这座正在建设的城市很美,
创造的一切美好都在被我使用着,
感谢
给妈妈的礼物陪伴就是最好的爱……
一杯茶,一份健康餐,一束花,漂亮的衣服……
表演的艺术,运动的马术,都让人期待……
无论是早晨晚上围着梅溪湖的运动,
还是回到家后的花香安宁,
感谢所有的合作伙伴的合作,
我们总在说等有钱了怎样,等成功了怎样,
却没想到现在这个当下,
努力的过程一样可以很美……好……[鲜花]
创造的一切美好都在被我使用着,
感谢
给妈妈的礼物陪伴就是最好的爱……
一杯茶,一份健康餐,一束花,漂亮的衣服……
表演的艺术,运动的马术,都让人期待……
无论是早晨晚上围着梅溪湖的运动,
还是回到家后的花香安宁,
感谢所有的合作伙伴的合作,
我们总在说等有钱了怎样,等成功了怎样,
却没想到现在这个当下,
努力的过程一样可以很美……好……[鲜花]
#平淡流年#
平平淡淡的一天时光,最美好的事还是让心灵从现实的嘈杂中提高一层静默澄心地读爱智慧爱学问的哲学书。这里洞见到“美”的灵慧与神韵。现实的俗情哪里有这些呢?我们为衣食住行殚精竭虑;为人生见地的差异、理解力的不同而怒目圆瞪;为人生无常、人生皆苦而为难着本应是“四海之内皆兄弟”的难兄难弟……而正如哲学家着眼的是我们是人类中的一员,关注普遍人性,所以哲学家的痛苦也不是小情小景与零星小事与好打听,所以哲学家的欢喜与美趣也表达了某用高贵的孤独,单纯的伟大,静穆的幽远。就是那样严肃的朱子,也会在格物穷理的肃朴之余,说一句充满审美欣趣的话语:朱夫子说:“那个满山青黄碧绿,无非是个太极。”这句话很美,太极贯穿万物,太极是最高的理,一切目的依照太极,所以这种美属于道德。朱夫子说“敬是心之贞”,这句话也很美,让生活井然有序,不是很好吗,依敬而作工夫,让生命以理性主宰,察识涵养……牟宗三先生说自己早已超过文学情识境界的演讲里,也有美趣的一句诗,虽然他在讲高深的哲学:譬如,春天杜鹃花开的时候,你可以想到这么一句漂亮的诗句,“满青山啼遍了杜鹃”。这带点文学味,但你不要完全从文学的立场看。在这个地方,你说是经验的二元论,还是一元论呢?这完全是拟人法,杜鹃本来是一种花嘛。你要说是杜鹃,通通是杜鹃,而不单当花看,它啼遍了青山呀。这很美。这个地方就没有经验的二元论。
“烦恼心遍即是生死色遍。”人类中因为有他们的存在,让我们感受到做一个人的美好,乐学的美好,美本身不属于拥有外在本的人,属于对美有能颖悟力的人……
平平淡淡的一天时光,最美好的事还是让心灵从现实的嘈杂中提高一层静默澄心地读爱智慧爱学问的哲学书。这里洞见到“美”的灵慧与神韵。现实的俗情哪里有这些呢?我们为衣食住行殚精竭虑;为人生见地的差异、理解力的不同而怒目圆瞪;为人生无常、人生皆苦而为难着本应是“四海之内皆兄弟”的难兄难弟……而正如哲学家着眼的是我们是人类中的一员,关注普遍人性,所以哲学家的痛苦也不是小情小景与零星小事与好打听,所以哲学家的欢喜与美趣也表达了某用高贵的孤独,单纯的伟大,静穆的幽远。就是那样严肃的朱子,也会在格物穷理的肃朴之余,说一句充满审美欣趣的话语:朱夫子说:“那个满山青黄碧绿,无非是个太极。”这句话很美,太极贯穿万物,太极是最高的理,一切目的依照太极,所以这种美属于道德。朱夫子说“敬是心之贞”,这句话也很美,让生活井然有序,不是很好吗,依敬而作工夫,让生命以理性主宰,察识涵养……牟宗三先生说自己早已超过文学情识境界的演讲里,也有美趣的一句诗,虽然他在讲高深的哲学:譬如,春天杜鹃花开的时候,你可以想到这么一句漂亮的诗句,“满青山啼遍了杜鹃”。这带点文学味,但你不要完全从文学的立场看。在这个地方,你说是经验的二元论,还是一元论呢?这完全是拟人法,杜鹃本来是一种花嘛。你要说是杜鹃,通通是杜鹃,而不单当花看,它啼遍了青山呀。这很美。这个地方就没有经验的二元论。
“烦恼心遍即是生死色遍。”人类中因为有他们的存在,让我们感受到做一个人的美好,乐学的美好,美本身不属于拥有外在本的人,属于对美有能颖悟力的人……
听说现在的北欧有极光了,应该很美吧。人生的旅途中总会碰到许多你觉得迈不过去的困难和绝望,但看看沿途的风景,相信一切都会过去,总有雨过天晴的那一天,虽然那时也许无人在意你受过的苦难和委屈,也许会轻描淡写的说一句,哦,原来是这样的。但已经过去了,不是吗?时间会是最好的解药,伤痛不会被抹去,但伤害造成的伤痕总会变淡的。要坚强哦,致你致我致大家。永远爱你爱你们的npc。
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