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改变自己是神，改变别人是神经病！
作者水木然
引 言
人生分为三个阶段：
小时候，觉得自己长大一定能成为大英雄，可以改变世界。
长大了，发现自己改变不了世界，整天只想着去改变别人。
而现在，终于明白一个道理：人生能改变的，只是自己。
1
荣格离世前跟徒弟说：你连想改变别人的念头都不要有！
我们往往有一种执念，就是当看到别人有缺点的时候，或者在走弯路的时候，总是试图纠正别人，企图让他们改变自己，少走弯路，能够笔直到达目标。
我们苦口婆心的给他们讲很多道理，甚至恨不得插足他们的生活，直接带他们绕过去所有的弯路。
这的确是一种好心，但是很多“好心”未必就能办“好事”。
因为这样做不仅帮不了别人，还往往会打乱别人的节奏，乱了别人的阵脚。
实际上，任何改变别人的念头和想法，都在消耗你和对方的心力，都会彼此折磨。
总想改变别人，是一个人最大的执念。我们需要能放下这个执念，减少放在别人身上的注意力，让对方自己去发现自己的问题所在，然后最多给他们一个启示或者推动力，这更容易让对方放下戒备，从而自我改变。
一念放下，万般自在。
人生就是一场修行，每个人都有自己的道路，这条道路往往不是笔直的，而是曲折的。每个人都有自己的结点，每个结点都有自己要克服的困难。即使我们能帮他们直接逾越了这个结点，后面更大的问题也会随着之而来……
这样做就相当于是拔苗助长，你不但改变不了别人，还会制造更多问题。甚至可以说是祸害了别人的人生。
凡事从自己身上找原因，这种人将一天比一天强大。凡事就先找别人的问题，这的人永远不能进步，永远都在抱怨别人。
当我们学会从自己身上找问题，意味着我们会想着改变自己，而不是改变别人，如果世界上的每个人都想改变别人，那么世人就陷入各种攻击、诬陷、谩骂当中。
2
更何况，世界上99%的人追求的并不是改变，或者被改变，更不是真理或真相，而是各种情绪安慰，喜欢心灵鸡汤，甚至还会自己编造谎言，让自己麻醉，从而逃避现实 。
他们宁可让自己在各种短平快的刺激里持续上瘾，也不愿意直面各种残忍的现实。凡是让大家感觉不爽的“真相”，大家会一直充耳不闻。相反凡是能让大众产生美好幻想的谎言和套路，却可以让大众狂热，
所有，你永远叫不醒一个装睡的人。这99%的人都是在装睡，如果说这些人也在努力的活着，那么也是在努力睡的更舒服。
一个人需要多大的福德，才能被唤醒，从而清醒而开心的活着？
你又背负了多大使命，拥有多大能量，才敢去唤醒这些沉睡的人？
所以，千万不要盲目叫醒一个沉睡的人，它往往会记恨你一辈子。
3
世间最强大的能力是：通过别人看清自己。
每个人都是我们的一面镜子，我们表面上看到的是别人，其实看到的是自己。我们发现别人有需要改变的地方，其实是自己某些方面做的不足。
一个人成熟的标志之一，就是明白一个道理：
你对别人的评价，跟别人没有丝毫关系。同样的逻辑，别人对你的评价，跟你也没有任何关系。
因为当一个人评价另一个人的的时候，表面上是在评头论足，其实展露的是他自己的内心。
别人只不过是我们内心的投影仪，投射的了我们最真实的内心。我们对别人评价的每一个字，都是我们内心最真实的写照。
人生最大的牢笼是“我执”太重：没有一个人不相信自己的眼睛，不相信自己的感觉和判断，我们总是对别人的缺点洞察入微，对自己的不足视而不见，于是产生不断的妄念 ，跟人不断起争执、生是非、造诸业，这也是痛苦的根本。
每个人的发展时区不同，每个人的成功方式不同，每个人接受的考验也不一样，请尊重每个人的道路。
人生在世，能做好自己就很了不起了，更不要说对别人的人生指手画脚，轻易插足，我们要做的其实是改变自己。
