#中国哲学智慧#
王龙溪《致知议略》：

徐生时举将督学敬所君之命，奉奠阳明先师遗像于天真，因就予而问学。临别，出双江、东廓、念庵三公所书赠言卷，祈予一言以证所学。三公言若人殊，无非参互演绎，以明师门致知之宗要。予虽有所言，亦不能外于此也。

综纲

夫良知之与知识，差若毫厘，究实千里。同一知也，如是则为良，如是则为识；如是则为德性之知，如是则为见闻之知，不可以不早辨也。良知者本心之明，不由学虑而得，先天之学也。知识则不能自信其心，未免假于多学亿中之助，而已入于后天矣。

良知即是未发之中，即是发而中节之和，此是千圣斩关第一义，所谓无前后内外浑然一体者也。若良知之前别求未发，即是二乘沉空之学；良知之外别求已发，即是世儒依识之学。或摄感以归寂，或缘寂以起感，受症虽若不同，其为未得良知之宗，则一而已。爰述一得之见，厘为数条，用以就正于三公，并质诸敬所君，且以答生来学之意。

#每日一善[超话]#[哼]#阳光信用# [喵喵]#每日一善# 我们不能也不会再去以虚言度量厚度，也懒得去猜一言一语背后所谓的情深义重。
我们要的，是真真切切可以感受得到的温暖。你知我的笑语盈盈，我懂你的琐碎日常。
灯火通明，饭香四溢，两人对坐，面色平静。
未言一语。
一个家，两个人，生命很沉，彼此是彼此的肩。
一起扛，就很稳。
一个人爱不爱你，真的藏在细节里。

#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训# 家长总治一家大小之务，凡事令子弟分掌，然须谨守礼法以制其下。其下有事，亦须咨禀而后行，不得私假，不得私与。 家长专以至公无私为本，不得徇偏。如其有失，举家随而谏之。然必起敬起孝，毋妨和气。若其不能任事，次者佐之。 为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。（明）郑太和《郑氏规范》
解说：家长总管一家大小的事务，各种工作让子弟们分别管理，但要谨守礼法来约束下人。下人有事，也要禀报才能做，不能私自出借，不能私自赠与。家长一心要以大公无私为根本，不能徇私偏向。如果做错事，全家要一起劝谏。但必须本着恭敬孝顺的原则，不能伤和气。如果家长不能胜任，下面的人要辅佐。当家长的要以诚待人，一句话都不能随便讲，一件事都不能随便做，才合乎古人以身作则教导大家的含意。面临事情，不要只看重细枝末节而认为自己清楚了，也不要反复思来想去搞昏头，要有容人之量，把一家人看作一个人就行了。