☀️ 神传武财神关圣帝君催财开运点斗灯阵：
✨ 关圣帝君又称关帝、荡魔真君、伏魔大帝等。道教奉祀的重要护法天神，民间信仰极为普遍。佛家封关圣帝君为伽蓝菩萨。
关圣帝君信仰是由古代三国著名武将关羽的形象衍化而来。
✨ 关圣帝君是一位很重要的武财神，具有护财、招财、斩桃花、召贵人制小人、驱邪治病等无边法力，尤其是招财、护财功能受到社会民众的顶礼膜拜，“香火之盛，将与天地同不朽”。
✨ 关帝催财开运点斗灯阵：法师严格按照道家特有程序进行踏罡布斗，引天星财气入斗灯阵，通过密咒符箓请武财神关帝爷降临为福主开财门，防止小人挡财败财，提升贵人财气，旺财开运，让福主财星高照，财运亨通。
武财神关帝催财开运点斗灯阵适合：
✨ 1.近期财运不利，破耗连连，事业阻滞，运气低迷，需要做催财开运法事相关人士。：
✨ 2.做买卖生意或竞争激烈行业如招投标、业务、中介等，近期急需提升贵人财气开运人士。
武财神关圣帝君催财开运点斗灯阵於每月初一或十五两天，法师在法坛上亲自念咒画符，踏罡布斗做关帝催财开运点斗灯阵，为福主旺财开运。结缘预约！
✨ 关圣帝君又称关帝、荡魔真君、伏魔大帝等。道教奉祀的重要护法天神，民间信仰极为普遍。佛家封关圣帝君为伽蓝菩萨。
关圣帝君信仰是由古代三国著名武将关羽的形象衍化而来。
✨ 关圣帝君是一位很重要的武财神，具有护财、招财、斩桃花、召贵人制小人、驱邪治病等无边法力，尤其是招财、护财功能受到社会民众的顶礼膜拜，“香火之盛，将与天地同不朽”。
✨ 关帝催财开运点斗灯阵：法师严格按照道家特有程序进行踏罡布斗，引天星财气入斗灯阵，通过密咒符箓请武财神关帝爷降临为福主开财门，防止小人挡财败财，提升贵人财气，旺财开运，让福主财星高照，财运亨通。
武财神关帝催财开运点斗灯阵适合：
✨ 1.近期财运不利，破耗连连，事业阻滞，运气低迷，需要做催财开运法事相关人士。：
✨ 2.做买卖生意或竞争激烈行业如招投标、业务、中介等，近期急需提升贵人财气开运人士。
武财神关圣帝君催财开运点斗灯阵於每月初一或十五两天，法师在法坛上亲自念咒画符，踏罡布斗做关帝催财开运点斗灯阵，为福主旺财开运。结缘预约！
从前在罽宾国近着僧伽蓝的地方，有条毒龙时常出来为害地方。有五百位阿罗汉聚在一起，用禅定力去驱逐他，总没法把他赶跑。后来另有一位僧人，也不入禅定，仅对那毒龙说了一句话:“贤善!远此处去。”那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑，他说:“我不以禅定力，直以谨慎于戒，守护轻戒犹如重禁。”我们想想，五百位罗汉的禅定力也不及一位严守禁戒的僧人。
#佛教密宗[超话]#
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伽藍菩薩聖誕 農曆5月13日。國曆6月22日（二）
當「慈悲遍知」的噶瑪巴，遇到「忠義千秋」的關公——伽藍菩薩，會發生什麼事？
根據漢藏佛法的傳說，是成就了一段美好的護法因緣，而且這個法緣一結數百年，傳承到今天。
■ 哪一位噶瑪巴攝受了伽藍菩薩？
不過，故事的主角雖是華人尊稱「關公」的伽藍菩薩，但和華人熟知的「三國演義」或「三國志」都沒關係，因為那是關公成為伽藍菩薩護法神以後的事。