改变自己是神，改变别人是神经病。
一个社会越发达，人的独立性就越强，未来我们每个人都是独立个体，求同存异/和而不同就是最好的状态，时刻清楚别人的界限在哪里，并给自己划出一道界限，这样才能越活越轻松。
接纳别人的不足，理解别人的局限。放下改变别人的想法，是我们一生都要做的功课。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。人生最需要的就是这样一个回首，一个顿悟。
改变自己是神，改变别人是神经病！
作者水木然
引 言
人生分为三个阶段：
小时候，觉得自己长大一定能成为大英雄，可以改变世界。
长大了，发现自己改变不了世界，整天只想着去改变别人。
而现在，终于明白一个道理：人生能改变的，只是自己。
1
荣格离世前跟徒弟说：你连想改变别人的念头都不要有！
我们往往有一种执念，就是当看到别人有缺点的时候，或者在走弯路的时候，总是试图纠正别人，企图让他们改变自己，少走弯路，能够笔直到达目标。
我们苦口婆心的给他们讲很多道理，甚至恨不得插足他们的生活，直接带他们绕过去所有的弯路。
这的确是一种好心，但是很多“好心”未必就能办“好事”。
因为这样做不仅帮不了别人，还往往会打乱别人的节奏，乱了别人的阵脚。
实际上，任何改变别人的念头和想法，都在消耗你和对方的心力，都会彼此折磨。
总想改变别人，是一个人最大的执念。我们需要能放下这个执念，减少放在别人身上的注意力，让对方自己去发现自己的问题所在，然后最多给他们一个启示或者推动力，这更容易让对方放下戒备，从而自我改变。
一念放下，万般自在。
人生就是一场修行，每个人都有自己的道路，这条道路往往不是笔直的，而是曲折的。每个人都有自己的结点，每个结点都有自己要克服的困难。即使我们能帮他们直接逾越了这个结点，后面更大的问题也会随着之而来……
这样做就相当于是拔苗助长，你不但改变不了别人，还会制造更多问题。甚至可以说是祸害了别人的人生。
凡事从自己身上找原因，这种人将一天比一天强大。凡事就先找别人的问题，这的人永远不能进步，永远都在抱怨别人。
当我们学会从自己身上找问题，意味着我们会想着改变自己，而不是改变别人，如果世界上的每个人都想改变别人，那么世人就陷入各种攻击、诬陷、谩骂当中。
2
更何况，世界上99%的人追求的并不是改变，或者被改变，更不是真理或真相，而是各种情绪安慰，喜欢心灵鸡汤，甚至还会自己编造谎言，让自己麻醉，从而逃避现实 。
他们宁可让自己在各种短平快的刺激里持续上瘾，也不愿意直面各种残忍的现实。凡是让大家感觉不爽的“真相”，大家会一直充耳不闻。相反凡是能让大众产生美好幻想的谎言和套路，却可以让大众狂热，
所有，你永远叫不醒一个装睡的人。这99%的人都是在装睡，如果说这些人也在努力的活着，那么也是在努力睡的更舒服。
一个人需要多大的福德，才能被唤醒，从而清醒而开心的活着？
你又背负了多大使命，拥有多大能量，才敢去唤醒这些沉睡的人？
所以，千万不要盲目叫醒一个沉睡的人，它往往会记恨你一辈子。
3
世间最强大的能力是：通过别人看清自己。
每个人都是我们的一面镜子，我们表面上看到的是别人，其实看到的是自己。我们发现别人有需要改变的地方，其实是自己某些方面做的不足。
一个人成熟的标志之一，就是明白一个道理：
你对别人的评价，跟别人没有丝毫关系。同样的逻辑，别人对你的评价，跟你也没有任何关系。
因为当一个人评价另一个人的的时候，表面上是在评头论足，其实展露的是他自己的内心。
别人只不过是我们内心的投影仪，投射的了我们最真实的内心。我们对别人评价的每一个字，都是我们内心最真实的写照。
