庶几是差不多、大概的意思。“庶几中庸”，这就差不多中庸了，近乎中庸之道的标准了。中庸是儒家学说理论中很重要的一部分，孔子在《论语》里面提出：“君子中庸，小人反中庸。”孔子的孙子子思，根据对这句话的理解和体会进行发挥，写了一篇论文，就是现在我们读到的《中庸》。这篇文章原是《礼记》中的一篇，宋儒朱熹将其抽出与《论语》、《孟子》、《大学》放在一起，并称“四书”。
　　《三字经》中说：“作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。”什么是中呢？中不偏，不偏是中。任何事情都有三个方向：左、右、中；好、坏、不好不坏。我们不取好，不取坏，取一个中。有人说中庸就是耍滑头、是老奸巨滑，其实中庸根本没有耍滑头意思。中庸不是和稀泥，不是不讲原则的好好主义，而是既听了你的意见，也听了他的意见，综合你们意见中合理的部分，然后采取一个切实可行的办法。不走左，也不走右；不过，也非不及，这才是中庸。孔子作了一部历史，叫《春秋》，为什么不叫《冬夏》呢？因为冬冷夏热，冬短夏长，都有所偏颇，所以不取。只有春秋才是冷热均匀，长短一致，可以作为衡准来评判历史，这也是为什么称史为鉴。鉴是镜子，以史为鉴可以知兴衰，明因果，这才是中。
　　庸的意思是庸常，普普通通、平平淡淡。古人常说：没事别找事，平安就是福。我们现代人都不甘于寂寞，要来点激情，要异峰突起、来点儿刺激。偶尔来一下固然可以振奋精神，但做人处事，居家过日子，一定要中庸，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，这是最平庸的，也是最正常的、最健康的，是我们做人做事的根本。
　　一个人要有像孟子推崇的那样质朴的本色，又要有像史鱼一样方正秉直的品德，就差不多达到中庸的标准了。前文讲过，直指的是人内心要方正，要端直，内直并不等于外表见棱见角，说话直来直去。你看古代的铜钱外圆内方，也是提醒你心性要方正，处事要圆融。说话直来直去，举止棱角分明，会伤人坏事。
　　庶几中庸是差不多近乎中庸了，为什么说差不多呢？因为只有敦素、秉直还不够中庸的标准，还有四点要做到。那就是下一句的“劳谦谨敕”。劳是勤劳、勤勉，谦是谦虚、谦逊，谨是严谨、小心，敕是检点、不随便。如果我们能保持本性的质朴，保持内心的方正，再能够勤勉、谦逊、谨慎、检点，这才是合格的中庸标准。
　　儒家学说之所以宝贵，在于它提出的做人处事的原则都是我们能够做到的，做不到的孔子绝对不说，因为说了没用，只好“存而不论”。

（转载自千字文app）

【用千字文给男宝宝取一个智慧好听的名字】

秉直

孟轲敦素，史鱼秉直。
释义：孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。

“秉直”在句中是指（史官子鱼）秉性刚直，用于男孩名中寓意也较为明显，寓意着男孩子持心正直，有主见，做事光明磊落，爱憎分明，整体给人一种正人君子之感。这个名字是父母对于孩子秉性修养较高的要求，用于男孩名也是对孩子有很好的劝诫之意。

嘉猷（yóu）

贻厥嘉猷，勉其祗植。
释义： 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

“嘉猷”在句中是指正确高明的忠告或建议，用于男孩名中寓意男孩子善于倾听他人建议，身边都是益友。结合文字本意，“嘉”有好的意思，寓意着男孩子是被好运眷顾的孩子，“猷”指计划、谋划，寓意着男孩子聪明有城府，善于谋划。这个名字整体寓意不错，唯一不足就是笔画有一点多。

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两疏见机，解组谁逼。
索居闲处，沉默寂寥。
背邙面洛，浮渭据泾。
宫殿盘郁，楼观飞惊。
起翦颇牧，用军最精。
宣威沙漠，驰誉丹青。
孟轲敦素，史鱼秉直。
庶几中庸，劳谦谨敕。
孔怀兄弟，同气连枝。
交友投分，切磨箴规。
弦歌酒宴，接杯举殇。
矫手顿足，悦豫且康。
仁慈隐恻，造次弗离。
节义廉退，颠沛匪亏。