生于十月纯坤之后，规中真息是也。释氏为示劝惩，说天堂地狱，善恶因报分毫不爽，必待异日与来世也。吾夫子只曰：上达下达，坦荡荡、长戚戚。
　　夫上达者日进于高明，非天堂如何？下达者沉溺于卑污，非地狱而何？坦荡荡者随在无非乐地，福谁如之？长戚戚者到处俱是陷阱，业莫大焉。盖作善作恶之时，即受福受业之时，捷如影响，不待异日与来生也。
　　或问禅者曰：天堂地狱是有是无？曰："欣怖在心，善恶成境，但了一心自然无。"或问："心如何了？"曰："善恶都莫思量。"或问："为善与学好有以异乎？"曰："无以异也。"问："其目何如？"曰："耳不听淫声是好耳；目不视邪色是好目；口不出非言是好口；心不起妄念是好心；手不取非礼之物是好手；足不踏非礼之地是好足；本尧舜之道以治其民者是好君；学伊吕之道以事其君者是好臣；学孟母择邻以教子者是好母；学曾参养志以奉其亲者是好子。"
　　又问："今之所谓修路、修庙、修来生者，果有好处乎？"曰："吾闻圣人有言曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，凡舍身而曰有修者是之谓不知本。
　　白鬓老人曰：太极一动，所生之阳为性，可谓天命之谓性第一注脚。欲养此阳，又指出规中真息是也。可谓合盘托出鲜能知味，能修身内者几人，身外之修，宜乎众矣。