依照藏傳噶瑪噶舉的傳說，當噶瑪巴在漢地遇到伽藍菩薩，就攝受伽藍菩薩成為噶瑪巴的特殊護法神「噶瑪漢神」，爾後關公還隨噶瑪巴返回藏地祖寺楚布寺，依噶瑪巴所囑，安住在楚布寺後山三座山中央的一座，這座山後來就稱「中國本尊之山」。而楚布寺每年新年也必修漢地稱「伽藍菩薩」、藏地稱「噶瑪漢神」的伽藍菩薩儀軌，成為新年傳統。
但是在哪一位噶瑪巴的時代，伽藍菩薩被攝受成為噶瑪巴的特殊護法神？這在噶舉傳承有兩種說法：
一， 第二世噶瑪巴噶瑪巴希：
依據隆德寺堪布噶旺的說法，那是中土元世祖忽必烈時代，距今約八百多年。來自西藏的噶瑪巴希，是連正史都明文記載的元世組「帝師」，神通不可思議的第二世噶瑪巴，《元史》譯為「哈立麻」。
噶瑪巴希應忽必烈之邀來到中土元帝都之後，留下許多以神通調伏弟子的事蹟之後返回藏地，傳說走的時候，帶回了一位特別的「客人」，回噶瑪巴法座楚布寺，他是在漢人世界威名赫赫的忠義象徵：「伽藍菩薩」關公！
關公？是的，三國時代身騎赤兔馬、手提青龍偃月刀那位紅面大將軍。但這時世間的年代已經到了元朝，按照漢傳佛教的傳說，關公雖然忠義典型昭昭，但身負殺業，身後有段時間流轉鬼道，直到隋朝受天台宗智者大師渡化，成為佛教的護法神，就是後世知名的「伽藍菩薩」。
「伽藍」本是「佛教道場」之意，「伽藍菩薩」意指守護佛寺的護法，本可泛指一切佛寺護法神，但這個名號後世逐漸專指「成為佛寺護法之後的關公」。
伽藍菩薩隨第二世噶瑪巴回藏地之後，被稱為「噶瑪漢神」。噶瑪巴希之後第三至五世噶瑪巴，都成為中國帝師，漢藏關係深厚，藏地為「噶瑪漢神」舉行新年法會逐漸成為傳統。到了第七世噶瑪巴的「嘠千大營地」時代，每年舉行「關公法會」，已經是史料有據，而且從此數百年來成為傳統，通常會在藏曆新年第二天大年初二舉行。而在今年法會上，法王正式布達法會名稱改為「伽藍菩薩法會」。
二， 第五世噶瑪巴德新謝巴：
在中土那是距今約六百多年的明世祖永樂皇帝年代。這個說法流傳極廣，第十七世法王噶瑪巴在所著伽藍菩薩儀軌《神州鐘鳴》〈前言〉中，就採取這個傳說：「第五世噶瑪巴曾在南京住了3年，因此與關公結下了因緣，每年春天都修持關公護法儀軌。」
第五世噶瑪巴與中土因緣特別深，是明世祖永樂皇帝的上師，受迎請至南京時，在永樂帝的淨觀中，留下許多神變事蹟，永樂帝命畫師繪成圖冊以紀勝，流傳至今。相傳永樂帝在淨觀中曾見十萬空行以髮編成黑寶冠供養噶瑪巴，因此敬封上師「大寶法王」的尊號。
相傳就在第五世噶瑪巴駐錫中土這段時期，當時已成「伽藍菩薩」的關公，和噶瑪巴結上甚深法緣。當德新謝巴返回藏地，關公就隨行入藏，成為藏地供奉數百年的「噶瑪漢神」。
藏曆新年特別活動系列．伽藍菩薩法會：之二．法源篇
當忠義遇見慈悲，當伽藍菩薩遇見噶瑪巴
主法上師：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
修法主題：伽藍菩薩法會
時間：2016年2月11日上午9:00-12:55
地點：印度菩提迦耶大祈願法會會場
當「慈悲遍知」的噶瑪巴，遇到「忠義千秋」的關公——伽藍菩薩，會發生什麼事？
根據漢藏佛法的傳說，是成就了一段美好的護法因緣，而且這個法緣一結數百年，傳承到今天。
■ 哪一位噶瑪巴攝受了伽藍菩薩？
不過，故事的主角雖是華人尊稱「關公」的伽藍菩薩，但和華人熟知的「三國演義」或「三國志」都沒關係，因為那是關公成為伽藍菩薩護法神以後的事。
