#阿米洛# #机械键盘#
阿米洛静电容草木绿V2轴已经发布一段时间啦~[打call]
很多玩家都在询问关于草木绿V2的主题键盘的情况
目前在售款式基本都已上线草木绿V2
山巅主题、海韵主题、樱花主题、耀星主题
鸳鸯主题、花旦娘主题、锦鲤主题
CMYK主题、Sword 2主题、八雲主题、夜色主题
等多种主题等你临幸~
草木绿V2的手感与传统青轴类似
50gf触发力，60gf段落压力
敲击时节奏感爆棚，声音清脆悦耳
喜欢敲起来噼里啪啦的小伙伴一定不要错过！[开学季]
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关于禅修（六）——什么叫散乱？如何保持正念？
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问：什么是散乱？
是连念头出来的时候都不知道是吗？
答：你不清醒的时候就是散乱的时候。
问：比如说我刚才听您讲话，我也很清醒，
但我是之后才知道念头出来，这叫散乱吗？
答：这是无记。
说明你有一段时间处在这种无记的状态。
无记是昏沉或者沉默的状态。
沉默的意思就是你醒着，
但是你不知道发生了什么。
往往我们经常有一种发呆的状态。
就是眼前一个人过去了，
你不知道发生了什么。
很多时候是这样的，
你醒着，但你不知道发生了什么。
问：但我听你说话听的很清楚啊？
答：你能听清楚说话，你能听清楚声音，
但是你不知道内容是什么；
你知道内容，但你不知道含义是什么，
这都叫沉默。
心没有上升到认知的能力！
问：但我听明白了啊！
答：你听明白了，可是你内心没有感觉，
这也是一种沉默。
沉默指的是心，不是指的大脑。
心对这个没有识别力，心没有识别就是沉默。
问：那我思考属于什么呢？
答：思考属于一种散乱。
有思考的时候是一种散乱，
没思考的时候有可能是沉默。
只有你的心对这目标能够认知，
有认知的时候才没有沉默，
才是清醒的心。
你吃到一个甜的时候有感觉吗？
有感觉，这就是清醒的状态。
所以按道理来说，苦有苦的感觉，
甜有甜的感觉，愤怒有愤怒的感觉，
心应该有感觉。
假如你的心就发现只有概念没有感觉，
比如你说我知道我是愤怒的，但没有感觉，
心就没有识别能力了。
心没有认知了，
就属于昏沉和沉默的范畴了。
当目标完全消失了就是昏沉。
比如说一个人从你眼前走过去，
你完全不知道，这就是昏沉；
你知道但没感觉，这就是沉默；
你甚至完全的连一个人过去你都不知道，
看都没看着，眼前一片漆黑，
这就是睡眠。
完全一片漆黑叫睡眠，
没有目标叫昏沉，
没有识别叫沉默。
经常发呆的状态就是沉默的状态，
也叫细昏沉。
人很喜欢这种状态，觉得很舒适，
感觉烦恼和痛苦还不严重。
很多人说的“让我静一静”，
这静了以后就是一种细昏沉的状态，
就不是一个好的状态。
这种状态增加愚痴。
你的脑要是空白的状态就属于昏沉；
你的心要是不空白，
事情发生了你知道但是没感觉，
就是麻木的状态，就是沉默。
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问：说甜就有甜的感觉，
不是吃了才有甜的感觉吗？
答：当你一个人骂你的时候你会有感觉，
当你回忆一个人骂你的时候你什么感觉？
这感觉不是一样的吗？
当一个事情出来的时候，你的心有感觉，
这不是不好的状态，
是有感觉之后产生情绪，
就是不好的状态。
没有感觉就没有智慧，但是有情绪就有烦恼。
问：当一个人骂我，回想起这种感觉，
不也是愤怒的感觉吗？
答：不是的。一个人骂我的时候我感觉到，
清晰的有感觉知道在骂，后面就没有了，
就可以了。
这个是正念的力量。
就是因为当这个事情出现的时候，
你的感觉不清晰，所以才会产生烦恼。
因为你感觉不清晰的时候，
你就会去推理、猜测，会去分别，
分别念出来了。
然后出来结论，你再产生取舍，
然后有取舍之后就有贪或者嗔，
这些情绪都出来了，这是很微细的。
假如说一件事情，你只有概念没有感觉，
那其实就是概念。
假如有感觉且清晰的话，
你就开始有智慧了。
感觉清晰了以后，
没有情绪的话，那是智慧。
有情绪，那是烦恼。
所以通常来讲，正知正念，
真正正确的状态是你的心知道发生了什么。
这个“知”一定不是概念上的知，
是感觉上知道。
我们有两种知，一种是概念上知道，
这是苹果，但没有感觉；
你咬一口，你觉得这是苹果，
这是有感觉的结论，
所以，有一种结论是头脑得出来的，
有一种结论是感觉得出来的。
所以我们要培养的是第二种。
假如你的结论不是感知得出来的，
那你得出的任何结论你都用不上。
因为我们所有的行为都受心的支配，
不受概念的支配。
所以最重要，很多时候你们说，
“这个懂了，但我还做不到”，
其实就是你是概念上懂了，
你没有感觉，你的心还没有感觉到。
比如人家跟你说“这个地方很危险的”。
但你还是去了，为什么呢？
你没有感觉到危险。
不是说你不知道那个危险，
当你没有感觉到的话，
那这个问题只停留在概念的层面，
就没有用了。
但是问题是，
当我们一般的人一但有感觉的时候，
他就会跟着情绪，
就会有恐惧、喜欢，各种情绪。
感觉就会伴随着烦恼产生，