人生最大的牢笼是“我执”太重：没有一个人不相信自己的眼睛，不相信自己的感觉和判断，我们总是对别人的缺点洞察入微，对自己的不足视而不见，于是产生不断的妄念 ，跟人不断起争执、生是非、造诸业，这也是痛苦的根本。
每个人的发展时区不同，每个人的成功方式不同，每个人接受的考验也不一样，请尊重每个人的道路。
人生在世，能做好自己就很了不起了，更不要说对别人的人生指手画脚，轻易插足，我们要做的其实是改变自己。
改变自己是神，改变别人是神经病。
一个社会越发达，人的独立性就越强，未来我们每个人都是独立个体，求同存异/和而不同就是最好的状态，时刻清楚别人的界限在哪里，并给自己划出一道界限，这样才能越活越轻松。
接纳别人的不足，理解别人的局限。放下改变别人的想法，是我们一生都要做的功课。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。人生最需要的就是这样一个回首，一个顿悟。
师生问答：经历是为了觉醒(2)
(承上页)经历是为了觉醒，而不是为了贪求自身喜爱，这个必须自己去检视。我们要了脱六道，你在荣辱上面的执着，你都经历过。
人家对你肯定、瞋恨……种种，你心还在意什么？问自己求什么，求到了又如何？若无所求，慢慢就会放下荣辱不在意了。
那情爱我还追求什么，其实就是那回事！或是被人肯定、在意受冷落，别人爱你，或你执着的爱别人，里面到底在求什么？一个个慢慢去问自心，悟透了，心渐渐如如不动，对虚妄已不受影响了。
所以经历虚妄到最后是毕竟空、究竟空，心性安定了，智慧也开启了；处处随遇而安，随缘尽力，付出奉献，不为己求，最终不执着而入了空性 (不是顽空) ！
最后简单的只剩生灭在考你，其他都考不倒了。你要修练到这个地方，复杂的染污已不存在，生命已经回到简单，其他什么都没有执着，这就是简单生活。
不然老师说你要回归简单，前面复杂的没有去掉，怎么回归简单？经历就是为了去芜存菁，去除复杂生活，然后留下来的就是我们的清净与安定，才能回归生命真相！
生灭如何不执着，生命在世间的时候，我们追逐世间的喜爱是否一直延续，为生命顺遂而去不断贪求……，还有为了害怕死亡而做各种的自我保护……。
灭(死)，又怕受病苦老苦，或担心意外提早走掉。有很多人希求灭后得生善道甚至去净土佛国！其实这都在以自我想法为中心，造成许多的妄想、分别、欲求、得失，在障碍本来自性的清净！
你没有所求，生灭也无所惧，就是外不着相，内不动心，无时不在定中。面对顺逆因果业力的各种境界，已不再形成干扰，慢慢把仅余的生灭问题悟透放下，然后你对世俗间的种种变化，就可以不再动荡了。
因为最主要的前行是，真心拆解自己执着的部分，我们虽然经历生命种种，有很多曾经在意执着，经历后自然的会淡化执着；但如果加上反省觉正的力量，它会让你快速的愿意放下并回归心性简单。
因为你知道那些复杂的背后就是带来无限的烦恼、迷失、痛苦，都是折磨自己而已，所以愿意放下。放下了自我，自然会恒顺众生意，也就不以自我要追什么、抓什么、求什么，都不重要了。
其实你抓到的最后纵然再美好，又能延续多久，纵然都如你心愿，请问你能快乐多久？它其实都是自我感觉在作祟，都是一时短暂的情境而已。
一定要去从这个里面去觉醒、去悟透，不断的靠很多的小觉小悟，最后就会进入大彻大悟！不能一直经历迷失在虚妄的境界，延续你的个性、想法。
要依着佛陀所教的三轮体空而坚定意志去除人相、我相、众生相、寿者相，就是把这些虚妄能够真实的愿意拆解、脱落，不然你看你就被相上干扰，心性就不得安定，十分痛苦，这些都放不下来，就是没有悟透。
老师慢慢的由浅入深，由深入微，讲完了生命的过程，当我们明白生命的真相，就不会延续虚妄的迷失；若再迷失就是自己心缘相续，作茧自缚，也怪不得自己命苦了！(完)
