学诚法师：烦恼现行的时候，内心正念的力量是很弱的，就像一个人发火时，明明知道有些话不该说、有些事不该做，但就是控制不住，因为此刻心与烦恼相应。佛弟子并不等于没有烦恼，每个人都在修行的过程中。看到别人起烦恼、造恶业，心中应生慈悲，也以此为鉴警醒自己，但不应因此对道场、团体、三宝观过、怀疑。每个人都有起烦恼的时候，但并不意味着他就没有优点，不能只看到他起烦恼的这一刻，就给这个人下一个结论；更不能因为这一两个人，就觉得“佛弟子”怎么样。不断去改正缺点、降伏烦恼，就是修行。

【修行中应该重视的一些问题：别人指出缺点，不知道改过，还怀恨在心（12）】
（12）结交人
说到结交人，《大宝积经》里面有讲“宁舍身命，不谤正法；宁舍身命，不谤圣贤。宁舍身命，不近恶友；宁舍身命，不犯净戒”。
这是佛弟子宁可舍弃生命也不能做的四件事。
“宁舍身命，不谤正法”，这个以前，我们多次说过了。正当的宗教、正当的真理、正当的佛法，因缘、因果、业力、空性、般若等等，这些都是正法。我们可以不懂什么是正法，但是我们不要去批评、不要去诽谤，比如说什么“我不相信因果啊”、“我不相信因缘啊”之类的话，宁舍身命都不能干。我们学净土的，说什么“我不信有西方极乐世界呀，我不信有阿弥陀佛啊”，这类的言语是宁可舍弃生命都不能说出来的妄语。
还有就是“宁舍身命，不谤圣贤”，毁谤圣贤，罪过是很大的，特别是讲经说法的圣贤。你不完全了解他，就在那里胡乱评论，很容易犯下大错。因此宁可牺牲自己的性命，也不诽谤世间的高僧大德、不诽谤好人好事。
“宁舍身命，不近恶友”，宁可牺牲生命，也不要去亲近恶人，自己的道德、人格就不会有缺失，就不会跟他造共业。如果为了保命去攀附这些恶人，帮他做坏事、帮他做恶事，帮他承担这些恶业，那么这个因果业报是不堪设想的，因果不虚，我们应该知道。
第四个是“宁舍身命，不犯净戒”，一个人受了戒，如：不杀生（就是不侵犯人的生命，让他人的生命获得保障）、不偷盗、不邪淫、不妄语、不吸毒，这些我们都说过。宁舍身命，不要去犯我们这些已经受了的这些净戒。
人的生命活得再长久（现在人道众生一百年），都有期限的。能到一百岁的没几个。我们只有积集福慧资粮，才能使我们的今生法乐自在，在我们未来的生命里，也才能够所求如意，处处与善人聚会，修行精进。
所以，我们无论在顺境、逆境，都是我们感恩的时候。
学佛最终不是祈求，是感恩！无论顺境逆境，都应该感恩，学佛修行才能真真正正有进步，这是最起码的；无论好事坏事，当我们生不起这个感恩心的时候，学佛也就没有意义了！学佛是修心！历事可以炼心！

世界上最有福报的人是谁？不是布施金钱的人，是能够忍辱的人。所以，佛陀在六度里面讲：能忍多福，因为你能够忍辱，就可以成就一切的善根；动不动就生气、发飙、谩骂，毫不思惟彼此之间的立场，每一个人看的角度不一样。所以，佛弟子应当用理性的方式对待彼此，了解彼此之间各有时间、空间、背景、思想的不同，因此要给对方尊重。如果对方好意，我们并不能接受，那么，一直抵挡，我们的福报就愈来愈没有，因为将来任何人的好话，都不会向你说，我们佛弟子，更应该用理解的态度、宽恕和同情的慈悲的角度，去看一件事情。