情绪是我们内在真实的反馈。每一个情绪的发生，都是在提醒我们：内部有问题、有需求要去处理，要被我们看见。
通情才能达理，不管遇到什么事，先把情绪处理好，所谓静治百病，定能生慧，一颗平静安定的心才能引导智慧的行动。
允许情绪经由你充分表达它自己，但小心不要陷入头脑编织的受害者故事中，不要陷入过去和未来的时间幻象中。当情绪升起，就在当下这一刻，让感受充分表达，因为在当下，你是安全的，每一个情绪的升起，都是一个疗愈的机会。
我们不能改变别人，我们只能经由自己生命状态的改变，去创造一个让改变发生的空间，创造一个让改变发生的能量场。
让自己内心富足的最好的方法，就是不断去感谢周围的一切；而让自己充满自信的最好的方法，就是不断去祝福周围的一切。

祝福，会让你内在的爱自然流淌；感谢，会让宇宙的爱源源不断流向你的内在。

人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。心量越大，烦恼越轻；心量越小，烦恼越重。

静心，静能生慧，智者无忧，计较是疼，比较是痛，淡然是福。定心，不以物喜，不以己悲。安心，尽人事而顺天意，随遇而安即得幸福。正心，心术不正损人害己，意志不坚诸事难成。

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无异禅师广录卷第二十四（十七）

　　问。因戒生定。因定生慧。则一心者。自制心始。此中自当发慧所为不假方便。自得心开也。天台念佛五门次第。亦复如是。今以事持属定门摄。理持属慧门摄。而云事持。未能破妄。利根径就理持。将慧不由定。一切理路通明。便可当觉路耶。

　　师云。因戒生定。乃至天台次第。此是教家法则。然亦有先慧而后定者。如云专持名号。即得往生。自非慧根深发。莫能信也。云栖以事持。为定门摄。理持为慧门摄者。此亦教家法则。然事非慧而不持。理非定而不发。事持既能发慧。安得不破妄耶。又可将一句弥陀具戒定慧。犹深入理。不可不知。何也。为专持万德洪名。不生诸恶。岂非戒也。至一心不乱。岂非定也。自得心开。岂非慧也。念空真。念缘起无生。岂非理也。深入至理。净土惟心。生彼不离生。此是正觉地。何必舍事持而入理解。谓之觉路可乎。