～节录自新版《破茧而出》(书六·大道至简·修行篇之40-2）
(承上页)经历是为了觉醒，而不是为了贪求自身喜爱，这个必须自己去检视。我们要了脱六道，你在荣辱上面的执着，你都经历过。
人家对你肯定、瞋恨……种种，你心还在意什么？问自己求什么，求到了又如何？若无所求，慢慢就会放下荣辱不在意了。
那情爱我还追求什么，其实就是那回事！或是被人肯定、在意受冷落，别人爱你，或你执着的爱别人，里面到底在求什么？一个个慢慢去问自心，悟透了，心渐渐如如不动，对虚妄已不受影响了。
所以经历虚妄到最后是毕竟空、究竟空，心性安定了，智慧也开启了；处处随遇而安，随缘尽力，付出奉献，不为己求，最终不执着而入了空性 (不是顽空) ！
最后简单的只剩生灭在考你，其他都考不倒了。你要修练到这个地方，复杂的染污已不存在，生命已经回到简单，其他什么都没有执着，这就是简单生活。
不然老师说你要回归简单，前面复杂的没有去掉，怎么回归简单？经历就是为了去芜存菁，去除复杂生活，然后留下来的就是我们的清净与安定，才能回归生命真相！
生灭如何不执着，生命在世间的时候，我们追逐世间的喜爱是否一直延续，为生命顺遂而去不断贪求……，还有为了害怕死亡而做各种的自我保护……。
灭(死)，又怕受病苦老苦，或担心意外提早走掉。有很多人希求灭后得生善道甚至去净土佛国！其实这都在以自我想法为中心，造成许多的妄想、分别、欲求、得失，在障碍本来自性的清净！
你没有所求，生灭也无所惧，就是外不着相，内不动心，无时不在定中。面对顺逆因果业力的各种境界，已不再形成干扰，慢慢把仅余的生灭问题悟透放下，然后你对世俗间的种种变化，就可以不再动荡了。
因为最主要的前行是，真心拆解自己执着的部分，我们虽然经历生命种种，有很多曾经在意执着，经历后自然的会淡化执着；但如果加上反省觉正的力量，它会让你快速的愿意放下并回归心性简单。
因为你知道那些复杂的背后就是带来无限的烦恼、迷失、痛苦，都是折磨自己而已，所以愿意放下。放下了自我，自然会恒顺众生意，也就不以自我要追什么、抓什么、求什么，都不重要了。
其实你抓到的最后纵然再美好，又能延续多久，纵然都如你心愿，请问你能快乐多久？它其实都是自我感觉在作祟，都是一时短暂的情境而已。
一定要去从这个里面去觉醒、去悟透，不断的靠很多的小觉小悟，最后就会进入大彻大悟！不能一直经历迷失在虚妄的境界，延续你的个性、想法。
要依着佛陀所教的三轮体空而坚定意志去除人相、我相、众生相、寿者相，就是把这些虚妄能够真实的愿意拆解、脱落，不然你看你就被相上干扰，心性就不得安定，十分痛苦，这些都放不下来，就是没有悟透。
老师慢慢的由浅入深，由深入微，讲完了生命的过程，当我们明白生命的真相，就不会延续虚妄的迷失；若再迷失就是自己心缘相续，作茧自缚，也怪不得自己命苦了！(完)
～节录自新版《破茧而出》(书六·大道至简·修行篇之40-2）
长大以后要防备的东西太多
为布置专属于你 安心的甜蜜角落
阻挡这世界的恶意 不再后退
看着我的眼睛 放下防备 让我长驱直入你的心扉
完全没有察觉就陷入甜蜜之间
流连忘返 苦涩悄悄蔓延
你给的从不怀疑 自我欺骗
是否恢复味觉 细品这糖更加清醒一点
好连贯啊，怎么会这样，谁能想到是两个宝给同个part写的词
为布置专属于你 安心的甜蜜角落
阻挡这世界的恶意 不再后退
看着我的眼睛 放下防备 让我长驱直入你的心扉
完全没有察觉就陷入甜蜜之间
流连忘返 苦涩悄悄蔓延
你给的从不怀疑 自我欺骗
是否恢复味觉 细品这糖更加清醒一点
好连贯啊，怎么会这样，谁能想到是两个宝给同个part写的词
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