所以这个时候我们就需要修正念，
正念是非常重要的。
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问：什么是散乱？
是连念头出来的时候都不知道是吗？
答：你不清醒的时候就是散乱的时候。
问：比如说我刚才听您讲话，我也很清醒，
但我是之后才知道念头出来，这叫散乱吗？
答：这是无记。
说明你有一段时间处在这种无记的状态。
无记是昏沉或者沉默的状态。
沉默的意思就是你醒着，
但是你不知道发生了什么。
往往我们经常有一种发呆的状态。
就是眼前一个人过去了，
你不知道发生了什么。
很多时候是这样的，
你醒着，但你不知道发生了什么。
问：但我听你说话听的很清楚啊？
答：你能听清楚说话，你能听清楚声音，
但是你不知道内容是什么；
你知道内容，但你不知道含义是什么，
这都叫沉默。
心没有上升到认知的能力！
问：但我听明白了啊！
答：你听明白了，可是你内心没有感觉，
这也是一种沉默。
沉默指的是心，不是指的大脑。
心对这个没有识别力，心没有识别就是沉默。
问：那我思考属于什么呢？
答：思考属于一种散乱。
有思考的时候是一种散乱，
没思考的时候有可能是沉默。
只有你的心对这目标能够认知，
有认知的时候才没有沉默，
才是清醒的心。
你吃到一个甜的时候有感觉吗？
有感觉，这就是清醒的状态。
所以按道理来说，苦有苦的感觉，
甜有甜的感觉，愤怒有愤怒的感觉，
心应该有感觉。
假如你的心就发现只有概念没有感觉，
比如你说我知道我是愤怒的，但没有感觉，
心就没有识别能力了。
心没有认知了，
就属于昏沉和沉默的范畴了。
当目标完全消失了就是昏沉。
比如说一个人从你眼前走过去，
你完全不知道，这就是昏沉；
你知道但没感觉，这就是沉默；
你甚至完全的连一个人过去你都不知道，
看都没看着，眼前一片漆黑，
这就是睡眠。
完全一片漆黑叫睡眠，
没有目标叫昏沉，
没有识别叫沉默。
经常发呆的状态就是沉默的状态，
也叫细昏沉。
人很喜欢这种状态，觉得很舒适，
感觉烦恼和痛苦还不严重。
很多人说的“让我静一静”，
这静了以后就是一种细昏沉的状态，
就不是一个好的状态。
这种状态增加愚痴。
你的脑要是空白的状态就属于昏沉；
你的心要是不空白，
事情发生了你知道但是没感觉，
就是麻木的状态，就是沉默。
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问：说甜就有甜的感觉，
不是吃了才有甜的感觉吗？
答：当你一个人骂你的时候你会有感觉，
当你回忆一个人骂你的时候你什么感觉？
这感觉不是一样的吗？
当一个事情出来的时候，你的心有感觉，
这不是不好的状态，
是有感觉之后产生情绪，
就是不好的状态。
没有感觉就没有智慧，但是有情绪就有烦恼。
问：当一个人骂我，回想起这种感觉，
不也是愤怒的感觉吗？
答：不是的。一个人骂我的时候我感觉到，
清晰的有感觉知道在骂，后面就没有了，
就可以了。
这个是正念的力量。
就是因为当这个事情出现的时候，
你的感觉不清晰，所以才会产生烦恼。
因为你感觉不清晰的时候，
你就会去推理、猜测，会去分别，
分别念出来了。
然后出来结论，你再产生取舍，
然后有取舍之后就有贪或者嗔，
这些情绪都出来了，这是很微细的。
假如说一件事情，你只有概念没有感觉，
那其实就是概念。
假如有感觉且清晰的话，
你就开始有智慧了。
感觉清晰了以后，
没有情绪的话，那是智慧。
有情绪，那是烦恼。
所以通常来讲，正知正念，
真正正确的状态是你的心知道发生了什么。
这个“知”一定不是概念上的知，
是感觉上知道。
我们有两种知，一种是概念上知道，
这是苹果，但没有感觉；
你咬一口，你觉得这是苹果，
这是有感觉的结论，
所以，有一种结论是头脑得出来的，
有一种结论是感觉得出来的。
所以我们要培养的是第二种。
假如你的结论不是感知得出来的，
那你得出的任何结论你都用不上。
因为我们所有的行为都受心的支配，
不受概念的支配。
所以最重要，很多时候你们说，
“这个懂了，但我还做不到”，
其实就是你是概念上懂了，
你没有感觉，你的心还没有感觉到。
比如人家跟你说“这个地方很危险的”。
但你还是去了，为什么呢？
你没有感觉到危险。
不是说你不知道那个危险，
当你没有感觉到的话，
那这个问题只停留在概念的层面，
就没有用了。
但是问题是，
当我们一般的人一但有感觉的时候，
他就会跟着情绪，
就会有恐惧、喜欢，各种情绪。
感觉就会伴随着烦恼产生，
所以这个时候我们就需要修正念，
正念是非常重要的。
引用一段朋友关于杨笠的评论。对中国脱口秀总体无感，（真心觉得很多民间网络表达比节目里的脱口秀演讲有幽默感多了）也不关心杨在其中算什么水平。但杨因为说了一句地图炮式的大白话出圈本身就是件挺荒诞的事。杨的表演模式和她在爆红后的姿态跟国人近年对脱口秀综艺的疯狂追捧以及这个社会的种种现象一样荒诞。而这个社会真正深刻的荒诞其实在这些完全由资本推动的脱口秀节目里几乎从未见过，无论是否关于性别。
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