依照藏傳噶瑪噶舉的傳說，當噶瑪巴在漢地遇到伽藍菩薩，就攝受伽藍菩薩成為噶瑪巴的特殊護法神「噶瑪漢神」，爾後關公還隨噶瑪巴返回藏地祖寺楚布寺，依噶瑪巴所囑，安住在楚布寺後山三座山中央的一座，這座山後來就稱「中國本尊之山」。而楚布寺每年新年也必修漢地稱「伽藍菩薩」、藏地稱「噶瑪漢神」的伽藍菩薩儀軌，成為新年傳統。
但是在哪一位噶瑪巴的時代，伽藍菩薩被攝受成為噶瑪巴的特殊護法神？這在噶舉傳承有兩種說法：
一， 第二世噶瑪巴噶瑪巴希：
依據隆德寺堪布噶旺的說法，那是中土元世祖忽必烈時代，距今約八百多年。來自西藏的噶瑪巴希，是連正史都明文記載的元世組「帝師」，神通不可思議的第二世噶瑪巴，《元史》譯為「哈立麻」。
噶瑪巴希應忽必烈之邀來到中土元帝都之後，留下許多以神通調伏弟子的事蹟之後返回藏地，傳說走的時候，帶回了一位特別的「客人」，回噶瑪巴法座楚布寺，他是在漢人世界威名赫赫的忠義象徵：「伽藍菩薩」關公！
關公？是的，三國時代身騎赤兔馬、手提青龍偃月刀那位紅面大將軍。但這時世間的年代已經到了元朝，按照漢傳佛教的傳說，關公雖然忠義典型昭昭，但身負殺業，身後有段時間流轉鬼道，直到隋朝受天台宗智者大師渡化，成為佛教的護法神，就是後世知名的「伽藍菩薩」。
「伽藍」本是「佛教道場」之意，「伽藍菩薩」意指守護佛寺的護法，本可泛指一切佛寺護法神，但這個名號後世逐漸專指「成為佛寺護法之後的關公」。
伽藍菩薩隨第二世噶瑪巴回藏地之後，被稱為「噶瑪漢神」。噶瑪巴希之後第三至五世噶瑪巴，都成為中國帝師，漢藏關係深厚，藏地為「噶瑪漢神」舉行新年法會逐漸成為傳統。到了第七世噶瑪巴的「嘠千大營地」時代，每年舉行「關公法會」，已經是史料有據，而且從此數百年來成為傳統，通常會在藏曆新年第二天大年初二舉行。而在今年法會上，法王正式布達法會名稱改為「伽藍菩薩法會」。
二， 第五世噶瑪巴德新謝巴：
在中土那是距今約六百多年的明世祖永樂皇帝年代。這個說法流傳極廣，第十七世法王噶瑪巴在所著伽藍菩薩儀軌《神州鐘鳴》〈前言〉中，就採取這個傳說：「第五世噶瑪巴曾在南京住了3年，因此與關公結下了因緣，每年春天都修持關公護法儀軌。」
第五世噶瑪巴與中土因緣特別深，是明世祖永樂皇帝的上師，受迎請至南京時，在永樂帝的淨觀中，留下許多神變事蹟，永樂帝命畫師繪成圖冊以紀勝，流傳至今。相傳永樂帝在淨觀中曾見十萬空行以髮編成黑寶冠供養噶瑪巴，因此敬封上師「大寶法王」的尊號。
相傳就在第五世噶瑪巴駐錫中土這段時期，當時已成「伽藍菩薩」的關公，和噶瑪巴結上甚深法緣。當德新謝巴返回藏地，關公就隨行入藏，成為藏地供奉數百年的「噶瑪漢神」。
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當忠義遇見慈悲，當伽藍菩薩遇見噶瑪巴
主法上師：第十七世法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑
修法主題：伽藍菩薩法會
時間：2016年2月11日上午9:00-12:55
地點：印度菩提迦耶大祈願法會會場
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